Ой_Борюсик

Я просто вот сегодня, в День России, когда в соцсетях из-за рубежа говно опять в нашу сторону по трубам с утроенной силой несётся, задумался и опять вспомнил этот эпизод.

Я здесь родился, вырос, выучился, здесь сложилась моя личность, мой круг общения, это всё здесь. Даже если я перееду, выучу язык, стану гражданином другой страны, я останусь русским и, просыпаясь с утра, буду думать на русском, даже если с годами появится акцент, и я забуду некоторые русские слова, даже если поменяю имя.

Можно мне возразить, мол, ведь квир — это же вообще про то, что любые основы ставятся под сомнение. Но, дорогие мои, во-первых, тот самый «Манифест нации пидоров» был написан на английском, само это понятие англоязычное. Во-вторых, цитирую: «Быть пидаром — означает вести другую жизнь. Речь не идет о господствующей тенденции, получении прибыли, патриотизме, патриархальности или о том, чтобы быть ассимилированным» © (перевод — с сайта «Парни+»). То есть не это в фокусе, а противопоставление себя гетероцентричному миру вне зависимости от геолокации и всего остального. И так как важно, что авторы манифеста разделяли понятия, думаю, что среди них не было американоненавистников, готовых отказаться от американского гражданства, порвать свой паспорт на прайде в Нью-Йорке в 1990, где манифест был впервые представлен.

Я вам больше скажу, такой манифест гордости стал возможен именно в активистской среде Америки, потому что в нём я вижу отголоски национальной гордости, которая в США у всех пестуется с детства. Этот манифест чисто американский продукт, хоть он и критикует «успешный успех» — дело в тональности сообщения, интонациях текста, подаче.

Наконец, он написан 30 с лишним лет назад, в конкретной стране, конкретными людьми. Сейчас всё сто раз уже другое вокруг, хоть мир и остаётся и гетероцентричным, и гомофобным, и прочее.

Но если уж на то пошло, богатые американские геи, которых так критиковали в манифесте, всë-таки выиграли. Белый Райан Мëрфи получает свои «Эмми», а убийц темнокожей транс-активистки «Стоунволла» Марши Пи Джонсон так и не нашли. Этот манифест в Америке отошёл истории, а квир стал товаром.

Масштабная информационная кампания, направленная на то, чтобы разобщить россиян, разорвать родственные связи («войну поддерживают старшие родственники, которые смотрят телевизор»), ментально лишить дома («лучшее для россиян сейчас — уехать»), травля в соцсетях, проблемы с обустройством за рубежом, откровенная русофобия некоторых стран — это очень болезненно и для тех, кто остался, и для тех, кто уехал. Люди ссорятся, остаются без дома, стыдятся своей национальности, своих корней, вынуждены говорить то, что они может и не думают по факту, но принимают решение, чтобы обустроиться.

Уезжает, например, кто-нибудь из ЛГБТК в какую-нибудь Варшаву за лучшей жизнью, чтобы не стыдиться своей ориентации,а его там на прайде ещё и за русскость свои же ЛГБТК припечатывают. Русские ЛГБТ в эмиграции призывают поддерживать украинских геев (не квиров, не надо вот этого зонтичного термина в данном случае), которые воюют против всех россиян, и им совершенно пофиг, свои — не свои, и на гетеросексистское общество. Ну и какой манифест, какой квир-мир, какая квир-нация, нет этого ничего давно, осталось в Нью-Йорке, в 1990.

Быть сегодня русским геем-патриотом — это и есть тот самый «классический квир» — маргинальный и порицаемый в мире победившего равноправия. Для кого-то и где-то, но не для меня и не здесь.

Я не готов отказываться от своего дома, своей корней и своих идентичностей, я не хочу в своей жизни опять стыдиться за часть моей социальной личности. Поэтому в Месяц гордости, в День России в очередной раз напомню, что я патриот, русский, россиянин, ВИЧ-положительный гей. Не собираюсь за это ни перед кем извиняться или стыдиться чего-то из перечисленного.

