(٢٢) 📣 #سلسلة_الطب_النبوي 📣
🌳 الذباب إذا وقع في الإناء 🌳
🔹 ﺍﻟﺬُّﺑَﺎﺏُ نَوْع مِن أنواع الحشَرَات وله بعض الفوائد وبعض الأضرار. وقد يتقزز منه بعض الناس إذا وقع في إناء أحدهم فيلقي كل ما في الإناء.
✒ العلاج❓
✅ إحدى جناحيه ✅
~ عن ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- أن النبي -ﷺ - ﻗﺎﻝ: «ﺇِﺫَﺍ ﻭَﻗَﻊَ ﺍﻟﺬُّﺑَﺎﺏُ ﻓِﻲ ﺷَﺮَﺍﺏِ ﺃَﺣَﺪِﻛُﻢْ ﻓَﻠْﻴَﻐْﻤِﺴْﻪُ ﺛُﻢَّ ﻟِﻴَﻨْﺰِﻋْﻪُ؛ ﻓَﺈِﻥَّ ﻓِﻲ ﺇِﺣْﺪَﻯ ﺟَﻨَﺎﺣَﻴْﻪِ ﺩَﺍﺀً ﻭَﺍﻟْﺄُﺧْﺮَﻯ ﺷِﻔَﺎﺀً»
.
~ ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳَﻌِﻴﺪ الخُدْرِي -ﺭَﺿِﻲ ﺍﻟﻠﻪُ عَنْه- أنَّ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪ -ﷺ- قال: «فِي أَحَدِ جَنَاحَيِ الذُّبَابِ سُمٌّ، وَفِي الْآخَرِ شِفَاءٌ، فَإِذَا وَقَعَ فِي الطَّعَامِ فَامْقُلُوهُ فِيهِ؛ فَإِنَّهُ يُقَدِّمُ السُّمَّ، وَيُؤَخِّرُ الشِّفَاءَ»
[ابن ماجه (٣٥٠٤)].
⚠️ وهناك من يشكك في هذا الحديث ويطعن فيه بحجة أنه مخالف للعقل، لكن الله -تعالى- لم يخلق شيئا إلا لحكمة بالغة. فيجب على المرء التسليم.
🔶 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"هو حديث صحيح ولا وجه للاعتراض عليه بعد ثبوته في صحيح البخاري وكون بعض الناس يقصر نظره عن معرفة الحكمة في هذا الحديث لا يدل على أن الحديث لا يصح عن النبي ﷺ وهذه قاعدة ينبغي أن يعرفها كل أحد أن الرجل إذا قصر فهمه عن حكمة الحكم الشرعي فليتهم نفسه ولا يتهم النصوص الشرعية لأنها من لدن حكيم خبير وهؤلاء الذين طعنوا في هذا الحديث أتوا من قلة ورعهم ومن قلة علمهم وإلا فقد ثبت طباً أن في الذباب مادة تكون سبباً لبعض البكتيريا وأن هذه المادة تكون في أحد جناحيه وفي الجناح الآخر مادة أخرى تقاومها وعلى هذا فيكون الحديث مطابقاً تماماً لما شهد له الطب وأياً كان فإن الواجب على المرء التسليم فيما جاء في كتاب الله وفيما صح عن رسول الله ﷺ وأن لا يحاول توهين الأحاديث الواردة عن رسول الله ﷺ بمجرد أن فهمه لم يصل إلى معرفة حكمتها".
[ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺏ (ج٦/ص٢)]
.
🔶 قال ابن القيم -رحمه الله-:
"ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚُ ﻓِﻴﻪِ ﺃَﻣْﺮَﺍﻥِ: ﺃَﻣْﺮٌ ﻓِﻘْﻬِﻲٌّ، ﻭَﺃَﻣْﺮٌ ﻃِﺒِّﻲٌّ.
