(١٩) 📣 #سلسلة_الطب_النبوي📣
🌳 علاج الإمساك والصرع والصفراء والصداع ومشاكل المعدة وغيرها 🌳
➖ تظهر هذه الأمراض لدى العديد وقد يتعب منها الصغار والكبار.
👈 لكن قد ثبت في السنة النبوية -رحمة من الله تعالى بعباده- ما يبرئ من هذا -بإذن الله- ويخفف منه.
العلاج❓
✅ السَّنا ✅
"(السنا): نبات شجيري من الفصيلة القرنية، زهره مصفر، وحبه مفلطح رَقِيق، كلوي الشكل تَقْرِيبًا إِلَى الطول، يتداوى بورقه وثمره، وأجوده الْحِجَازِي، وَيعرف بالسنا الْمَكِّيّ".
[المعجم الوسيط (ج١/ص٤٥٧)].
👈 وقد أوصى به النبي -ﷺ-.
~ قال رَسُول اللَّهِ -ﷺ-: «عَلَيْكُمْ بِالسَّنَى، وَالسَّنُّوتِ، فَإِنَّ فِيهِمَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ، إِلَّا السَّامَ » قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا السَّامُ؟ قَالَ: «الْمَوْت».
[رواه ابن ماجه (٣٤٥٧) والحاكم (٧٤٤٢)].
🔶 قال ابن القيم -رحمه الله-:
"يُسْهِلُ الصَّفْرَاءَ وَالسَّوْدَاءَ، وَيُقَوِّي جِرْمَ الْقَلْبِ، وَهَذِهِ فَضِيلَةٌ شَرِيفَةٌ فِيهِ، وَخَاصِّيَّتُهُ النَّفْعُ مِنَ الْوَسْوَاسِ السَّوْدَاوِيِّ، وَمِنَ الشِّقَاقِ الْعَارِضِ فِي الْبَدَنِ، وَيَفْتَحُ الْعَضَلَ وَيَنْفَعُ مِنِ انْتِشَارِ الشَّعَرِ، وَمِنَ الْقُمَّلِ وَالصُّدَاعِ الْعَتِيقِ، وَالْجَرَبِ وَالْبُثُورِ، وَالْحِكَّةِ وَالصَّرِعِ، وَشُرْبِ مَائِهِ مَطْبُوخًا أَصْلَحُ مِنْ شُرْبِهِ مَدْقُوقًا [...]
وَإِنْ طُبِخَ مَعَهُ شَيْءٌ مِنْ زَهْرِ الْبَنَفْسَجِ وَالزَّبِيبِ الْأَحْمَرِ الْمَنْزُوعِ الْعَجَمُ، كَانَ أَصْلَحَ".
[الزاد (ج٤/ص)].
-----
💡قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"السفينة كتاب الله وسنة الرسول ﷺ، من استقام عليهما نجا ومن تخلف عنهما هلك".
https://urlz.fr/bz3K
-🔗لمتابعة السلسة
من خلال قناة الوصية👇🏼:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
🌳 علاج الإمساك والصرع والصفراء والصداع ومشاكل المعدة وغيرها 🌳
➖ تظهر هذه الأمراض لدى العديد وقد يتعب منها الصغار والكبار.
👈 لكن قد ثبت في السنة النبوية -رحمة من الله تعالى بعباده- ما يبرئ من هذا -بإذن الله- ويخفف منه.
العلاج❓
✅ السَّنا ✅
"(السنا): نبات شجيري من الفصيلة القرنية، زهره مصفر، وحبه مفلطح رَقِيق، كلوي الشكل تَقْرِيبًا إِلَى الطول، يتداوى بورقه وثمره، وأجوده الْحِجَازِي، وَيعرف بالسنا الْمَكِّيّ".
[المعجم الوسيط (ج١/ص٤٥٧)].
👈 وقد أوصى به النبي -ﷺ-.
~ قال رَسُول اللَّهِ -ﷺ-: «عَلَيْكُمْ بِالسَّنَى، وَالسَّنُّوتِ، فَإِنَّ فِيهِمَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ، إِلَّا السَّامَ » قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا السَّامُ؟ قَالَ: «الْمَوْت».
[رواه ابن ماجه (٣٤٥٧) والحاكم (٧٤٤٢)].
🔶 قال ابن القيم -رحمه الله-:
"يُسْهِلُ الصَّفْرَاءَ وَالسَّوْدَاءَ، وَيُقَوِّي جِرْمَ الْقَلْبِ، وَهَذِهِ فَضِيلَةٌ شَرِيفَةٌ فِيهِ، وَخَاصِّيَّتُهُ النَّفْعُ مِنَ الْوَسْوَاسِ السَّوْدَاوِيِّ، وَمِنَ الشِّقَاقِ الْعَارِضِ فِي الْبَدَنِ، وَيَفْتَحُ الْعَضَلَ وَيَنْفَعُ مِنِ انْتِشَارِ الشَّعَرِ، وَمِنَ الْقُمَّلِ وَالصُّدَاعِ الْعَتِيقِ، وَالْجَرَبِ وَالْبُثُورِ، وَالْحِكَّةِ وَالصَّرِعِ، وَشُرْبِ مَائِهِ مَطْبُوخًا أَصْلَحُ مِنْ شُرْبِهِ مَدْقُوقًا [...]
وَإِنْ طُبِخَ مَعَهُ شَيْءٌ مِنْ زَهْرِ الْبَنَفْسَجِ وَالزَّبِيبِ الْأَحْمَرِ الْمَنْزُوعِ الْعَجَمُ، كَانَ أَصْلَحَ".
