Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/tgoop/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/sScripture/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/tgoop/post.php on line 50 ИССЛЕДУЕМ ПИСАНИЕ@sScripture P.968
#Книга_Иова В рамках данного поста обратим внимание на оценку Богом богословия Иова и его друзей. Обращаясь к Елифазу, Бог говорит ему: «горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов» (42:7). Бог дважды повторяет то, что друзья праведника не так верно говорили о Нем, как Иов (42:7, 8). Важно отметить размер жертвы, который Господь велит принести друзьям Иова: «Возьмите себе семь тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву» (42:8). Семь тельцов и семь овнов за трех человек – это довольно большой, можно сказать огромный размер жертвы. Чтобы убедиться в этом, достаточно ознакомиться с предписаниями относительно жертвы, которую Господь заповедует приносить в случаях, «если какая душа согрешит…» (Лев. 4:2). Во-первых, если обычный человек согрешил, ему достаточно было принести в жертву козу. Если это был начальник в обществе, ему достаточно было принести козла. Телец требовался лишь в случае, когда виновным был первосвященник, или всё общество Израиля. При том, речь идет об одном тельце. В случае трех друзей Иова, им нужно было принести семь тельцов. Эти наблюдения говорят, с одной стороны, о том насколько серьезным был грех друзей Иова в очах Бога, с другой стороны, о том, что несмотря на всё это, Господь хотел и готов был простить их.
На канале мы уже неоднократно отмечали проблемы в богословии друзей Иова. Здесь хотелось бы обратить внимание на следующее. Бог, как описывают Его друзья Иова скорее похож на некую универсальную силу, которая поощряет добродетель и наказывает грех. В богословии друзей Иова, едва ли есть место для Бога, как Живой Личности. Если человек согрешил – он будет наказан, если он делает добро – у него всё будет хорошо. Точка. Других вариантов нету. Всё предельно просто. Как сказал Елифаз Иову: «Если ты обратишься к Вседержителю, то вновь устроишься» (Иов 22:23). Покаяние человека приобретает космические масштабы: оно меняет волю Божью вплоть до противоположного. По сути, такое отношение делает Бога заложником человека и, возможно поэтому у нас действительно есть тяготение к такому образу Бога. При таком отношении Бог благословляет человека не по Своему милосердию и не ввиду Своей любви, а потому что последний изменился, стал жить добродетельно. Наказание/благословение становится обязанностью Бога по отношению к человеку и последний, по сути, становится центром всего.
Один премудрый сказал: «Бог никому не дал позволения грешить» (Сир 15:20). Наши поступки действительно имеют огромное значение, в конечном итоге, Бог примет решение о нашей вечной участи, учитывая, как мы жили. Однако нельзя забывать, что Божья любовь значительно важнее наших поступков.
#Книга_Иова В рамках данного поста обратим внимание на оценку Богом богословия Иова и его друзей. Обращаясь к Елифазу, Бог говорит ему: «горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов» (42:7). Бог дважды повторяет то, что друзья праведника не так верно говорили о Нем, как Иов (42:7, 8). Важно отметить размер жертвы, который Господь велит принести друзьям Иова: «Возьмите себе семь тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву» (42:8). Семь тельцов и семь овнов за трех человек – это довольно большой, можно сказать огромный размер жертвы. Чтобы убедиться в этом, достаточно ознакомиться с предписаниями относительно жертвы, которую Господь заповедует приносить в случаях, «если какая душа согрешит…» (Лев. 4:2). Во-первых, если обычный человек согрешил, ему достаточно было принести в жертву козу. Если это был начальник в обществе, ему достаточно было принести козла. Телец требовался лишь в случае, когда виновным был первосвященник, или всё общество Израиля. При том, речь идет об одном тельце. В случае трех друзей Иова, им нужно было принести семь тельцов. Эти наблюдения говорят, с одной стороны, о том насколько серьезным был грех друзей Иова в очах Бога, с другой стороны, о том, что несмотря на всё это, Господь хотел и готов был простить их.
На канале мы уже неоднократно отмечали проблемы в богословии друзей Иова. Здесь хотелось бы обратить внимание на следующее. Бог, как описывают Его друзья Иова скорее похож на некую универсальную силу, которая поощряет добродетель и наказывает грех. В богословии друзей Иова, едва ли есть место для Бога, как Живой Личности. Если человек согрешил – он будет наказан, если он делает добро – у него всё будет хорошо. Точка. Других вариантов нету. Всё предельно просто. Как сказал Елифаз Иову: «Если ты обратишься к Вседержителю, то вновь устроишься» (Иов 22:23). Покаяние человека приобретает космические масштабы: оно меняет волю Божью вплоть до противоположного. По сути, такое отношение делает Бога заложником человека и, возможно поэтому у нас действительно есть тяготение к такому образу Бога. При таком отношении Бог благословляет человека не по Своему милосердию и не ввиду Своей любви, а потому что последний изменился, стал жить добродетельно. Наказание/благословение становится обязанностью Бога по отношению к человеку и последний, по сути, становится центром всего.
Один премудрый сказал: «Бог никому не дал позволения грешить» (Сир 15:20). Наши поступки действительно имеют огромное значение, в конечном итоге, Бог примет решение о нашей вечной участи, учитывая, как мы жили. Однако нельзя забывать, что Божья любовь значительно важнее наших поступков.
"Doxxing content is forbidden on Telegram and our moderators routinely remove such content from around the world," said a spokesman for the messaging app, Remi Vaughn. Choose quality over quantity. Remember that one high-quality post is better than five short publications of questionable value. In the “Bear Market Screaming Therapy Group” on Telegram, members are only allowed to post voice notes of themselves screaming. Anything else will result in an instant ban from the group, which currently has about 75 members. With the sharp downturn in the crypto market, yelling has become a coping mechanism for many crypto traders. This screaming therapy became popular after the surge of Goblintown Ethereum NFTs at the end of May or early June. Here, holders made incoherent groaning sounds in late-night Twitter spaces. They also role-played as urine-loving Goblin creatures.
from us
