البرنامج العبادي لشهر محرم الحرام
🥀سِفرُ العاشقين إلى كربلاء🥀

لدينا برنامجين:
برنامج يومي لشهر محرم الحرام (١–٣٠) يوم
وبرنامج عام (كما هو موضّح في الصور)

البرنامج الأول (النصي المكتوب)
كل يوم يتضمّن:
• نية اليوم
• ذكر اليوم (بعدد محدد)
• دمعة اليوم
• فكرة اليوم
• خدمة اليوم
• طهارة اليوم
• مجلس اليوم
• وصية اليوم اليوم

لكل يوم: نية – ذكر – دمعة – فكرة – خدمة – طهارة – مجلس – وصية


🏴 اليوم الأول: نية الدخول في الحزن الحسيني

نية اليوم: أدخلُ محرّم بقلبٍ مفجوع، أتهيأ لنداء عاشوراء.

الذكر: (يا حسين) 140 مرة.

الدمعة: على خروج الحسين من المدينة ووداع قبر جدّه.

الفكرة: الحزن الصادق نورٌ يطهّر القلب من حب الدنيا.

الخدمة: نشر موعد مجلس أو توزيع منديل عزاء.

الطهارة: غسل بنية "نقاء الحزن الولائي".

المجلس: استماع أو حضور مجلس عن خروج الحسين.

وصية: قال الإمام الصادق: "البكاء على الحسين ينفع في كل مصيبة."


🏴 اليوم الثاني: نية ملازمة الركب

نية اليوم: أُرافقُ الحسين في خُطاه كما رافقه أنصاره.

الذكر: (اللهم ارزقني نصرة الحسين) 70 مرة.

الدمعة: على قلب زينب يوم التهيؤ للرحيل.

الفكرة: كيف يتحوّل الحزن إلى استعداد عملي؟

الخدمة: كتابة اسم أحد الشهداء وتعليقه في المجلس.

الطهارة: الوضوء قبل النوم بنيّة الطهر لرؤية وجه الحسين (عليه السلام) في المنام.

المجلس: مجلس يتناول وداع العائلة الهاشمية.

وصية: "كل أرض كربلاء، وكل يوم عاشوراء."


🏴 اليوم الثالث: نية التهيؤ للتضحية

نية اليوم: أهيئ نفسي للتخلّي عن الدنيا إن نادى الحسين.

الذكر: (يا ليتنا كنا معكم) 120 مرة.

الدمعة: على الحزن الذي حمله الحسين لأهل مكة.

الفكرة: هل أنا مستعد أن أُعطي ما أُحب في سبيل الله؟

الخدمة: إهداء صدقة صغيرة بنيّة إصلاح القلوب.

الطهارة: تجديد الوضوء مع كل حزن أو دمعة.

المجلس: مجلس عن مقام نية الحسين في التضحية.

وصية: "ألا ومن كان باذلًا فينا مهجته... فليرحل معنا."


🏴 اليوم الرابع: نية الخدمة في الطريق

نية اليوم: "أخدمُ ركب الحسين ولو بقلبي."

الذكر: (اللهم اجعلني من خُدام الحسين) 100 مرة.

الدمعة: على التراب الذي داسته أقدام الحسين.

الفكرة: قيمة الخدمة في عين الحسين ليست بالكم بل بالصدق.

الخدمة: ترتيب المجلس، أو سكب الماء، أو كنس مكان العزاء.

الطهارة: غسل اليدين بنيّة خدمة الحسين وأهل بيته.

المجلس: مجلس عن خدمة أنصار الحسين في الطريق.

وصية: "خدمة الحسين هي خدمةٌ لله."


🏴 اليوم الخامس: نية حمل اللوعة

نية اليوم: "أحمل لوعة العطش، وفجيعة اليتامى، في قلبي."

الذكر: (السلام على العطاشى بكربلاء) 70 مرة.

الدمعة: على الطفل الرضيع عبد الله.

الفكرة: لماذا استُشهد الطفل؟ ما الرسالة؟

الخدمة: إعداد منشور صغير عن مظلومية الرضيع.

الطهارة: غسل الوجه بنيّة مسح آثار غفلة القلب.

المجلس: مجلس عن مصيبة عبد الله الرضيع.

وصية: "قُتل عبد الله ليُظهر الله ظُلم الأعداء."