[الزاد (ج٤/ص)].
-----
💡قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"السفينة كتاب الله وسنة الرسول ﷺ، من استقام عليهما نجا ومن تخلف عنهما هلك".
https://urlz.fr/bz3K
-🔗لمتابعة السلسة
من خلال قناة الوصية👇🏼:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
☀️فضل الجلوس للذكر بعد الصبح وبعد العصر:
📌١ - عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لأن أقعد مع قوم يذكرون الله تعالى من صلاة الغداة حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أُعتق أربعة من ولد إسماعيل، ولأن أقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس أحب إلي من أن أُعتق أربعة».
أخرجه أبوداود برقم (٣٦٦٧)، وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود رقم (٣١١٤). وانظر السلسلة الصحيحة رقم (٢٩١٦).
٢ - عن جابر بن سمرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسنًا.
📚[أخرجه مسلم برقم (٦٧٠)].
📌١ - عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لأن أقعد مع قوم يذكرون الله تعالى من صلاة الغداة حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أُعتق أربعة من ولد إسماعيل، ولأن أقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس أحب إلي من أن أُعتق أربعة».
أخرجه أبوداود برقم (٣٦٦٧)، وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود رقم (٣١١٤). وانظر السلسلة الصحيحة رقم (٢٩١٦).
٢ - عن جابر بن سمرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسنًا.
📚[أخرجه مسلم برقم (٦٧٠)].
📌قـال ابن عثيمين رحمه الله :
🔹النكبات التي تأتينا ، والتي نحن الآن نعيشها كلُّها بسبب الذنوب والمعاصي.
📚[شرح رياض الصالحين (م١، ص٢٤)]
🔹النكبات التي تأتينا ، والتي نحن الآن نعيشها كلُّها بسبب الذنوب والمعاصي.
📚[شرح رياض الصالحين (م١، ص٢٤)]
📌هل تسقط الصلاة عن المريض ؟
جواب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
كثير من المرضى تجده متعبا من مرضه ولا يجد ماء يتوضأ به، ولا يجد ترابا يتيمم به، وربما تكون ثيابه ملوثة بالنجاسة فيفتي نفسه في هذه الحال أنه لا يصلي وأنه بعد أن يبرأ يصلي ؛ وهذا خطأ عظيم ؛ الواجب على المريض أن يصلي بحسب حاله، بوضوء إن أمكن، فإن لم يمكن فيتيمم، فإن لم يمكن فإنه يصلي ولو بغير تيمم ،
يصلي وثيابه طاهرة، فإن لم يكن ؛ صلى بها ولو كانت نجسة، وكذلك بالنسبة للفراش إذا كان طاهرا، فإن لم يمكن تطهيره ولا إزالته وإبداله بغيره ولا وضع ثوب صفيق عليه فإنه يصلي عليه وإن كان نجسا ،
وكذلك بالنسبة لاستقبال القبلة يصلي مستقبل القبلة، فإن لم يكن يستطع صلى بحسب حاله ، والمهم أن الصلاة لا تسقط ما دام العقل ثابتا فيفعل ما يمكنه، حتى ولو فرض أنه لا يستطيع الحركة لا برأسه ولا بعينه فإنه يصلي بقلبه ،
وأما الصلاة بالإصبع كما يفعله العامة فهذا لا أصل له فإن بعض العوام يصلي بأصبعه، وهذا ليس له أصل لا من السنة، ولا من كلام أهل العلم.
📚مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ( 12/97 ).
جواب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
كثير من المرضى تجده متعبا من مرضه ولا يجد ماء يتوضأ به، ولا يجد ترابا يتيمم به، وربما تكون ثيابه ملوثة بالنجاسة فيفتي نفسه في هذه الحال أنه لا يصلي وأنه بعد أن يبرأ يصلي ؛ وهذا خطأ عظيم ؛ الواجب على المريض أن يصلي بحسب حاله، بوضوء إن أمكن، فإن لم يمكن فيتيمم، فإن لم يمكن فإنه يصلي ولو بغير تيمم ،
يصلي وثيابه طاهرة، فإن لم يكن ؛ صلى بها ولو كانت نجسة، وكذلك بالنسبة للفراش إذا كان طاهرا، فإن لم يمكن تطهيره ولا إزالته وإبداله بغيره ولا وضع ثوب صفيق عليه فإنه يصلي عليه وإن كان نجسا ،
وكذلك بالنسبة لاستقبال القبلة يصلي مستقبل القبلة، فإن لم يكن يستطع صلى بحسب حاله ، والمهم أن الصلاة لا تسقط ما دام العقل ثابتا فيفعل ما يمكنه، حتى ولو فرض أنه لا يستطيع الحركة لا برأسه ولا بعينه فإنه يصلي بقلبه ،
وأما الصلاة بالإصبع كما يفعله العامة فهذا لا أصل له فإن بعض العوام يصلي بأصبعه، وهذا ليس له أصل لا من السنة، ولا من كلام أهل العلم.
📚مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ( 12/97 ).
لقاء[28 من 37] ما حكم جمع الصلاة للمريض؟!! الشيخ ابن عثيمين - مشروع…
<unknown>
ما حكم جمع الصلاة للمريض؟
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
- مشروع كبار العلماء لقاء[28 من 37]
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
- مشروع كبار العلماء لقاء[28 من 37]
📌قـال ابن عثيمين رحمه الله :
🔹أن الإنسان إذا نوى العمل الصالح ، ولكنه حَبَسه عنه حابس فإنه يُكتب له أجرُ ما نوى.
