﷽
🏴‍☠داعش، مسلڪِ صحابه﴿3﴾🏴‍☠


⚔از سفّاڪان خونخوار در میان صحابه محبوب اهلسنت میتوان «سمره بن جندب» را مثال زد.

🩸ابوسوار عدوۍ میگوید: «سمره در یڪ روز چهل وهفت مرد از قوم من را به قتل رساند ڪه قرآن را جمع ڪرده بودند»

حَدَّثَنِي عُمَرُ، قال: حدثني موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ أَشْعَثَ الْحَدَّانِيِّ، عَنْ أَبِي سَوَّارٍ الْعَدَوِيِّ، قَالَ: قَتَلَ سَمُرَةُ مِنْ قَوْمِي فِي غَدَاةٍ سَبْعَةً وَأَرْبَعِينَ رَجُلا قَدْ جَمَعَ الْقُرْآنَ.

📚📕تاريخ الطبرۍ ج:۵ ص:۲۳۷


✘برخۍ مرویات نشان میدهند ڪه قربانۍ هاۍ سمره به هشت هزار نفر میرسند![اینجا]

خیانت دو زن صحابی به شوهرانشان😰

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



 - عبد الرزاق عن ابن جريج عن محمد عن إبراهيم التيمي أن ابن رواحة كان في سرية، فقفل، فأتى بيته متوشحا السيف، فإذا هو بالمصباح، فارتاب فتسور، فإذا امرأته على سرير مضجعة إلى جنبها - فيما يرى - رجلا ثائر شعر الرأس، فهم أن يضربه، ثم أدركه الورع، فغمز امرأته فاستيقظت، فقالت: وراءك وراءك! قال:
ويلك من هذا؟ قالت: هذه أختي ظلت عندي فغسلت رأسها، فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن طروق النساء، فعصاه (1) رجلان، فطرقا أهليهما، فوجد كل واحد منهما مع امرأته رجلا، فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ألم أنهكم عن طروق النساء.

ابن ارواحه بعد از جنگ مشکوک شده و به خانه اش میرود و کنار زنش شخصی میبیند که به نظرش یک مرد بود لکن این مرد زنش رو بیدار میکند و زن میگوید(-ای بابا-) این خواهرم هست که پیش من مونده و سرشو شستم و این خبر به حضرت ص رسیده و ایشان نهی میکند از این تفتیش ولی دو صحابی مخالف سخن حضرت صلی الله علیه و اله عمل کردند و طروق نساء رو رعایت نکردند و هر یک از صحابی ها یک مرد غریبه رو کنار زن هاشون دیدند و خبر باز به حضرت ص رسید و ایشان مجدد نهی کردند.

مصنف عبدالرزاق📚

البته شیعه شأن این قضیه که متوجه حضرت رسول الله ص شده را مبرا از ساحت ملکوتی اش میداند✅.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


چطور خبر همبستری کردن زنان صحابه به گوش پیامبر ص رسیده جای سواله⁉️

طبق این خبر لطفا به زنان خود مشکوک نشید و تفتیش الکی خوب نیس ممکنه زن اهل سنت زن بدی باشه🥲

قبلا بیان شد بخاطر ریش طرف رو توثیق کرده بودن.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حال بخاطر ریش بلنــــــد طرف رو تضعیف کرده اند و روایتش نوشته نمیشه😃


به خالدن بن طحان گفته شد برای چه از مجالد اخذ روایت نمیکنی؟ گفت بخاطر ریـــش بلنـــدی که دارد🧔🏽😃

#عمری_فان
#سنت_دروغین

🆔 @omar_fun

برائت و سب اهل ریب و بدعت من جمله برائت از ابوبکر و عمر، در زمان عایشه⚡♨️

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وَفِي 👈صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قِيلَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: إِنَّ نَاسًا يَتَنَاوَلُونَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ! فَقَالَتْ: وَمَا تَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا! انْقَطَعَ عَنْهُمُ الْعَمَلُ، فَأَحَبَّ اللَّهُ أَنْ لَا يَقْطَعَ عَنْهُمُ الْأَجْرَ 
📚شرح الطحاوية،  ابن أبي العز، م۷۹۲



👈وَفِي مُسلم عَن جَابر قَالَ قيل لعَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا إِن نَاسا يتناولون أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَتَّى أَبَا بكر وَعمر فَقَالَت وَمَا تعْجبُونَ من هَذَا إنقطع عَنْهُم الْعَمَل فَأحب الله أَن لَا يقطع عَنْهُم الْأجر
المنتقی من منهاج الاعتدال، ذهبی📚