🏴 اليوم السادس: نية مواساة السيدة زينب

نية اليوم: "أواسي السيدة زينب في غربتها وكربها."

الذكر: (السلام عليكِ يا زينب) 121 مرة.

الدمعة: على عيون زينب في ليلة الوحشة.

الفكرة: ما معنى أن تبقى السيدة زينب واقفة في كربلاء بعد كل الفجيعة؟

الخدمة: كتابة تأمل عن السيدة زينب ونشره.

الطهارة: لبس السواد عن حبّ، لا عن عادة.

المجلس: مجلس يروي ثبات السيدة زينب عليها السلام.

وصية: "ما رأيتُ إلا جميلًا..." السيدة زينب (عليها السلام).


🏴 اليوم السابع: نية عشق الشهادة

نية اليوم: "أتذوق طعم الشهادة في حبّ الحسين."

الذكر: (اللهم ارزقني الشهادة بين يدي الحسين) 70 مرة.

الدمعة: على أول شهيد سقط في كربلاء.

الفكرة: كيف تكون الشهادة مقامًا عرفانيًا؟

الخدمة: رسم راية باسم شهيد من أصحاب الحسين.

الطهارة: تجديد النية قبل كل وضوء "طُهر للدمعة".

المجلس: مجلس عن شهداء كربلاء واحدًا واحدًا.

وصية: "إن الحسين مصباح هدى وسفينة نجاة."


🏴 اليوم الثامن: نية الفداء

نية اليوم: "أبذلُ نفسي لأكون عبدًا للحسين كما العباس."

الذكر: (يا قمر بني هاشم) 100 مرة.

الدمعة: على كفّي أبي الفضل العباس عليه السلام.

الفكرة: ما معنى أن يكون العطاء بلا يدين؟

الخدمة: سقاية أو إهداء قارورة ماء بنية العباس.

الطهارة: غسل اليدين بنية البيعة للوفاء.

المجلس: مجلس عن مقام العباس عليه السلام.

وصية: "أنت باب الحوائج يا أبا الفضل."


🏴 اليوم التاسع: نية الثبات

نية اليوم: "أثبت في وجه البلاء، كما ثبت الحسين وأصحابه."

الذكر: (إنا لله وإنا إليه راجعون) 70 مرة.

الدمعة: على الحسين في ليلة العاشر وهو ينظر إلى الخيام.

الفكرة: ما هو الفرق بين البلاء وبين الرفض للحق؟

الخدمة: إرسال رسالة مواساة لشخص مبتلى.

الطهارة: وضوء قبل النوم بنيّة لقاء الإمام في الرؤيا.

المجلس: مجلس يُقرأ فيه مقتل الحسين.

وصية: "إني لا أرى الموت إلا سعادة."


🏴 اليوم العاشر: نية الحضور في كربلاء

نية اليوم: "أُقتل اليوم مع الحسين في نيّتي وقلبي وروحي."

الذكر: زيارة عاشوراء كاملة بنيّة الحضور.

الدمعة: على الحسين وحده بلا ناصر ولا معين.

الفكرة: هل كنتَ سأقف مع الحسين أم عليه؟

الخدمة: كفالة مجلس أو قراءة مقتل بصوت خاشع.

الطهارة: غسل الشهادة بنيّة تجديد الولاء.

المجلس: مجلس صباح عاشوراء – المقتل المقدس.

وصية: "هل من ناصرٍ ينصرني؟"


🏴 اليوم الحادي عشر: نية حمل الرسالة

نية: "أحمل اليوم رسالة كربلاء بقلبي ولساني."

الذكر: (اللهم اجعلني لزينب عونًا) 70 مرة.

الدمعة: على زينب وهي تنظر إلى جسد أخيها.

الفكرة: الرسالة لا تنقطع بموت الأجساد.

الخدمة: إيصال حديث أو مقطع مؤثر عن كربلاء.

الطهارة: وضوء بنية حمل نور الرسالة.

المجلس: مجلس عن خطبة زينب في الكوفة.

الوصية: "فوالله لا تمحو ذكرنا."


🏴 اليوم الثاني عشر: نية الصبر الرسالي

نية: "أتعلّم من زينب صبر العارفين بالله."

الذكر: (ربنا أفرغ علينا صبرًا) 100 مرة.

الدمعة: على العيون التي لم تنم من الألم.