📚[شرح رياض الصالحين (م١، ص٣٦)].
🔹أن الإنسان إذا نوى العمل الصالح ، ولكنه حَبَسه عنه حابس فإنه يُكتب له أجرُ ما نوى.
📚[شرح رياض الصالحين (م١، ص٣٦)].
(٢٠) 📣 #سلسلة_الطب_النبوي📣
🌳 علاج الحمى 🌳
▪ الحمى زيادة مؤقتة في درجة حرارة الجسم، وغالبًا ما تحدث بسبب الإصابة بمرض. وتدل الإصابة بالحمى على أن شيئًا غير طبيعي يحدث في الجسم.
▪من أعراضها: فقدان الشهية، ﺍﻟﺘﻌﺮﻕ، ﺍﻟﺼﺪﺍﻉ، ألم ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ، القشعريرة والارتعاش، ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ والفشل.
✒ العلاج❓
✅ الماء ✅
▪الماء سائل شفاف غني عن التعريف وهو من العناصر الأساسية للحياة. والماء له خصائص عديدة، منها تبريد الحمى كما ورد ذلك في السنة النبوية.
~ ﻋَﻦْ ﺍﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ -رضي الله عنهما- ﺃَﻥّ ﺍﻟﻨّﺒِﻲّ -ﷺ- ﻗَﺎﻝَ: «ﺇﻧّﻤَﺎ ﺍﻟْﺤُﻤّﻰ ﺃَﻭْ ﺷِﺪّﺓُ ﺍﻟْﺤُﻤّﻰ ﻣِﻦْ ﻓَﻴْﺢِ ﺟَﻬَﻨّﻢَ ﻓَﺄَﺑْﺮِﺩُﻭﻫَﺎ ﺑِﺎﻟْﻤَﺎﺀِ».
~ عن ﺃﺳْﻤَﺎﺀَ ﺑﻨْﺖ ﺃﺑِﻲ ﺑَﻜْﺮٍ -ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋﻨْﻬﻤَﺎ-: «ﻛَﺎﻧَﺖْ ﺇﺫَﺍ ﺃُﺗِﻴَﺖْ ﺑﺎﻟﻤَﺮْﺃَﺓِ ﻗﺪْ ﺣُﻤَّﺖْ ﺗَﺪْﻋُﻮ ﻟَﻬَﺎ، ﺃﺧَﺬَﺕِ ﺍﻟﻤَﺎﺀَ، ﻓَﺼَﺒَّﺘْﻪُ ﺑﻴْﻨَﻬَﺎ ﻭﺑﻴْﻦَ ﺟَﻴْﺒِﻬَﺎ، ﻗَﺎﻟَﺖْ: ﻭﻛﺎﻥَ ﺭَﺳﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ -ﷺ- ﻳَﺄْﻣُﺮُﻧَﺎ ﺃﻥْ ﻧَﺒْﺮُﺩَﻫَﺎ ﺑﺎﻟﻤَﺎﺀِ».
[ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (٥٧٢٤)]
.
🔶 قال ابن القيم -رحمه الله-:
"ﻭَﻗَﻮْله (فأبردوها ﺑِﺎﻟْﻤَﺎﺀِ) الماء، ﻓِﻴﻪِ ﻗَﻮْﻟَﺎﻥِ:
⬅️ ﺃَﺣَﺪُﻫُﻤَﺎ: ﺃَﻧّﻪُ ﻛُﻞّ ﻣَﺎﺀٍ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟﺼّﺤِﻴﺢُ.
⬅️ ﻭَﺍﻟﺜّﺎﻧِﻲ: ﺃَﻧّﻪُ ﻣَﺎﺀُ ﺯَﻣْﺰَﻡَ.
ﻭَﺍﺣْﺘَﺞّ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏُ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻘَﻮْﻝِ بحديث ﺃَﺑِﻲ ﺟَﻤْﺮَﺓَ ﻧَﺼْﺮِ ﺑْﻦِ ﻋِﻤْﺮَﺍﻥَ ﺍﻟﻀّﺒَﻌِﻲ ﻗَﺎﻝَ ﻛُﻨْﺖُ ﺃُﺟَﺎﻟِﺲُ ﺍﺑْﻦَ ﻋَﺒّﺎﺱٍ ﺑِﻤَﻜّﺔَ ﻓَﺄَﺧَﺬَﺗْﻨِﻲ ﺍﻟْﺤُﻤّﻰ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺃَﺑْﺮِﺩْﻫَﺎ ﻋَﻨْﻚ ﺑِﻤَﺎﺀِ ﺯَﻣْﺰَﻡَ ﻓَﺈِﻥّ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠّﻪِ -ﷺ- ﻗَﺎﻝَ: «ﺇﻥّ ﺍﻟْﺤُﻤّﻰ ﻣِﻦْ ﻓَﻴْﺢِ ﺟَﻬَﻨّﻢَ ﻓَﺄَﺑْﺮِﺩُﻭﻫَﺎ ﺑِﺎﻟْﻤَﺎﺀِ ﺃَﻭْ ﻗَﺎﻝَ ﺑِﻤَﺎﺀِ ﺯَﻣْﺰَﻡَ».
[الزاد (ج٤/ص٢٧)]
.