⬅️ ﻓَﺄَﻣَّﺎ ﺍﻟْﻔِﻘْﻬِﻲُّ، ﻓَﻬُﻮَ ﺩَﻟِﻴﻞٌ ﻇَﺎﻫِﺮُ ﺍﻟﺪَّﻟَﺎﻟَﺔِ ﺟِﺪًّﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﺬُّﺑَﺎﺏَ ﺇِﺫَﺍ ﻣَﺎﺕَ ﻓِﻲ ﻣَﺎﺀٍ ﺃَﻭْ ﻣَﺎﺋِﻊٍ، ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻟَﺎ ﻳُﻨَﺠِّﺴُﻪُ، ﻭَﻫَﺬَﺍ ﻗَﻮْﻝُ ﺟُﻤْﻬُﻮﺭِ ﺍﻟْﻌُﻠَﻤَﺎﺀِ، ﻭَﻟَﺎ ﻳُﻌْﺮَﻑُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻠَﻒِ ﻣُﺨَﺎﻟِﻒٌ ﻓِﻲ ﺫَﻟِﻚَ.
ﻭَﻭَﺟْﻪُ ﺍﻟِﺎﺳْﺘِﺪْﻟَﺎﻝِ ﺑِﻪِ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ -ﷺ- ﺃَﻣَﺮَ ﺑِﻤَﻘْﻠِﻪِ، ﻭَﻫُﻮَ ﻏَﻤْﺴُﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟﻄَّﻌَﺎﻡِ، ﻭَﻣَﻌْﻠُﻮﻡٌ ﺃَﻧَّﻪُ ﻳَﻤُﻮﺕُ ﻣِﻦْ ﺫَﻟِﻚَ، ﻭَﻟَﺎ ﺳِﻴَّﻤَﺎ ﺇِﺫَﺍ ﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻄَّﻌَﺎﻡُ ﺣَﺎﺭًّﺍ. ﻓَﻠَﻮْ ﻛَﺎﻥَ ﻳُﻨَﺠِّﺴُﻪُ ﻟَﻜَﺎﻥَ ﺃَﻣْﺮًﺍ ﺑِﺈِﻓْﺴَﺎﺩِ ﺍﻟﻄَّﻌَﺎﻡِ.
⬅️ ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟْﻤَﻌْﻨَﻰ ﺍﻟﻄِّﺒِّﻲُّ، ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ: ﻣَﻌْﻨَﻰ ﺍﻣْﻘُﻠُﻮﻩُ: ﺍﻏْﻤِﺴُﻮﻩُ ﻟﻴﺨﺮﺝ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﺑﻀﻤﻬﺎ ﻣِﻨْﻪُ، ﻛَﻤَﺎ ﺧَﺮَﺝَ ﺍﻟﺪَّﺍﺀُ [...] ﻭَﺍﻋْﻠَﻢْ ﺃَﻥَّ ﻓِﻲ ﺍﻟﺬُّﺑَﺎﺏِ ﻋِﻨْﺪَﻫُﻢْ ﻗُﻮَّﺓً ﺳُﻤِّﻴَّﺔً ﻳَﺪُﻝُّ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﺍﻟْﻮَﺭَﻡُ، ﻭَﺍﻟْﺤِﻜَّﺔُ ﺍﻟْﻌَﺎﺭِﺿَﺔُ ﻋَﻦْ ﻟَﺴْﻌِﻪِ، ﻭَﻫِﻲَ ﺑِﻤَﻨْﺰِﻟَﺔِ ﺍﻟﺴِّﻠَﺎﺡِ، ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺳَﻘَﻂَ ﻓِﻴﻤَﺎ ﻳُﺆْﺫِﻳﻪِ، ﺍﺗَّﻘَﺎﻩُ ﺑِﺴِﻠَﺎﺣِﻪِ، ﻓَﺄَﻣَﺮَ النبي -ﷺ- ﺃَﻥْ ﻳُﻘَﺎﺑِﻞَ ﺗِﻠْﻚَ ﺍﻟﺴُّﻤِّﻴَّﺔَ ﺑِﻤَﺎ ﺃَﻭْﺩَﻋَﻪُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ ﻓِﻲ ﺟَﻨَﺎﺣِﻪِ ﺍﻟْﺂﺧَﺮِ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺸِّﻔَﺎﺀِ، ﻓَﻴُﻐْﻤَﺲُ ﻛُﻠُّﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤَﺎﺀِ ﻭَﺍﻟﻄَّﻌَﺎﻡِ، ﻓَﻴُﻘَﺎﺑِﻞُ ﺍﻟْﻤَﺎﺩَّﺓَ ﺍﻟﺴُّﻤِّﻴَّﺔَ ﺍﻟْﻤَﺎﺩَّﺓُ ﺍﻟﻨَّﺎﻓِﻌَﺔُ، ﻓَﻴَﺰُﻭﻝُ ﺿَﺮَﺭُﻫَﺎ".