👈به عایشه گفته شد مردم اصحاب و حتی به ابوبکر و عمر ناسزا میگویند، عایشه گفت این تعجبی ندارد👉
چون عمل از این دو قطع شده و خدا دوست داره بوسیله سب شتم این دو شخص ثواب ببرن.....
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اهل بدعت الان این حدیثو در صحیح مسلم ندارند❌

ایا اهل بدعت دوست دارند اشخاصی، ابوبکر و عمر رو سب کنند تا ان دو شخص برای خودشان خیرات ببرند؟ ⁉️
پس نباید ناراحت بشند ✔️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#عمری_فان
#سنت_دروغین

🆔 @omar_fun

❌به درک واصل شد❌

بی مبنایی عمر بن الخطاب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اهل سنت از کاه کوه ساخته اند مثلا در مورد خلیفه شون عمر،

عمر در یک جا خبر واحدی رو قبول میکند، یک جا نه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خبر جزیه از مجوس=خبر واحد

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدِّلِ، أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , قَالَ: سَمِعْتُ بَجَالَةَ , قَالَ: «لَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ مِنَ الْمَجُوسِ الْجِزْيَةَ , حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ»
https://lib.efatwa.ir/42113/1/27



🔰عدم قبول=اوردن چهار شاهد در متعه

1963 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ «لَمَّا وَلِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ لَنَا فِي الْمُتْعَةِ ثَلَاثًا ثُمَّ حَرَّمَهَا وَاللَّهِ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا يَتَمَتَّعُ وَهُوَ مُحْصَنٌ إِلَّا رَجَمْتُهُ بِالْحِجَارَةِ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَنِي بِأَرْبَعَةٍ يَشْهَدُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَحَلَّهَا بَعْدَ إِذْ حَرَّمَهَا»
https://lib.efatwa.ir/43208/1/605/

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هرجا چهار شاهد اومده مختص حکمی بوده، اما عمر بن الخطاب بعد از تحریم(به زعم) متعه هم میگوید شاهد بیارید...
لطفا نگین سخن عمر استفهام انکاریه..❌


یقینا این خلیفه سنی ها قیاس میکرده ❎ و اصلا بلد نبود چی به چیه،

انقدری که اهل سنت عمر بن الخطاب رو قبول دارند، خود عمر، خودش را قبول نداشت😂


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#عمری_فان
#سنت_دروغین

🆔 @omar_fun

کرامات ساختگی!
ملا عبدالحمید نقل میکنه کسی خواب دیده که پیامبر اومده بخوابش گفته کشته های شما [ شورشیا ] در نزد پیامبر ص هستند


😂😂😂😂

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

یادمان هست همین شورشیان رو مظلوم جلوه دادند
الحق که تدلیس و دروغ پایه مذهب اینها هست

دروغ گویی معاویه زنا زاده

دروغ گویی صالحان حدیثی

دروغ گویی ابوهریره

دروغ گویی عمرو بن امیه

دروغ گویی خلیفه بر مادرش

و هزارن دورغ دیگر... ☠️

قاتل و مقتول هر دو خلیفه اهل سنت
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مذهب پوچ اهل سنت به این شکل هست که حجاج ملعون میتواند کارگذار در دربار اموی ها بشود

و خلیفه ای، خلیفه دیگر را به قتل برساند و اهل سنت هر دو را تکریم کند.

ینی عبدالله بن زبیر خلیفه در مکه بود که توسط حجاج سپاه عبدالملک بن مروان کشته شد😂😂
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والأصح ما قاله الذهبي أن مروان لا يعد في أمراء المؤمنين، بل هو باغٍ خارج على ابن الزبير، ولا عهده إلى ابنه بصحيح، وإنما صحت خلافة عبد الملك من حين قتل ابن الزبير، وأما ابن الزبير فإنه استمر بمكة خليفة إلى أن تغلب عبد الملك فجهز لقتاله الحجاج في أربعين ألفًا، فحصره بمكة أشهرًا، ورمى عليه بالمنجنيق، وخذل ابن الزبير أصحابه وتسللوا إلى الحجاج، فظفر به وقتله وصلبه، وذلك يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من جمادى الأولى -وقيل: الآخرة- سنة ثلاث وسبعين.