🌴 الحمى تذهب خطايا بني آدم 🌴
~ ﻋﻦْ ﺟَﺎﺑﺮٍ - ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻨْﻪُ- ﺃَﻥَّ ﺭﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪِ -ﷺ- ﺩﺧَﻞَ ﻋﻠﻰ ﺃُﻡِّ ﺍﻟﺴَّﺎﺋﺐِ، ﺃَﻭْ ﺃُﻡِّ ﺍﻟﻤُﺴَﻴَّﺐِ ﻓﻘَﺎﻝَ: ﻣَﺎﻟَﻚِ ﻳَﺎ ﺃُﻡَّ ﺍﻟﺴَّﺎﺋﺐِ ﺃَﻭْ ﻳَﺎ ﺃُﻡِّ ﺍﻟﻤُﺴﻴَّﺐِ ﺗُﺰَﻓْﺰِﻓﻴﻦَ؟ ﻗَﺎﻟَﺖْ: «ﺍﻟﺤُﻤَّﻰ ﻻَ ﺑﺎﺭَﻙَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻓِﻴﻬَﺎ، ﻓَﻘَﺎﻝَ: ﻻَ ﺗَﺴُﺒِّﻲ ﺍﻟﺤُﻤَّﻰ، ﻓَﺈِﻧَّﻬَﺎ ﺗُﺬْﻫِﺐُ ﺧَﻄَﺎﻳﺎ ﺑَﻨﻲ ﺁﺩَﻡَ، ﻛَﻤﺎ ﻳُﺬْﻫِﺐُ ﺍﻟْﻜِﻴﺮُ ﺧَﺒﺚَ ﺍﻟﺤﺪِﻳﺪِ »
[ﻣﺴﻠﻢ (٢٥٧٥)]
.
~ وﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓَ -رضي الله عنه- ﻗﺎﻝ: "ﻣﺎ ﻣِﻦ ﻣﺮﺽٍ ﻳﺼﻴﺒُﻨﻲ، ﺃﺣﺐُّ ﺇﻟﻲَّ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻤَّﻰ؛ ﻷﻧَّﻬﺎ ﺗﺪﺧﻞُ ﻓﻲ ﻛﻞِّ ﻋﻀﻮٍ ﻣﻨِّﻲ، ﻭﺇﻥَّ ﺍﻟﻠﻪَ -ﻋﺰَّ ﻭﺟﻞَّ- ﻳُﻌﻄﻲ ﻛﻞَّ ﻋﻀﻮٍ ﻗِﺴﻄَﻪُ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺮِ".
[الأدب المفرد للبخاري (٥٠٣)]
.
-----
💡قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"والشريعة الإسلامية شريعة شاملة لكل ما يحتاج الناس إليه في دينهم ودنياهم".
[شرح رياض الصالحين (ج٣٤٨/٤].
-🔗قناة الوصية:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
🌳 علاج الحمى 🌳
▪ الحمى زيادة مؤقتة في درجة حرارة الجسم، وغالبًا ما تحدث بسبب الإصابة بمرض. وتدل الإصابة بالحمى على أن شيئًا غير طبيعي يحدث في الجسم.
▪من أعراضها: فقدان الشهية، ﺍﻟﺘﻌﺮﻕ، ﺍﻟﺼﺪﺍﻉ، ألم ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ، القشعريرة والارتعاش، ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ والفشل.
✒ العلاج❓
✅ الماء ✅
▪الماء سائل شفاف غني عن التعريف وهو من العناصر الأساسية للحياة. والماء له خصائص عديدة، منها تبريد الحمى كما ورد ذلك في السنة النبوية.
~ ﻋَﻦْ ﺍﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ -رضي الله عنهما- ﺃَﻥّ ﺍﻟﻨّﺒِﻲّ -ﷺ- ﻗَﺎﻝَ: «ﺇﻧّﻤَﺎ ﺍﻟْﺤُﻤّﻰ ﺃَﻭْ ﺷِﺪّﺓُ ﺍﻟْﺤُﻤّﻰ ﻣِﻦْ ﻓَﻴْﺢِ ﺟَﻬَﻨّﻢَ ﻓَﺄَﺑْﺮِﺩُﻭﻫَﺎ ﺑِﺎﻟْﻤَﺎﺀِ».
[البخاري (٤٥١٥)]~ عن ﺃﺳْﻤَﺎﺀَ ﺑﻨْﺖ ﺃﺑِﻲ ﺑَﻜْﺮٍ -ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋﻨْﻬﻤَﺎ-: «ﻛَﺎﻧَﺖْ ﺇﺫَﺍ ﺃُﺗِﻴَﺖْ ﺑﺎﻟﻤَﺮْﺃَﺓِ ﻗﺪْ ﺣُﻤَّﺖْ ﺗَﺪْﻋُﻮ ﻟَﻬَﺎ، ﺃﺧَﺬَﺕِ ﺍﻟﻤَﺎﺀَ، ﻓَﺼَﺒَّﺘْﻪُ ﺑﻴْﻨَﻬَﺎ ﻭﺑﻴْﻦَ ﺟَﻴْﺒِﻬَﺎ، ﻗَﺎﻟَﺖْ: ﻭﻛﺎﻥَ ﺭَﺳﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ -ﷺ- ﻳَﺄْﻣُﺮُﻧَﺎ ﺃﻥْ ﻧَﺒْﺮُﺩَﻫَﺎ ﺑﺎﻟﻤَﺎﺀِ».
[ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (٥٧٢٤)]
.
🔶 قال ابن القيم -رحمه الله-:
"ﻭَﻗَﻮْله (فأبردوها ﺑِﺎﻟْﻤَﺎﺀِ) الماء، ﻓِﻴﻪِ ﻗَﻮْﻟَﺎﻥِ:
⬅️ ﺃَﺣَﺪُﻫُﻤَﺎ: ﺃَﻧّﻪُ ﻛُﻞّ ﻣَﺎﺀٍ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟﺼّﺤِﻴﺢُ.
⬅️ ﻭَﺍﻟﺜّﺎﻧِﻲ: ﺃَﻧّﻪُ ﻣَﺎﺀُ ﺯَﻣْﺰَﻡَ.
ﻭَﺍﺣْﺘَﺞّ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏُ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻘَﻮْﻝِ بحديث ﺃَﺑِﻲ ﺟَﻤْﺮَﺓَ ﻧَﺼْﺮِ ﺑْﻦِ ﻋِﻤْﺮَﺍﻥَ ﺍﻟﻀّﺒَﻌِﻲ ﻗَﺎﻝَ ﻛُﻨْﺖُ ﺃُﺟَﺎﻟِﺲُ ﺍﺑْﻦَ ﻋَﺒّﺎﺱٍ ﺑِﻤَﻜّﺔَ ﻓَﺄَﺧَﺬَﺗْﻨِﻲ ﺍﻟْﺤُﻤّﻰ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺃَﺑْﺮِﺩْﻫَﺎ ﻋَﻨْﻚ ﺑِﻤَﺎﺀِ ﺯَﻣْﺰَﻡَ ﻓَﺈِﻥّ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠّﻪِ -ﷺ- ﻗَﺎﻝَ: «ﺇﻥّ ﺍﻟْﺤُﻤّﻰ ﻣِﻦْ ﻓَﻴْﺢِ ﺟَﻬَﻨّﻢَ ﻓَﺄَﺑْﺮِﺩُﻭﻫَﺎ ﺑِﺎﻟْﻤَﺎﺀِ ﺃَﻭْ ﻗَﺎﻝَ ﺑِﻤَﺎﺀِ ﺯَﻣْﺰَﻡَ».
[الزاد (ج٤/ص٢٧)]
.
🌴 الحمى تذهب خطايا بني آدم 🌴
~ ﻋﻦْ ﺟَﺎﺑﺮٍ - ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻨْﻪُ- ﺃَﻥَّ ﺭﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪِ -ﷺ- ﺩﺧَﻞَ ﻋﻠﻰ ﺃُﻡِّ ﺍﻟﺴَّﺎﺋﺐِ، ﺃَﻭْ ﺃُﻡِّ ﺍﻟﻤُﺴَﻴَّﺐِ ﻓﻘَﺎﻝَ: ﻣَﺎﻟَﻚِ ﻳَﺎ ﺃُﻡَّ ﺍﻟﺴَّﺎﺋﺐِ ﺃَﻭْ ﻳَﺎ ﺃُﻡِّ ﺍﻟﻤُﺴﻴَّﺐِ ﺗُﺰَﻓْﺰِﻓﻴﻦَ؟ ﻗَﺎﻟَﺖْ: «ﺍﻟﺤُﻤَّﻰ ﻻَ ﺑﺎﺭَﻙَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻓِﻴﻬَﺎ، ﻓَﻘَﺎﻝَ: ﻻَ ﺗَﺴُﺒِّﻲ ﺍﻟﺤُﻤَّﻰ، ﻓَﺈِﻧَّﻬَﺎ ﺗُﺬْﻫِﺐُ ﺧَﻄَﺎﻳﺎ ﺑَﻨﻲ ﺁﺩَﻡَ، ﻛَﻤﺎ ﻳُﺬْﻫِﺐُ ﺍﻟْﻜِﻴﺮُ ﺧَﺒﺚَ ﺍﻟﺤﺪِﻳﺪِ »
[ﻣﺴﻠﻢ (٢٥٧٥)]
.
~ وﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓَ -رضي الله عنه- ﻗﺎﻝ: "ﻣﺎ ﻣِﻦ ﻣﺮﺽٍ ﻳﺼﻴﺒُﻨﻲ، ﺃﺣﺐُّ ﺇﻟﻲَّ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻤَّﻰ؛ ﻷﻧَّﻬﺎ ﺗﺪﺧﻞُ ﻓﻲ ﻛﻞِّ ﻋﻀﻮٍ ﻣﻨِّﻲ، ﻭﺇﻥَّ ﺍﻟﻠﻪَ -ﻋﺰَّ ﻭﺟﻞَّ- ﻳُﻌﻄﻲ ﻛﻞَّ ﻋﻀﻮٍ ﻗِﺴﻄَﻪُ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺮِ".
[الأدب المفرد للبخاري (٥٠٣)]
.
-----
💡قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"والشريعة الإسلامية شريعة شاملة لكل ما يحتاج الناس إليه في دينهم ودنياهم".
[شرح رياض الصالحين (ج٣٤٨/٤].