الفكرة: الصبر ليس كتمان الحزن، بل تسليمه لله.

الخدمة: مواساة يتيم أو مريض.

الطهارة: غسل الأطراف بنية التهيؤ لخدمة الحق.

المجلس: مجلس عن أسر أهل البيت.

الوصية: "اللهم تقبل منا هذا القربان."


🏴 اليوم الثالث عشر: نية الحفظ للحق

نية: "أحفظ الحق في وجداني كما حفظته زينب في الأسر."

الذكر: (اللهم ثبتنا على ولايتهم) 70 مرة.

الدمعة: على السجاد وهو مقيّد لا يستطيع نصرة أبيه.

الفكرة: الحق قد يُربط بالسلاسل، لكنه لا يُكسر.

الخدمة: نشر قول للإمام السجاد عليه السلام.

الطهارة: وضوء بنية الطهر من التخاذل.

المجلس: مجلس عن دور الإمام السجاد بعد عاشوراء.

الوصية: "وما بديتُ ببدعة، ولا خالفتُ أهل ملة."


🏴 اليوم الرابع عشر: نية فهم العبرة

نية: "أبحث عن العبرة في كل قطرة دم سُفكت."

الذكر: (يا ليتنا كنا معكم) 40 مرة.

الدمعة: على فاطمة وهي ترى ما جرى على وُلدها.

الفكرة: لا معنى للبكاء إن لم يتبعه وعي.

الخدمة: قراءة تأملية حول نتائج كربلاء.

الطهارة: تطهير اللسان من لغو الكلام.

المجلس: مجلس تأملي في فلسفة الشهادة.

الوصية: "إن كان دين محمد لا يستقيم إلا بقتلي، فيا سيوف خذيني."


🏴 اليوم الخامس عشر: نية نشر النور

نية: "أنشر نور الحسين في بيتي ومحيطي."

الذكر: (اللهم اجعلني من الدعاة إليك بالحسين) 70 مرة.

الدمعة: على خيام الأطفال وهي تُحرق.

الفكرة: المجزرة لم تُطفئ النور بل أشعلته في العقول.

الخدمة: إضاءة شمعة، أو تعليق راية، مصباح هدى.


🏴 اليوم السادس عشر: نية الطهر من الغفلة

نية: "أتطهّر من غفلتي بنور الحسين ودمه الطاهر."

الذكر: (اللهم طهّر قلبي بنور الحسين) 100 مرة.

الدمعة: على رؤوس الشهداء على الرماح.

الفكرة: كل قطرة دم كانت رسالة أيقاظ.

الخدمة: ترتيب ركن عزاء في البيت.

الطهارة: غسل الوجه والقلب بنية الصحو.

المجلس: مجلس عن السبي وحمل الرؤوس.

الوصية: "اللهم اجعل محياي محيا محمد وآل محمد."


🏴 اليوم السابع عشر: نية تجديد الولاء

نية: "أجدّد بيعتي للحسين أمام السماء."

الذكر: (عهدًا يا حسين) 140 مرة.

الدمعة: على البيعة التي نكثها القوم.

الفكرة: الوفاء يبدأ من الداخل لا من الشعار.

الخدمة: كتابة عهد خاص بالحسين.

الطهارة: مسح الجبين بماء الولاء.

المجلس: مجلس مخصص لقراءة العهد وتجديد البيعة.

الوصية: "إنّي سلمٌ لمن سالمكم، وحربٌ لمن حاربكم."


🏴 اليوم الثامن عشر: نية كسر الهوى

نية: "أكسر هواي لأثبت في خط الحسين."

الذكر: (اللهم لا تكلني إلى نفسي) 70 مرة.

الدمعة: على كل من خذل الحسين لأجل الدنيا.

الفكرة: من هو يزيد الداخل فيّ؟

الخدمة: التنازل عن شهوة أو نزوة حبًا بالحسين.

الطهارة: وضوء بنية التوبة.

المجلس: مجلس تأملي بعنوان "بين الحسين والنفس".

الوصية: "من أحبّنا كان معنا في الجنة."


🏴 اليوم التاسع عشر: نية رعاية القلب

نية: "أحرس قلبي من القسوة، بذكر الحسين."

الذكر: (أجرني يا حسين) 70 مرة.

الدمعة: على قلب فاطمة الذي ما سكن.

الفكرة: القلوب القاسية لا ترى كربلاء.

