Быть квир-человеком в России — это...

Это сложно. Потому что нынче в принципе сложно быть и оставаться человеком.

Потому что от тебя всем что-то надо — купи, продай, рожай, делай хоть что-то. Знай своё место, занимай его под солнцем. Обозначь свою позицию, иначе станешь пустым означающим. Отмени первым или отменят тебя. Извинись или проиграешь. Ты — пропаганда или пропаганда — тебя?

Оставить человека в покое? Ну что вы, это роскошь, ведь он лишь средство передвижения. По нему так удобно ездить левым или правым, гусеницами или самокатами.

На остановке граффити «Закрась». В понедельник, в 8 утра, надпись закрасят спинами люди, вжимающиеся в неё от дождя. Они займут все места в самом козырном автобусе и те, кто живет через двести метров, будут ехать стоя до метро. Не уступая пожилым людям, инвалидам, пассажирам с детьми, левым, правым, квирам...

Быть квиром в России — это по-разному.

Я иду по летнему Петербургу, вижу подростков и не понимаю, какого они гендера, он оверсайз, как их одежда, причёски и звук на колонке.

Один знакомый чел приезжает с войны в отпуск, делает губы и уезжает обратно. Оттуда он пишет голосовые другу голосом на три тональности ниже «привет,..., мы тут воюем, кароч, всё нормально».

Олигарх Малофеев раскручивает по личным мотивам «Дело издателей "ЛГБТ-пропаганды"». Паблик бывшей российской квир-НКО сравнивает уничтожение «Лета в пионерском галстуке» со сжиганием книг у Рейхстага. В городе афиши юбилейного концерта Шуры. Пол-Петербурга обсуждает кровавую лесборазборку с участием финалистки шоу «Пацанки», попавшую в городские паблики.

Быть квир-человеком в России — это быть.
Быть квир-человеком везде — это быть.

Я гуляю с друзьями и вдруг вижу на помойке надпись «Пидор». Вспоминаю, что сегодня День борьбы с гомофобией. Благодарю Бога, пославшего мне окружение, лишённое её. Благодарю себя за то, что выбрал когда-то не бороться, а просто жить.

Делаю глоток шоколадного ликёра. Просто так.

Или за то, чтобы не было дней борьбы. Ни у кого, ни для кого, ни за, ни против.

День чилла.