-🔗قناة الوصية:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
📌قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
🔹والصراطُ كحَدِّ السَّيفِ دَحْضٌ مَزَلَّةٌ قال: فيمرُّون على قدرِ نورِهم
فمنهم من يمرُّ كانقضاضِ الكوكبِ
ومنهم من يمرُّ كالطَّرْفِ
ومنهم من يمرُّ كالريحِ
ومنهم من يمرُّ كشدِّ الرجلِ ويرمُلُ رملًا
فيمرُّون على قدرِ أعمالهم حتى يمرَّ الذي نورُه على إبهامِ قدمِه تخرُّ يدٌ وتعلَقُ يدٌ، وتخِرُّ رِجلٌ وتعلَقُ رِجلٌ، فتصيبُ جوانبَه النارُ
📚الألباني، صحيح الترغيب (٣٦٢٩)
🔹والصراطُ كحَدِّ السَّيفِ دَحْضٌ مَزَلَّةٌ قال: فيمرُّون على قدرِ نورِهم
فمنهم من يمرُّ كانقضاضِ الكوكبِ
ومنهم من يمرُّ كالطَّرْفِ
ومنهم من يمرُّ كالريحِ
ومنهم من يمرُّ كشدِّ الرجلِ ويرمُلُ رملًا
فيمرُّون على قدرِ أعمالهم حتى يمرَّ الذي نورُه على إبهامِ قدمِه تخرُّ يدٌ وتعلَقُ يدٌ، وتخِرُّ رِجلٌ وتعلَقُ رِجلٌ، فتصيبُ جوانبَه النارُ
📚الألباني، صحيح الترغيب (٣٦٢٩)
(٢١) 📣 #سلسلة_الطب_النبوي📣
🌳 علاج السم والعين والسحر وجميع الأمراض البدنية، والقلبية، وغيرها. 🌳
🔹من الابتلاءات ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺼﺎﺏ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ أمراض بدنية، ونفسية كثيرة ومختلفة، ودواؤها هو: (القرآن الكريم) عموما، فهو شفاء من كل داء، وسورة الفاتحة خصوصا.
💡قال تعالى: {ﻭَﻧُﻨَﺰِّﻝُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥِ ﻣَﺎ ﻫُﻮَ ﺷِﻔَﺎﺀٌ
ﻭَﺭَﺣْﻤَﺔٌ ﻟِّﻠْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ}
[ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ: ٨٢]
.
✒ العلاج❓
✅ الفاتحة ✅
هي أعظم سورة في القرآن الكريم،
وهي الشافية من كل داء، والنافعة في جميع الأمراض القلبية، والنفسية، والبدنية.
~ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ -رضي الله عنه-، أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- كَانُوا فِي سَفَرٍ، فَمَرُّوا بِحَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ، فَاسْتَضَافُوهُمْ فَلَمْ يُضِيفُوهُمْ، فَقَالُوا لَهُمْ: هَلْ فِيكُمْ رَاقٍ؟ فَإِنَّ سَيِّدَ الْحَيِّ لَدِيغٌ أَوْ مُصَابٌ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: نَعَمْ. فَأَتَاهُ، فَرَقَاهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، فَبَرَأَ الرَّجُلُ، فَأُعْطِيَ قَطِيعًا مِنْ غَنَمٍ، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا، وَقَالَ: حَتَّى أَذْكُرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ -ﷺ-. فَأَتَى النَّبِيَّ -ﷺ-، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا رَقَيْتُ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ. فَتَبَسَّمَ وَقَالَ: «وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ؟» ثُمَّ قَالَ: «خُذُوا مِنْهُمْ، وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ مَعَكُمْ».
[ﻣﺴﻠﻢ (٢٢٠١)]
.
🔶 ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠّٰﻪ-:
"فَاتِحَةُ الْكِتَابِ: وَأُمُّ الْقُرْآنِ، وَالسَّبْعُ الْمَثَانِي، وَالشِّفَاءُ التَّامُّ، وَالدَّوَاءُ النَّافِعُ، وَالرُّقْيَةُ التَّامَّةُ، وَمِفْتَاحُ الْغِنَى وَالْفَلَاحِ، وَحَافِظَةُ الْقُوَّةِ، وَدَافِعَةُ الْهَمِّ وَالْغَمِّ وَالْخَوْفِ وَالْحَزَنِ لِمَنْ عَرَفَ مِقْدَارَهَا وَأَعْطَاهَا حَقَّهَا، وَأَحْسَنَ تَنْزِيلَهَا عَلَى دَائِهِ، وَعَرَفَ وَجْهَ الِاسْتِشْفَاءِ وَالتَّدَاوِي بِهَا، وَالسِّرَّ الَّذِي لِأَجْلِهِ كَانَتْ كَذَلِكَ".
[ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ (ص٢٦٢)].
🔶 وقال -رحمه الله-:
"كَانَ يَعْرِضُ لِي آلَامٌ مُزْعِجَةٌ، بِحَيْثُ تَكَادُ تَقْطَعُ الْحَرَكَةَ مِنِّي، وَذَلِكَ فِي أَثْنَاءِ الطَّوَافِ وَغَيْرِهِ، فَأُبَادِرُ إِلَى قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ، وَأَمْسَحُ بِهَا عَلَى مَحَلِّ الْأَلَمِ فَكَأَنَّهُ حَصَاةٌ تَسْقُطُ، جَرَّبْتُ ذَلِكَ مِرَارًا عَدِيدَةً، وَكُنْتُ آخُذُ قَدَحًا مِنْ مَاءِ زَمْزَمٍ فَأَقْرَأُ عَلَيْهِ الْفَاتِحَةَ مِرَارًا، فَأَشْرَبُهُ فَأَجِدُ بِهِ مِنَ النَّفْعِ وَالْقُوَّةِ مَا لَمْ أَعْهَدْ مِثْلَهُ فِي الدَّوَاءِ".
[ﻣﺪﺍﺭﺝ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ (ج١/ص٨٠)].
🔶 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"سورة الفاتحة فهي أعظم سورة في كتاب الله [...] وهذه السورة لها خصائص منها: أن الإنسان إذا قرأها على مريض فإنه يشفى بإذن الله لكن بشرط أن يقرأها بإيمان، يقرأها وهو مؤمن بأنها رقية نافعة. والشرط الثاني أن يقرأها على مريض مؤمن أيضا، يصدق بأنها رقية ونافعة."