الخدمة: زيارة مريض بقلب منكسر.

الطهارة: غسل اليدين قبل الدعاء.

المجلس: مجلس عن الحنان الفاطمي في كربلاء.

الوصية: "قلبٌ بكى لنا لا يعذّبه الله."


🏴 اليوم العشرون: نية الولاء العميق

نية: "أجعل ولائي للحسين فعلًا لا شعارًا."

الذكر: (لبّيك يا حسين) 100 مرة.

الدمعة: على القلوب التي ما لبّت.

الفكرة: الحسين لا يريد البكاء فقط، بل الاتّباع.

الخدمة: أداء صلاة الليل بنية كربلاء.

الطهارة: طهارة الفكرة قبل العمل.

المجلس: مجلس حول تجليات الولاء العملي.

الوصية: "كونوا لنا زينًا ولا تكونوا علينا شينًا."


🏴 اليوم الحادي والعشرون: نية حضور الإمام

نية: "أكون ممن يعزّي الإمام الحي بالمصيبة."

الذكر: (عظم الله أجورنا بمصابنا بالحسين) 100 مرة.

الدمعة: على الإمام المهدي وهو يتلو زيارة الناحية.

الفكرة: أي عزاء يُقدّم للإمام الغائب؟

الخدمة: قراءة زيارة الناحية بصوت خاشع.

الطهارة: وضوء بنية لقاء الإمام بالرؤية.

المجلس: مجلس بعنوان "الحسين في قلب المهدي".

الوصية: "فلأندبنك صباحًا ومساءً


🏴 اليوم الثاني والعشرون: نية الفهم الشامل

نية: "أحاول فهم كربلاء بعقلي وقلب وروحي."

الذكر: (يا رب، عرّفني الحسين حق معرفته) 70 مرة.

الدمعة: على الأسرار التي ما وصلت.

الفكرة: كل عاشوراء دعوة لفهم جديد.

الخدمة: إعداد عرض أو جلسة فكرية حول كربلاء.

الطهارة: طهارة الفكر من الجهل.

المجلس: مجلس تأملي تحليلي لكربلاء.

الوصية: "الحسين عقلٌ ناطق ودمٌ هادر."


🏴 اليوم الثالث والعشرون: نية إصلاح الذات

نية: "أبدأ بإصلاح نفسي كما بدأ الحسين بأمته."

الذكر: (اللهم أصلحني للحسين) 100 مرة.

الدمعة: على العيوب التي حرمتنا النصرة.

الفكرة: الإصلاح يبدأ من الداخل لا من الخارج.

الخدمة: كتابة خطأ شخصي وطلب العفو عنه.

الطهارة: غسل الخطايا بالتوبة.

المجلس: مجلس بعنوان "الإصلاح الحسيني".

الوصية: "إنما خرجت لطلب الإصلاح."

🏴 اليوم الرابع والعشرون: نية القرب من فاطمة

نية: "أرجو أن أكون ممن يُفرح قلب الزهراء."

الذكر: (السلام عليكِ يا فاطمة الزهراء) 121 مرة.

الدمعة: على قلبها المفطور بالحسين.

الفكرة: ما الذي يدخل السرور على الزهراء؟

الخدمة: إدخال السرور على مؤمن.

الطهارة: وضوء بنية القرب من قلبها.

المجلس: مجلس بعنوان "الزهراء ودم الحسين".

الوصية: "رضا الزهراء هو رضا الله."


🏴 اليوم الخامس والعشرون: نية تجديد الحزن

نية: "أجدّد عهدي بالحزن كل يوم."

الذكر: (يا عين ابكي على الحسين) 70 مرة.

الدمعة: دمعة متجددة لا تتوقف.

الفكرة: الحزن الصادق لا يُنسى بمرور الأيام.

الخدمة: إحياء ليلة عزاء خاصة.

الطهارة: غسل القلب بالذكر.

المجلس: مجلس بعنوان "الحزن الحسيني سر الخلود".

الوصية: "ابكِ للحسين ما دمت حيًا."


🏴 اليوم السادس والعشرون: نية البصيرة

نية: "أبصر بنور الحسين ما عميت عنه."

الذكر: (يا منور القلوب بنور الحسين) 70 مرة.

الدمعة: على العيون التي لم تبكِ.

الفكرة: البصيرة من ثمار الولاء.