❤150🔥29👍16🤮8🤡5❤‍🔥4🤔3😁1

www.tgoop.com/oy_boryusik/1723

5.17K viewsedited  Jun 12, 2023 at 16:11

Я просто вот сегодня, в День России, когда в соцсетях из-за рубежа говно опять в нашу сторону по трубам с утроенной силой несётся, задумался и опять вспомнил этот эпизод.

Я здесь родился, вырос, выучился, здесь сложилась моя личность, мой круг общения, это всё здесь. Даже если я перееду, выучу язык, стану гражданином другой страны, я останусь русским и, просыпаясь с утра, буду думать на русском, даже если с годами появится акцент, и я забуду некоторые русские слова, даже если поменяю имя.

Можно мне возразить, мол, ведь квир — это же вообще про то, что любые основы ставятся под сомнение. Но, дорогие мои, во-первых, тот самый «Манифест нации пидоров» был написан на английском, само это понятие англоязычное. Во-вторых, цитирую: «Быть пидаром — означает вести другую жизнь. Речь не идет о господствующей тенденции, получении прибыли, патриотизме, патриархальности или о том, чтобы быть ассимилированным» © (перевод — с сайта «Парни+»). То есть не это в фокусе, а противопоставление себя гетероцентричному миру вне зависимости от геолокации и всего остального. И так как важно, что авторы манифеста разделяли понятия, думаю, что среди них не было американоненавистников, готовых отказаться от американского гражданства, порвать свой паспорт на прайде в Нью-Йорке в 1990, где манифест был впервые представлен.

Я вам больше скажу, такой манифест гордости стал возможен именно в активистской среде Америки, потому что в нём я вижу отголоски национальной гордости, которая в США у всех пестуется с детства. Этот манифест чисто американский продукт, хоть он и критикует «успешный успех» — дело в тональности сообщения, интонациях текста, подаче.

Наконец, он написан 30 с лишним лет назад, в конкретной стране, конкретными людьми. Сейчас всё сто раз уже другое вокруг, хоть мир и остаётся и гетероцентричным, и гомофобным, и прочее.

Но если уж на то пошло, богатые американские геи, которых так критиковали в манифесте, всë-таки выиграли. Белый Райан Мëрфи получает свои «Эмми», а убийц темнокожей транс-активистки «Стоунволла» Марши Пи Джонсон так и не нашли. Этот манифест в Америке отошёл истории, а квир стал товаром.

Масштабная информационная кампания, направленная на то, чтобы разобщить россиян, разорвать родственные связи («войну поддерживают старшие родственники, которые смотрят телевизор»), ментально лишить дома («лучшее для россиян сейчас — уехать»), травля в соцсетях, проблемы с обустройством за рубежом, откровенная русофобия некоторых стран — это очень болезненно и для тех, кто остался, и для тех, кто уехал. Люди ссорятся, остаются без дома, стыдятся своей национальности, своих корней, вынуждены говорить то, что они может и не думают по факту, но принимают решение, чтобы обустроиться.

Уезжает, например, кто-нибудь из ЛГБТК в какую-нибудь Варшаву за лучшей жизнью, чтобы не стыдиться своей ориентации,а его там на прайде ещё и за русскость свои же ЛГБТК припечатывают. Русские ЛГБТ в эмиграции призывают поддерживать украинских геев (не квиров, не надо вот этого зонтичного термина в данном случае), которые воюют против всех россиян, и им совершенно пофиг, свои — не свои, и на гетеросексистское общество. Ну и какой манифест, какой квир-мир, какая квир-нация, нет этого ничего давно, осталось в Нью-Йорке, в 1990.

Быть сегодня русским геем-патриотом — это и есть тот самый «классический квир» — маргинальный и порицаемый в мире победившего равноправия. Для кого-то и где-то, но не для меня и не здесь.

Я не готов отказываться от своего дома, своей корней и своих идентичностей, я не хочу в своей жизни опять стыдиться за часть моей социальной личности. Поэтому в Месяц гордости, в День России в очередной раз напомню, что я патриот, русский, россиянин, ВИЧ-положительный гей. Не собираюсь за это ни перед кем извиняться или стыдиться чего-то из перечисленного.

BY Ой_Борюсик