[محاضرة: فضل سورة الفاتحة]
https://youtu.be/HyzYEotifV0
-----
💡قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: "مهما طلبت من الأطباء أن يزول عنك ما في قلبك فلن تجد مثل القرآن" .
[شرح النونية (ج١/ص١٩٨)].
-🔗قناة الوصية:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
🌳 علاج السم والعين والسحر وجميع الأمراض البدنية، والقلبية، وغيرها. 🌳
🔹من الابتلاءات ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺼﺎﺏ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ أمراض بدنية، ونفسية كثيرة ومختلفة، ودواؤها هو: (القرآن الكريم) عموما، فهو شفاء من كل داء، وسورة الفاتحة خصوصا.
💡قال تعالى: {ﻭَﻧُﻨَﺰِّﻝُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥِ ﻣَﺎ ﻫُﻮَ ﺷِﻔَﺎﺀٌ
ﻭَﺭَﺣْﻤَﺔٌ ﻟِّﻠْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ}
[ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ: ٨٢]
.
✒ العلاج❓
✅ الفاتحة ✅
هي أعظم سورة في القرآن الكريم،
وهي الشافية من كل داء، والنافعة في جميع الأمراض القلبية، والنفسية، والبدنية.
~ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ -رضي الله عنه-، أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- كَانُوا فِي سَفَرٍ، فَمَرُّوا بِحَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ، فَاسْتَضَافُوهُمْ فَلَمْ يُضِيفُوهُمْ، فَقَالُوا لَهُمْ: هَلْ فِيكُمْ رَاقٍ؟ فَإِنَّ سَيِّدَ الْحَيِّ لَدِيغٌ أَوْ مُصَابٌ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: نَعَمْ. فَأَتَاهُ، فَرَقَاهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، فَبَرَأَ الرَّجُلُ، فَأُعْطِيَ قَطِيعًا مِنْ غَنَمٍ، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا، وَقَالَ: حَتَّى أَذْكُرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ -ﷺ-. فَأَتَى النَّبِيَّ -ﷺ-، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا رَقَيْتُ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ. فَتَبَسَّمَ وَقَالَ: «وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ؟» ثُمَّ قَالَ: «خُذُوا مِنْهُمْ، وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ مَعَكُمْ».
[ﻣﺴﻠﻢ (٢٢٠١)]
.
🔶 ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠّٰﻪ-:
"فَاتِحَةُ الْكِتَابِ: وَأُمُّ الْقُرْآنِ، وَالسَّبْعُ الْمَثَانِي، وَالشِّفَاءُ التَّامُّ، وَالدَّوَاءُ النَّافِعُ، وَالرُّقْيَةُ التَّامَّةُ، وَمِفْتَاحُ الْغِنَى وَالْفَلَاحِ، وَحَافِظَةُ الْقُوَّةِ، وَدَافِعَةُ الْهَمِّ وَالْغَمِّ وَالْخَوْفِ وَالْحَزَنِ لِمَنْ عَرَفَ مِقْدَارَهَا وَأَعْطَاهَا حَقَّهَا، وَأَحْسَنَ تَنْزِيلَهَا عَلَى دَائِهِ، وَعَرَفَ وَجْهَ الِاسْتِشْفَاءِ وَالتَّدَاوِي بِهَا، وَالسِّرَّ الَّذِي لِأَجْلِهِ كَانَتْ كَذَلِكَ".
[ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ (ص٢٦٢)].
🔶 وقال -رحمه الله-:
"كَانَ يَعْرِضُ لِي آلَامٌ مُزْعِجَةٌ، بِحَيْثُ تَكَادُ تَقْطَعُ الْحَرَكَةَ مِنِّي، وَذَلِكَ فِي أَثْنَاءِ الطَّوَافِ وَغَيْرِهِ، فَأُبَادِرُ إِلَى قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ، وَأَمْسَحُ بِهَا عَلَى مَحَلِّ الْأَلَمِ فَكَأَنَّهُ حَصَاةٌ تَسْقُطُ، جَرَّبْتُ ذَلِكَ مِرَارًا عَدِيدَةً، وَكُنْتُ آخُذُ قَدَحًا مِنْ مَاءِ زَمْزَمٍ فَأَقْرَأُ عَلَيْهِ الْفَاتِحَةَ مِرَارًا، فَأَشْرَبُهُ فَأَجِدُ بِهِ مِنَ النَّفْعِ وَالْقُوَّةِ مَا لَمْ أَعْهَدْ مِثْلَهُ فِي الدَّوَاءِ".
[ﻣﺪﺍﺭﺝ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ (ج١/ص٨٠)].
🔶 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"سورة الفاتحة فهي أعظم سورة في كتاب الله [...] وهذه السورة لها خصائص منها: أن الإنسان إذا قرأها على مريض فإنه يشفى بإذن الله لكن بشرط أن يقرأها بإيمان، يقرأها وهو مؤمن بأنها رقية نافعة. والشرط الثاني أن يقرأها على مريض مؤمن أيضا، يصدق بأنها رقية ونافعة."
[محاضرة: فضل سورة الفاتحة]
https://youtu.be/HyzYEotifV0
-----
💡قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: "مهما طلبت من الأطباء أن يزول عنك ما في قلبك فلن تجد مثل القرآن" .
[شرح النونية (ج١/ص١٩٨)].