الخدمة: نشر فكرة وعي حول عاشوراء.

الطهارة: وضوء بصري: تغمض العين عن الحرام.

المجلس: مجلس عن أصحاب البصيرة في كربلاء.

الوصية: "ما خرجت أشِرًا ولا بطِرًا..."


🏴 اليوم السابع والعشرون: نية الارتباط الأبدي

نية: "أجعل الحسين روحًا تسري في أيامي."

الذكر: (اربط قلبي بكربلاء) 100 مرة.

الدمعة: على الفقد الذي لا يُعوض.

الفكرة: الارتباط ليس موسمًا، بل هوية.

الخدمة: تصميم ختم أو شعار حسيني شخصي.

الطهارة: غسل اليد قبل كل عمل.

المجلس: مجلس بعنوان "أنا من الحسين".

الوصية: "كل يومٍ لك عاشوراء."


🏴 اليوم الثامن والعشرون: نية نقل الدمعة

نية: "أعلّم أولادي وأهلي معنى البكاء على الحسين."

الذكر: (علّمنا البكاء يا حسين) 70 مرة.

الدمعة: على جيل لا يعرف الدمعة.

الفكرة: التربية تبدأ من العين.

الخدمة: جلسة بكاء عائلية.

الطهارة: طهارة العين من النظر للباطل.

المجلس: مجلس تربوي عن الحزن الحسيني.

الوصية: "البكاء على الحسين يُلين القلوب."


🏴 اليوم التاسع والعشرون: نية تجديد العهد

نية: "أعيد كتابة عهدي للحسين قبل وداع المحرّم."

الذكر: (عهدًا لا أنساك يا حسين) 140 مرة.

الدمعة: وداعًا للمحرّم، لا وداعًا للحسين.

الفكرة: كل يوم بعد المحرّم، هو امتداد له.

الخدمة: كتابة رسالة وداع للمحرّم.

الطهارة: غسل التوديع.

المجلس: مجلس وداعي لشهر الحسين.

الوصية: "من بكى أو تباكى وجبت له الجنة."


🏴 اليوم الثلاثون: نية البقاء في الخط

نية: "لن أخرج من خط الحسين ما حييت."

الذكر: (ابقني مع الحسين) 70 مرة.

الدمعة: على نعمة البكاء والأنس.

الفكرة: الحسين هو الطريق الذي لا يُترك.

الخدمة: تصميم نية شخصية لما بعد المحرّم.

الطهارة: وضوء الختام.

المجلس: مجلس شكر ووفاء.

الوصية: "الحسين بابي إلى الله."

برنامج قضية ومعية:
الحلقة الأولى: قضية الحسين: قضية بصيرة لا بصر

#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي

البث المباشر للمجلس الأول من شهر محرم

https://www.facebook.com/share/v/153rZyBkYdq/

برنامج: شموع الطف
المقدمة
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي

اعرف الحق تعرف أهله…❗

البث المباشر للمجلس الثاني من شهر محرم الحرام

https://www.facebook.com/share/v/19xFJ9wrXQ/

برنامج قضية ومعية:
قضية الطفولة المبكية
الحلقة 2
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي

برنامج: شموع الطف
الحلقة الأولى
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي

