tgoop.com/sScripture/937
Last Update:
Христос Воскресе! Дорогих подписчиков поздравляю с праздником Светлого Христового Воскресения!
#Книга_Иова
В предыдущем посте мы отметили, что согласно еврейскому оригиналу жена Иова призывала своего мужа благословить Бога и умереть. Также мы отметили, почему во многих переводах смысл еврейского оригинала передан прямо противоположным образом: жена призывает праведника похулить Бога и умереть. В рамках данного поста хотелось бы обратить внимание на еще один случай в книге Иова, когда выражение בָּרֵ֥ךְ אֱלֹהִ֖ים (благословлять Бога) во многих переводах транслировано посредством «хулить Бога». Речь идет об Иов 1:5: "Когда круг пиршественных дней совершался, Иов посылал за ними и освящал их и, вставая рано утром, возносил всесожжения по числу всех их. Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили и похулили Бога (בֵרֲכ֥וּ אֱלֹהִ֖ים) в сердце своем. Так делал Иов во все такие дни" (Иов 1:5).
В первую очередь обратим внимание на то, что в Священном Писании мы встречаем довольно однозначный пример того, как выражение ברך אלהים используется в смысле «хулить/проклинать Бога». Речь идет о плане царицы Иезавели избавиться от Навуфея. Иезавель повелела, чтобы негодные люди «свидетельствовали бы на него и сказали: "ты хулил Бога (בֵּרַ֥כְתָּ אֱלֹהִ֖ים) и царя"» (3 Цар. 21:10). И затем мы читаем о выполнение этого плана: «Выступили два негодных человека и сели против него, и свидетельствовали… и говорили: Навуфей хулил Бога (בֵּרַ֥ךְ אֱלֹהִ֖ים) и царя. И вывели его за город, и побили его камнями, и он умер» (3 Цар. 21:13). Явно, что в этих случаях речь не идет о том благословении Бога Навуфеем.
Возвращаясь к семье Иова, зададим вопрос, действительно ли праведника беспокоило то, что его сыновья могли похулить Бога? Хотя обычно подразумевается положительный ответ на этот вопрос, но на самом деле с таким вариантом есть ряд существенных проблем. Первая из них, довольно очевидная: богохульство не искупалось жертвами. В случае богохульства решение одно – смерть. Это хорошо видно на примере Навуфея. Вторая проблема также очевидная: богохульство – это очень серьезный грех. Когда мы видим насколько благочинно проходили пиры у детей Иова (здесь можно порекомендовать обратиться к толкованию свт. Иоанна Златоуста на Иов. 1:4), а также то, что они не противились участвовать в обряде очищения (Иов. 1:5), насколько правдоподобно то, что они могли бы богохульствовать? И конечно же, мог ли бы Иов действительно быть непорочным, если бы настолько не справился с воспитанием детей, что последние могли бы позволять себе богохульство?
В любом случае, учитывая особенность еврейского оригинала, Иов. 1:5 можно перевести следующим образом: «Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили и благословили Бога (בֵרֲכ֥וּ אֱלֹהִ֖ים) в сердце своем». Какой смысл в этих словах – об этом в следующий раз.
Воистину воскресе Христос!
BY ИССЛЕДУЕМ ПИСАНИЕ
Share with your friend now:
tgoop.com/sScripture/937