ИССЛЕДУЕМ ПИСАНИЕ

Дорогих подписчиков поздравляю с праздником Светлого Христового Воскресения!
Христос Воскресе!

Продолжая анализировать образ Бога как жениха в Священном Писании, здесь обратим внимание на следующее: наступление мессианских времен, того спасения и жизни с избытком, который даровал нам Иисус Христос в Священном Писании также описано как заключение брака. Например, в книги пророка Осии мы читаем: И будет в тот день, говорит Господь, ты будешь звать Меня: "муж мой", и не будешь более звать Меня: "Ваали" («Господин мой»). И удалю имена Ваалов от уст ее, и не будут более вспоминаемы имена их. И заключу в то время для них союз с полевыми зверями, и с птицами небесными, и с пресмыкающимися по земле; и лук, и меч, и войну истреблю от земли той и дам им жить в безопасности. И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии. И обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа» (Ос. 2:16-20). Также в книги пророка Исаии мы читаем: «Не будут уже называть тебя "оставленным", и землю твою не будут более называть "пустынею", но будут называть тебя: "Мое благоволение к нему", а землю твою— "замужнею", ибо Господь благоволит к тебе, и земля твоя сочетается. Как юноша сочетается с девою, так сочетаются с тобою сыновья твои; и как жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой» (Ис. 62:4-5).

Конечно, каждый из этих текстов заслуживает отдельного внимания, описывая те грани любви и заботы Бога, как жениха, которые не могут не впечатлить. Какой жених и когда ради брака с невестой истреблял войны с лица земли? Какой жених и когда ради брака с невестой делал зверей союзниками? И конечно, можно привести больше примеров описания наступления Нового Завета терминами отношений жениха и невесты. Но и в приведенных примерах мы видим следующее: Господь ради брака с невестой делает пир вселенских масштабов.

Ветхозаветный контекст помогает нам лучше понять значение того, что Иисус Христос называл Себя женихом. Помимо прочего, таким образом Он свидетельствовал о наступлении мессианских времен и вполне возможно, что свидетельством о том, что Он является Богом (В Священном Писании образ жениха главным образом относится именно к Богу). И вполне вероятно, что современники Спасителя догадывались на что претендует Иисус Христос, говоря это.

Воистину Воскресе Христос!

🙏14👍2

www.tgoop.com/sScripture/906

367 viewsApr 25 at 06:00

Дорогих подписчиков поздравляю с праздником Светлого Христового Воскресения!
Христос Воскресе!

Продолжая анализировать образ Бога как жениха в Священном Писании, здесь обратим внимание на следующее: наступление мессианских времен, того спасения и жизни с избытком, который даровал нам Иисус Христос в Священном Писании также описано как заключение брака. Например, в книги пророка Осии мы читаем: И будет в тот день, говорит Господь, ты будешь звать Меня: "муж мой", и не будешь более звать Меня: "Ваали" («Господин мой»). И удалю имена Ваалов от уст ее, и не будут более вспоминаемы имена их. И заключу в то время для них союз с полевыми зверями, и с птицами небесными, и с пресмыкающимися по земле; и лук, и меч, и войну истреблю от земли той и дам им жить в безопасности. И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии. И обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа» (Ос. 2:16-20). Также в книги пророка Исаии мы читаем: «Не будут уже называть тебя "оставленным", и землю твою не будут более называть "пустынею", но будут называть тебя: "Мое благоволение к нему", а землю твою— "замужнею", ибо Господь благоволит к тебе, и земля твоя сочетается. Как юноша сочетается с девою, так сочетаются с тобою сыновья твои; и как жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой» (Ис. 62:4-5).

Конечно, каждый из этих текстов заслуживает отдельного внимания, описывая те грани любви и заботы Бога, как жениха, которые не могут не впечатлить. Какой жених и когда ради брака с невестой истреблял войны с лица земли? Какой жених и когда ради брака с невестой делал зверей союзниками? И конечно, можно привести больше примеров описания наступления Нового Завета терминами отношений жениха и невесты. Но и в приведенных примерах мы видим следующее: Господь ради брака с невестой делает пир вселенских масштабов.

Ветхозаветный контекст помогает нам лучше понять значение того, что Иисус Христос называл Себя женихом. Помимо прочего, таким образом Он свидетельствовал о наступлении мессианских времен и вполне возможно, что свидетельством о том, что Он является Богом (В Священном Писании образ жениха главным образом относится именно к Богу). И вполне вероятно, что современники Спасителя догадывались на что претендует Иисус Христос, говоря это.

Воистину Воскресе Христос!

BY ИССЛЕДУЕМ ПИСАНИЕ