تاريخ الخلفاء (ص: 162)📚


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#عمری_فان
#سنت_دروغین

🆔 @omar_fun

اندر عجایب خنده دار از سیره عمر بن الخطاب 😃😃

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن عَلِي الْمُجَلِّي قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ:
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ صَفْوَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد القرشي قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَاهِلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،]  عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ قَالَتْ  : زُلْزِلَتُ الْمَدِينَةُ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ مَا أَسْرَعَ مَا أَحْدَثْتُمْ، لَئِنْ عَادَتْ لا أُسَاكِنُكُمْ فِيهَا 


در دوران عمر بن الخطاب يكبار شهر مدینه به لرزه در آمد عمر بر منبر آمده و مردم را جمع نموده و به آنها گفت؛

چقدر زود بدعت ایجاد کردید اگر این حادثه تکرار شود😃 من شما را ترک نموده و دیگر در میان شما زندگی نمی نمایم.[ یعنی این زمین لرزه بخاطر معاصی و گناهان شما است که رخ داده است.]

المنتظم ابن جوزی📚
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عمر خبر از علم غیب میداد 🪐

عمر یقین میکرد زلزله بخاطر گناهانه افراد و صحابی و تابعیه. 🫣

خودشم تهدید میکرد زلزله نیادا بیاد من نیستم. ینی زلزله رو گناه اینا میدونست😩

حکایت دیگ هست که دیگ به دیگ میگه تهت سیاهه،😂
خود عمر کلی بدعت ایجاد کرده بعد به ملتم طعن میزند..👍🏿😂😂😂

#سوال از اهل سنت

چرا عمر بن الخطاب که شدید و مشهور در نهی کردن از متعه النساء بود در سخن هاش اثری از دو قول مشهور که پر شده در کتاب هاشون که متعه النساء در (خیبر و عام فتح مکه) حرام شده نیست؟

حتی در سخن پسرش نیز اثر ثابتی از اینها نباشد❗

ینی ده سال خلیفه باشی و ندونی؟

بزاریم به حساب جهلش؟ ⁉️


جواب اهل سنت چیست؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#عمری_فان
#سنت_دروغین

🆔 @omar_fun
ــــــــــــــــ

🔊سخنی با کاربران کانال:

وقتی ما هشتگ #سنت_دروغین میزنیم ینی به هشتگ ما اعتماد کنید😆

امتناع از نقل فضایل امام علی علیه السلام. ❗
ــــــــــــــــــ

🔰سفیان ثوری که امام بلامنازعه و امیرالمومنین در حدیث اهل سنت هست میگوید؛

♨️بخاطر شیعیان از نقل فضایل امام علی علیه السلام خود داری کردیم؛

وَعَنْ سُفْيَانَ قَالَ: لا يَجْتَمِعُ حُبُّ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِلا فِي قُلُوبِ نُبَلاءِ الرِّجَالِ.
وَعَنْهُ قَالَ: امْتَنَعْنَا مِنَ الشِّيعَةِ أَنْ نَذْكُرَ فَضَائِلَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
وَعَنْهُ قَالَ: الْجَهْمِيَّةُ كُفَّارٌ.

تاریخ اسلام. ذهبی📚

ـــــــــــــــــــــــــــ

چرا اینقدر از فضایل امام علی علیه السلام می ترسیدند؟ ⁉️

#عمری_فان
#سنت_دروغین

🆔 @omar_fun

🛑ابن تیمیه: علی از روی هوس جنگید

🔻ابن تیمیه (لعنه الله) گفته:

ابوبکر و عمر چیزی از زکات را برای خودشان برنداشتند و هیچ‌یک از نزدیکانشان را والی قرار ندادند، برخلاف عثمان و علی که از زکات برای خود برداشتند و نزدیکانشان را والی قرار دادند‼️
و جنگ های علی برای این بود که تنها خودش اطاعت شود و اینکه بر جان و اموال مردم تصرف کند‼️ پس چگونه میتوان جنگ های علی را جنگ برای دین دانست⁉️
📕منهاج السنة، ج 8، ص 329

ابن تیمیه ملعون صراحتا گفته امام علی علیه السلام از روی هوا و هوس جنگید😡
این است ارادت و محبت وهابیت به اهل بیت علیهم السلام!

🔰این سخنان ابن تیمیه در حالی است که رسول خدا ﴿ص﴾ فرموده است جنگ های امام علی علیه السلام برای دین بود!

