ИССЛЕДУЕМ ПИСАНИЕ

#Книга_Иова
В рамках данного поста обратим внимание на то, что друзья Иова, чем дальше продолжается их диалог со страдальцем, тем всё более беспощадными становятся по отношению к нему.

Так Елифаз начинает первую свою речь довольно таки мягко и деликатно: «Если попытаемся мы сказать к тебе слово, — не тяжело ли будет тебе?» (Иов 4:2) Можно сказать, что Елифаз старается подготовить Иова к тому, что возможно праведнику будет тяжело принять совет от друга. Когда Елифаз дает совет/наставлению Иову, он делает это крайне мягко. Так он говорит: «Но я к Богу обратился бы, предал бы дело мое Богу» (Иов 5:8). По сути, он призывает Иова обратиться к Богу и вверить Ему свою ситуацию, но не трудно заметить, насколько деликатно он это делает. И наконец заметим, что заканчивает Елифаз первую свою речь заверением того, что у Иова всё будет хорошо: «И увидишь, что семя твое многочисленно, и отрасли твои, как трава на земле. Войдешь во гроб в зрелости, как укладываются снопы пшеницы в свое время» (Иов 5:25-26). Не трудно заметить, что Елифаз действительно старается участливо и заботливо относиться к страдальцу. Хотя, это никак не отрицает того, что Елифаз уже и в первой своей речи пытается наставить Иова на «правильный» путь.

Когда мы обратимся к второй речи Елифаза, то не заметим там и следов такой мягкости и деликатности. Елифаз открыто нападает на Иова и обвиняет его: «Да, ты отложил и страх и за малость считаешь речь к Богу. Нечестие твое настроило так уста твои, и ты избрал язык лукавых… К чему порывает тебя сердце твое, и к чему так гордо смотришь? Что устремляешь против Бога дух твой и устами твоими произносишь такие речи?» (Иов 15:4-13) Не трудно заметить насколько сильно изменился тон речи Елифаза. Когда мы обратимся к третьей речи Елифаза, то понимаем: он не остановился на таком грубом отношении, а пошел еще дальше. Елифаз начинает обвинять Иова в тяжелейших преступлениях: «Верно, злоба твоя велика, и беззакониям твоим нет конца. Верно, ты брал залоги от братьев твоих ни за что и с полунагих снимал одежду. Утомленному жаждою не подавал воды напиться и голодному отказывал в хлебе; а человеку сильному ты давал землю, и сановитый селился на ней. Вдов ты отсылал ни с чем и сирот оставлял с пустыми руками» (Иов 22:5-9). К этому стоит добавить, что скорее всего Елифаз и сам понимал: Иов такого не совершал.

Таким образом, мы действительно видим, что чем дальше, тем друзья Иова всё больше и больше озлоблялись.

❤12👍4

www.tgoop.com/sScripture/950

453 viewsedited  Jun 6 at 06:04

#Книга_Иова
В рамках данного поста обратим внимание на то, что друзья Иова, чем дальше продолжается их диалог со страдальцем, тем всё более беспощадными становятся по отношению к нему.

Так Елифаз начинает первую свою речь довольно таки мягко и деликатно: «Если попытаемся мы сказать к тебе слово, — не тяжело ли будет тебе?» (Иов 4:2) Можно сказать, что Елифаз старается подготовить Иова к тому, что возможно праведнику будет тяжело принять совет от друга. Когда Елифаз дает совет/наставлению Иову, он делает это крайне мягко. Так он говорит: «Но я к Богу обратился бы, предал бы дело мое Богу» (Иов 5:8). По сути, он призывает Иова обратиться к Богу и вверить Ему свою ситуацию, но не трудно заметить, насколько деликатно он это делает. И наконец заметим, что заканчивает Елифаз первую свою речь заверением того, что у Иова всё будет хорошо: «И увидишь, что семя твое многочисленно, и отрасли твои, как трава на земле. Войдешь во гроб в зрелости, как укладываются снопы пшеницы в свое время» (Иов 5:25-26). Не трудно заметить, что Елифаз действительно старается участливо и заботливо относиться к страдальцу. Хотя, это никак не отрицает того, что Елифаз уже и в первой своей речи пытается наставить Иова на «правильный» путь.

Когда мы обратимся к второй речи Елифаза, то не заметим там и следов такой мягкости и деликатности. Елифаз открыто нападает на Иова и обвиняет его: «Да, ты отложил и страх и за малость считаешь речь к Богу. Нечестие твое настроило так уста твои, и ты избрал язык лукавых… К чему порывает тебя сердце твое, и к чему так гордо смотришь? Что устремляешь против Бога дух твой и устами твоими произносишь такие речи?» (Иов 15:4-13) Не трудно заметить насколько сильно изменился тон речи Елифаза. Когда мы обратимся к третьей речи Елифаза, то понимаем: он не остановился на таком грубом отношении, а пошел еще дальше. Елифаз начинает обвинять Иова в тяжелейших преступлениях: «Верно, злоба твоя велика, и беззакониям твоим нет конца. Верно, ты брал залоги от братьев твоих ни за что и с полунагих снимал одежду. Утомленному жаждою не подавал воды напиться и голодному отказывал в хлебе; а человеку сильному ты давал землю, и сановитый селился на ней. Вдов ты отсылал ни с чем и сирот оставлял с пустыми руками» (Иов 22:5-9). К этому стоит добавить, что скорее всего Елифаз и сам понимал: Иов такого не совершал.

Таким образом, мы действительно видим, что чем дальше, тем друзья Иова всё больше и больше озлоблялись.

BY ИССЛЕДУЕМ ПИСАНИЕ