احد المؤمنين تقدم بسؤال للمربي الحاج رحيم الاسدي

السلام عليكم مولاي الغالي

ما الفرق بين الإيمان و الايقان ؟
الجواب:
في بداية سورة البقرة ، عبر الله تعالى عن المؤمنين أنهم
*يؤمنون* بالغيب + يقيمون الصلاة + يؤمنون بما انزل على النبي وما انزل من قبله ... ثم قال وبالاخرة هم *يوقنون*
الجواب
السلام عليكم
هذا جوابا استقرائيًا للآية موضوع البحث من سورة البقرة وفقًا لـ المنهج الاستقرائي الذي نتبناه
الآية موضوع البحث (البقرة: 2–5):
"ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ۝ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ، وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ، وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ، وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ، وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ۝ أُو۟لَـٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدًۭى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ"
أولًا: التحليل الاستقرائي العام (تدرج الآيات كمفاهيم بنائية)
1. البداية: "ذلك الكتاب لا ريب فيه"
• الأساس : لا هدى بدون رفع الشك.
• المنهج الاستقرائي: كل حركة نحو الهدى لا بد أن تبدأ برفع الشك في مصدر المعرفة.
2. "هدى للمتقين"
• الفكرة: الهداية ليست لكل الناس، بل لمن تهيّأوا داخليًا بالاتقاء.
• الملاحظة الاستقرائية: الهداية فعل تفاعلي بين النص والنفس، لا من طرف واحد.
ثانيًا: التحليل الاستقرائي للصفات الخمس:
1. "الذين يؤمنون بالغيب"
• الركن الأول من الهداية: البنية الإيمانية التصديقية الهادئة.
• مفهوم الغيب هنا: كل ما وراء الحس والعقل الآني (الله، الملائكة، الوحي، القدر، اليوم الآخر).
• الاستقراء: الغيب هو أول اختبار للثقة، فمن قبل الغيب سلّم لله، ومن سلّم، بدأ الهدى يتدفق.
2. "ويقيمون الصلاة"
• الركن الثاني: البنية العملية الشعائرية المنتظمة.
• "إقامة" تعني التأسيس والدوام والتنظيم.
• استقرائيًا: الصلاة ليست فِعلًا عابرًا، بل بنية تؤسس صلة واستقامة بين النفس والحق.
3. "ومما رزقناهم ينفقون"
• الركن الثالث: البنية الاقتصادية–الوجدانية.
• الاستقراء: الإنفاق الحقيقي لا ينطلق من "الغنى" بل من الرؤية لله كرازق، ولذلك قال: "مما رزقناهم".
• الإيمان هنا ينتقل إلى التجرد والعطاء.
4. "والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك"
• الركن الرابع: البنية المعرفية التاريخية المتصلة بالوحي.
• الاستقراء: قبول سلسلة الوحي علامة على ربط الحاضر بالماضي دون انقطاع.
• المعنى الأعمق: الإيمان بالأنبياء ليس مجرد تصديق بل اندماج في المشروع الإلهي المتراكم.
5. "وبالآخرة هم يوقنون"
• الركن الخامس: البنية الإيمانية المصيرية.
• لم يقل "يؤمنون"، بل "يوقنون"، لأنه لا يكفي في الآخرة مجرد التصديق، بل لا بد من حضور دائم وتحقّق داخلي.
• استقرائيًا: الآخرة هي الميزان الذي يعطي لكل شيء في الحياة قيمته واتجاهه.
ثالثًا: نتائج الاستقراء من الآيات
• الهدى يتطلب بنية ذاتية ثلاثية:
إيمان قلبي بالغيب + عمل شعائري منتظم + سلوك مالي متجرد.
• ثم يتطلب بنية معرفية ثنائية:
قبول متكامل للوحي + يقين مصيري بالآخرة.
• الإيمان بالغيب مقدمة، لكن الإيقان بالآخرة ذروة.
• الإيقان هو جوهر الفلاح، ولهذا خُتمت الآية بـ: "وأولئك هم المفلحون".
خلاصة منهجية استقرائية:
• قاعدة استقرائية: كلما ارتقى الإيمان من مستوى التصديق إلى اليقين، أصبح الدين فاعلًا في الواقع.
• قاعدة فكرية: المؤمن المتقي لا يعيش بين الشك والتجربة، بل بين الإقامة واليقين.
• قاعدة عملية: الإيمان بالغيب يولّد قيام الصلاة، واليقين بالآخرة يولّد الفلاح.

#المربي_الحاج_رحيم_الاسدي

برنامج قضية ومعية:
الحلقة 3: قضية الانشغال عن المسألة
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي

البث المباشر:
عنوان مجلس الليلة الثالثة:
الثلاثياث في القرآن محور التوازن

https://www.facebook.com/share/v/1CH52BcKyU/

برنامج شموع الطف:
الحلقة 2: يوم فاطمة العليلة صوت الوداع
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي

طريحًا، متعبًا، مرمَّلًا بالدماء، مثخنًا بالجراحات، فرآك شرُّ الخلق، فقال: "منعني نور وجهه عن مَقتله...!"
فكانتْ عينُ الناسوتِ منكَ مذهولةً...
وأبصرتْكَ عينُ اللاهوتِ بتلك الحال، فرأتْك ميزانَ الجمال...
مِعراجًا سماويًّا شامخًا، لاهوتيًّا، نورًا إلهيًّا، متزيِّنًا بكَ العرشُ...
فما عسانا أن نراك، يا وجهَ الله...؟