-🔗قناة الوصية:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
📌قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
🔹لا تكره القراءة بغير التجويد،
والتجويد من باب تحسين الصوت بالقرآنِ،
وليس بواجب، إن قرأَ به الإِنسان لتحسين صوته، فهذا حسن،
وإن لم يقرأْ به فلا حرج عليه ولم يفته شيء يأثم بتركه
بل إن شيخ الإِسلام رحمه الله ذم أولئك القوم الذين يعتنون باللفظ،
ورُبَّما يكرِّرونَ الكلمةَ مرَّتين أو ثلاثاً مِن أجل أن ينطِقُوا بها علىٰ قواعد التَّجويدِ ويَغْفُلُونَ عن المعنىٰ وتدبُّرِ القرآن.
📚[الشـرح الممتع (٢٥٠/٤)].
🔹لا تكره القراءة بغير التجويد،
والتجويد من باب تحسين الصوت بالقرآنِ،
وليس بواجب، إن قرأَ به الإِنسان لتحسين صوته، فهذا حسن،
وإن لم يقرأْ به فلا حرج عليه ولم يفته شيء يأثم بتركه
بل إن شيخ الإِسلام رحمه الله ذم أولئك القوم الذين يعتنون باللفظ،
ورُبَّما يكرِّرونَ الكلمةَ مرَّتين أو ثلاثاً مِن أجل أن ينطِقُوا بها علىٰ قواعد التَّجويدِ ويَغْفُلُونَ عن المعنىٰ وتدبُّرِ القرآن.
📚[الشـرح الممتع (٢٥٠/٤)].
حكم الأذان الأول والثاني للجمعة وهل بينهما سنة قبلية؟
📩 #السؤال :
مستمع يسأل ويقول : هل للجمعة أذان واحد أم أذانان؟ وهل بينهما سنة قبلية للجمعة؟
🗓 #الجواب :
الجمعة لها أذان واحد ، هذا هو الأصل ، وهذا هو المفترض عند دخول الخطيب وهو الواقع في عهد النبي ﷺ ، كان إذا دخل الخطيب أذن بلال رضي الله عنه ، ثم زاد عثمان أذانًا ثانيًا مستحب لتنبيه الناس على أن اليوم يوم الجمعة قبل الأذان الأول ، يعني قبل الأذان السابق الذي عند دخول الخطيب يأذن به قبل الوقت بنص ساعة أو نحوها أو ساعة ؛ حتى يعلم الناس الجمعة ، وحتى يستعدوا للمجيء ، وقد درج السلف على هذا تأسيًا بعثمان رضي الله عنه في عهد عثمان وفي عهد علي وعهد الصحابة بعد عثمان ، ثم درج عليه السلف الصالح ، فهذا #مشروع من عمل الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم ، والرسول عليه السلام قال : (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي) ، ومعلوم أن عثمان رضي الله عنه وعليًّا رضي الله عنه كلهم من الخلفاء الراشدين.
#فالسنة أن يؤتى بأذان أول للجمعة ؛ للتنبيه ، كما فعل عثمان ومن بعده رضي الله عنه ، أما الأذان الأول الذي عند دخول الخطيب فهذا هو الموجود في عهد النبي ﷺ وهو المفترض. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8255/حكم-الأذان-الأول-والثاني-للجمعة
📩 #السؤال :
مستمع يسأل ويقول : هل للجمعة أذان واحد أم أذانان؟ وهل بينهما سنة قبلية للجمعة؟
🗓 #الجواب :
الجمعة لها أذان واحد ، هذا هو الأصل ، وهذا هو المفترض عند دخول الخطيب وهو الواقع في عهد النبي ﷺ ، كان إذا دخل الخطيب أذن بلال رضي الله عنه ، ثم زاد عثمان أذانًا ثانيًا مستحب لتنبيه الناس على أن اليوم يوم الجمعة قبل الأذان الأول ، يعني قبل الأذان السابق الذي عند دخول الخطيب يأذن به قبل الوقت بنص ساعة أو نحوها أو ساعة ؛ حتى يعلم الناس الجمعة ، وحتى يستعدوا للمجيء ، وقد درج السلف على هذا تأسيًا بعثمان رضي الله عنه في عهد عثمان وفي عهد علي وعهد الصحابة بعد عثمان ، ثم درج عليه السلف الصالح ، فهذا #مشروع من عمل الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم ، والرسول عليه السلام قال : (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي) ، ومعلوم أن عثمان رضي الله عنه وعليًّا رضي الله عنه كلهم من الخلفاء الراشدين.
#فالسنة أن يؤتى بأذان أول للجمعة ؛ للتنبيه ، كما فعل عثمان ومن بعده رضي الله عنه ، أما الأذان الأول الذي عند دخول الخطيب فهذا هو الموجود في عهد النبي ﷺ وهو المفترض. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8255/حكم-الأذان-الأول-والثاني-للجمعة
binbaz.org.sa
حكم الأذان الأول والثاني للجمعة
الجواب:
الجمعة لها أذان واحد، هذا هو الأصل، وهذا هو المفترض عند دخول الخطيب وهو الواقع في
الجمعة لها أذان واحد، هذا هو الأصل، وهذا هو المفترض عند دخول الخطيب وهو الواقع في
📌 قـال ابن عثيمين رحمه الله :
🔹المتمنِّي للخير ، الحريص عليه ، إن كان من عادته أنه كان يعمله ، ولكنه حبسه عنه حابسٌ ، كُتب له أجره كاملاً.
📚[شرح رياض الصالحين (م١، ص٣٦)].
🔹المتمنِّي للخير ، الحريص عليه ، إن كان من عادته أنه كان يعمله ، ولكنه حبسه عنه حابسٌ ، كُتب له أجره كاملاً.
📚[شرح رياض الصالحين (م١، ص٣٦)].