И в качестве бонуса — небольшой отрывок про неоднозначность эпохи Хэйан ;)

※Видео немного ускорено
#memes

1 января 1873 года

#NihonshiDaily
Во исполнение указа императора Мэйдзи, обнародованного несколькими неделями ранее, в Японии наступило первое января. Дело было не в том, что традиционно в стране за разметку и установление контроля над временем отвечали тэнно, и без специального распоряжения правителя новый год для подданных не мог наступить. В девятый день одиннадцатой луны пятого года Мэйдзи был опубликован текст указа, составленного от имени императора, содержание которого оказалось полной неожиданностью для значительной части населения. Император-реформатор сообщал, что стране предстоит в очень скором времени отказаться от использования традиционного лунно-солнечного календаря и вступить в новую фазу реформ, направленных на цивилизацию и просвещение, в одном темпе с западными странами, на которые ориентировалась Япония, введя в оборот солнечный григорианский календарь. На то, чтобы свыкнуться с мыслью о необходимости перестроить свой жизненный уклад в соответствии с новой календарной системой, у населения было меньше месяца – переход был запланирован на ночь со второго на третий день двенадцатой луны, и в условном декабре 1872 года Япония, таким образом, прожила всего два дня, сразу перескочив в январь 1873 года, но уже по новой системе отсчёта.

Текст полностью - здесь.

А здесь представлено упрощённое исполнение кагуры в честь Ондзаки.
И это ещё не всё, остальные видео подгружу в комментарии для любопытствующих.

[Источник]
#kagura #izanagiryu

Когда просыпаешься рано утром с острым желанием искать статьи о медицине в древней Японии, но вместо этого вынужден учить очередной билет про китайскую археологию

#memes
[у админа снова сессия; серьёзных постов пока не будет]
[[всех причастных с Рождеством!]]

皆様, こんにちは！Недавно я наткнулся на русскоязычное сообщество о Японии, где один из комментаторов обвинял Конкокё в сектантстве и утверждал, что некая "доктрина" Конкокё не имеет никакого отношения к Синто. Мне очень жаль, что общая неосведомленность о Синто порождает людей, которые без должных знаний могут повлиять на представление других о Конкокё. Поэтому, пожалуйста, позвольте мне кое-что прояснить еще раз:
1. Синто (神道) - это спонтанно появившийся на японских островах стиль жизни и мышления, который основан на выражении почтения и благодарности природе. И независимо от того, где искать истоки Синто как системы, кластер традиций и обычаев, которые сегодня считаются "Синто", был разнообразным и часто не имел тесной связи друг с другом.
Ками (神) являются объектом веры, и всё, что обладает исключительными качествами, вызывает благоговение и трепет может быть Ками.
2. В эру Мэйдзи на духовность Японии были наложены строгие ограничения. Синто сделали государственной идеологией, а святилища и священнослужители стали контролироваться чиновниками, позволявшими им лишь проводить церемонии и праздники, не изучая или развивая духовные идеи/учения.
Это вызвало негодование со стороны неравнодушных людей, желающих распространять Синто в народе. 13 избранных вер превратились в Кёха-Синто (教派神道, Синто Конфессий), и должны были продолжать распространять духовность Японии, в то время как Кокка-Синто (国家神道, Государственное Синто) могло сосредоточиться на политической идеологии.
После Второй мировой войны Синто было полностью отделено от государства, а 13 конфессий были признаны независимыми религиозными организациями в рамках Синто. Однако появление конфессий не означает, что существует "основная" или "истинная" форма Синто, а все остальные - "ложные" и между ними духовный или догматический конфликт. Они возникли как исторические и государственные классификации.
Веры будут иметь вариации в интерпретациях, убеждениях, мировоззрении и практиках, но они не будут конфликтовать друг с другом. Они будут различаться, но ни одна вера не утверждает, что она более "истинна" или "правильна", чем другая.

Конкокё было и остаётся частью Кёха-Синто Рэнгокай (教派神道連合会, Ассоциация Синто Конфессий).

Сегодня Преп. Ёсинобу Миякэ, священнослужитель Конкокё, является основателем "International Shinto Studies Association" и представляет Синто в "G20 Interfaith Forum". Преп. Киёси Момояма, священнослужитель Конкокё, является основателем первой сети школ, обучающих Мико (巫女).
Священнослужители Конкокё и других конфессий Кёха-Синто помогают в проведении церемоний Дзиндзя-Синто, когда это необходимо. Одна из лучших черт японского духовного образа жизни — его открытость и многогранность.