قال رسول الله﴿ص﴾: إن منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن، كما قاتلت على تنزيله، فاستشرفنا وفينا أبو بكر وعمر، فقال: لا، ولكنه خاصف النعل. يعني عليا رضي الله عنه
📚سلسلة الأحاديث الصحيحة، الألباني، ج 5، ص 639

از بین شما کسی است که بر سرِ "تاویل" این قرآن خواهد جنگید، چنان که من بر "تنزیل" آن جنگیدم. ما سرمان را بالا آوردیم و در میان ما ابو بکر و عمر نیز بودند. آن گاه فرمود: «[ابوبکر و عمر] نه؛ بلکه وصله کننده کفش، یعنی امام علی (ع)».

🔸ابن تیمیه گفته جنگ های شیخین برای دین بوده ولی جنگ امام علی علیه السلام برای دین نبوده
در حالی که رسول خدا ﴿ص﴾ فرمودند جنگ های امام علی علیه السلام برای دین بوده و جنگ های ابوبکر و عمر برای دین نبوده‼️
آیا ابن تیمیه عالم اهل «سنت» است⁉️

🔹طبق سخن ابوزرعه رازی از علمای برجسته اهل تسنن، ابن تیمیه زندیق است:

♨️قال أبو زرعة الرّازيّ: إذا رأيت الرّجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم 👈🏿فاعلم أنه زنديق👉🏿🔥
📓الإصابة في تمييز الصحابة، ج 1، ص 22

ابو زرعه: هر گاه دیدی کسی هر یک از صحابه رسول خدا را تنقیص می‌کند، پس بدان او زندیق است.

🛑ناصبی گری مالک بن انس🛑

🔸قاضی ابن العربی مالکی:

مذهب مالک بن انس در تفضیل صحابه توقف در عثمان و عدم تفضیل حضرت علی (علیه السلام) بر دیگر صحابه بود‼️

مالک بن انس در این قول از ابن عمر تبعیت کرده

این نواصب حتی به کتب و روایات خودشان هم رحم نکرده و احادیث متواتر در فضل امام علی (علیه السلام) را نادیده گرفتند.

♨️قال أبو زرعة الرّازيّ: إذا رأيت الرّجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم 👈🏿فاعلم أنه زنديق👉🏿🔥
📓الإصابة في تمييز الصحابة، ج 1، ص 22

ابو زرعه: اگر دیدی کسی هر یک از صحابه رسول خدا را تنقیص می‌کند، پس بدان او زندیق است.

#عمری_فان
#سنت_دروغین

🆔 @omar_fun

⭕️ابن تیمیه زندیق⭕️

🖋ابن حجر عسقلانی مینویسد:

يوسف بن الحسن بن المطهر الحلي الرافضي المشهور [وقيل اسمه يوسف بن الحسين بن المطهر أو الحسين بن يوسف بن المطهر]
كان رأس الشيعة الإمامية في زمانه.
صنف كتابه في فضائل علي فتعقبه الشيخ تقي الدين ابن تيمية في كتاب كبير ... وقد طالعت الرد المذكور ... 👈وجدته كثير التحامل إلى الغاية في رد الأحاديث التي يوردها ابن المطهر ... رد في رده كثيرا من الأحاديث الجياد👉
🛑👈ولزم من مبالغته لتوهين كلام الرافضي الإفضاء أحيانا إلى تنقيص علي👉
📚📙لسان الميزان، ابن حجر، ج 8، ص 551-552

(علامه) حلی زعیم شیعه امامیه در زمان خودش بود.
کتابی در فضائل علی ﴿؏﴾ تألیف کرد و پس از او ابن تیمیه در رد بر او کتابی بزرگ نوشت.
من (ابن حجر عسقلانی) ردیه ابن تیمیه را مطالعه کردم اما آنرا کتابی سختکوش در رد احادیث مورد احتجاج علامه حلی یافتم، چرا که ابن تیمیه در کتابش بسیاری از احادیث معتبر را رد کرده.
🛑و لازمه مبالغه او در وهن کلام رافضی (علامه حلی) گاها منجر به تنقیص علی ﴿؏﴾ شده است.

📍این در حالیست که نزد اهل سنت تنقیص صحابه کفر است، چنانکه ابوزرعه رازی از کبار علمای اهل سنت میگوید:

قال أبو زرعة الرّازيّ: إذا رأيت الرّجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم فاعلم أنه زنديق
📚الإصابة في تمييز الصحابة، ج 1، ص22

هر گاه دیدی کسی احدی از اصحاب رسول خدا ﴿ص﴾ را تنقیص میکند پس بدان او زندیق است.

اما طبق معمول این قاعده در مورد حضرت امام علی علیه السلام تبصره میخورد و نادیده گرفته میشود.

#عمری_فان
#سنت_دروغین

🆔 @omar_fun