[الزاد (ج٤/ ص١٠١)].
------
💡 قال الله -تعالى-: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ}
[الأحزاب: (٣٦)]
.
-🔗قناة الوصية:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
🌳 الذباب إذا وقع في الإناء 🌳
🔹 ﺍﻟﺬُّﺑَﺎﺏُ نَوْع مِن أنواع الحشَرَات وله بعض الفوائد وبعض الأضرار. وقد يتقزز منه بعض الناس إذا وقع في إناء أحدهم فيلقي كل ما في الإناء.
✒ العلاج❓
✅ إحدى جناحيه ✅
~ عن ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- أن النبي -ﷺ - ﻗﺎﻝ: «ﺇِﺫَﺍ ﻭَﻗَﻊَ ﺍﻟﺬُّﺑَﺎﺏُ ﻓِﻲ ﺷَﺮَﺍﺏِ ﺃَﺣَﺪِﻛُﻢْ ﻓَﻠْﻴَﻐْﻤِﺴْﻪُ ﺛُﻢَّ ﻟِﻴَﻨْﺰِﻋْﻪُ؛ ﻓَﺈِﻥَّ ﻓِﻲ ﺇِﺣْﺪَﻯ ﺟَﻨَﺎﺣَﻴْﻪِ ﺩَﺍﺀً ﻭَﺍﻟْﺄُﺧْﺮَﻯ ﺷِﻔَﺎﺀً»
[ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (٣٣٢٠)].
~ ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳَﻌِﻴﺪ الخُدْرِي -ﺭَﺿِﻲ ﺍﻟﻠﻪُ عَنْه- أنَّ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪ -ﷺ- قال: «فِي أَحَدِ جَنَاحَيِ الذُّبَابِ سُمٌّ، وَفِي الْآخَرِ شِفَاءٌ، فَإِذَا وَقَعَ فِي الطَّعَامِ فَامْقُلُوهُ فِيهِ؛ فَإِنَّهُ يُقَدِّمُ السُّمَّ، وَيُؤَخِّرُ الشِّفَاءَ»
[ابن ماجه (٣٥٠٤)].
⚠️ وهناك من يشكك في هذا الحديث ويطعن فيه بحجة أنه مخالف للعقل، لكن الله -تعالى- لم يخلق شيئا إلا لحكمة بالغة. فيجب على المرء التسليم.
🔶 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"هو حديث صحيح ولا وجه للاعتراض عليه بعد ثبوته في صحيح البخاري وكون بعض الناس يقصر نظره عن معرفة الحكمة في هذا الحديث لا يدل على أن الحديث لا يصح عن النبي ﷺ وهذه قاعدة ينبغي أن يعرفها كل أحد أن الرجل إذا قصر فهمه عن حكمة الحكم الشرعي فليتهم نفسه ولا يتهم النصوص الشرعية لأنها من لدن حكيم خبير وهؤلاء الذين طعنوا في هذا الحديث أتوا من قلة ورعهم ومن قلة علمهم وإلا فقد ثبت طباً أن في الذباب مادة تكون سبباً لبعض البكتيريا وأن هذه المادة تكون في أحد جناحيه وفي الجناح الآخر مادة أخرى تقاومها وعلى هذا فيكون الحديث مطابقاً تماماً لما شهد له الطب وأياً كان فإن الواجب على المرء التسليم فيما جاء في كتاب الله وفيما صح عن رسول الله ﷺ وأن لا يحاول توهين الأحاديث الواردة عن رسول الله ﷺ بمجرد أن فهمه لم يصل إلى معرفة حكمتها".
[ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺏ (ج٦/ص٢)]
.
🔶 قال ابن القيم -رحمه الله-:
"ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚُ ﻓِﻴﻪِ ﺃَﻣْﺮَﺍﻥِ: ﺃَﻣْﺮٌ ﻓِﻘْﻬِﻲٌّ، ﻭَﺃَﻣْﺮٌ ﻃِﺒِّﻲٌّ.
⬅️ ﻓَﺄَﻣَّﺎ ﺍﻟْﻔِﻘْﻬِﻲُّ، ﻓَﻬُﻮَ ﺩَﻟِﻴﻞٌ ﻇَﺎﻫِﺮُ ﺍﻟﺪَّﻟَﺎﻟَﺔِ ﺟِﺪًّﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﺬُّﺑَﺎﺏَ ﺇِﺫَﺍ ﻣَﺎﺕَ ﻓِﻲ ﻣَﺎﺀٍ ﺃَﻭْ ﻣَﺎﺋِﻊٍ، ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻟَﺎ ﻳُﻨَﺠِّﺴُﻪُ، ﻭَﻫَﺬَﺍ ﻗَﻮْﻝُ ﺟُﻤْﻬُﻮﺭِ ﺍﻟْﻌُﻠَﻤَﺎﺀِ، ﻭَﻟَﺎ ﻳُﻌْﺮَﻑُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻠَﻒِ ﻣُﺨَﺎﻟِﻒٌ ﻓِﻲ ﺫَﻟِﻚَ.
ﻭَﻭَﺟْﻪُ ﺍﻟِﺎﺳْﺘِﺪْﻟَﺎﻝِ ﺑِﻪِ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ -ﷺ- ﺃَﻣَﺮَ ﺑِﻤَﻘْﻠِﻪِ، ﻭَﻫُﻮَ ﻏَﻤْﺴُﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟﻄَّﻌَﺎﻡِ، ﻭَﻣَﻌْﻠُﻮﻡٌ ﺃَﻧَّﻪُ ﻳَﻤُﻮﺕُ ﻣِﻦْ ﺫَﻟِﻚَ، ﻭَﻟَﺎ ﺳِﻴَّﻤَﺎ ﺇِﺫَﺍ ﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻄَّﻌَﺎﻡُ ﺣَﺎﺭًّﺍ. ﻓَﻠَﻮْ ﻛَﺎﻥَ ﻳُﻨَﺠِّﺴُﻪُ ﻟَﻜَﺎﻥَ ﺃَﻣْﺮًﺍ ﺑِﺈِﻓْﺴَﺎﺩِ ﺍﻟﻄَّﻌَﺎﻡِ.
⬅️ ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟْﻤَﻌْﻨَﻰ ﺍﻟﻄِّﺒِّﻲُّ، ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ: ﻣَﻌْﻨَﻰ ﺍﻣْﻘُﻠُﻮﻩُ: ﺍﻏْﻤِﺴُﻮﻩُ ﻟﻴﺨﺮﺝ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﺑﻀﻤﻬﺎ ﻣِﻨْﻪُ، ﻛَﻤَﺎ ﺧَﺮَﺝَ ﺍﻟﺪَّﺍﺀُ [...] ﻭَﺍﻋْﻠَﻢْ ﺃَﻥَّ ﻓِﻲ ﺍﻟﺬُّﺑَﺎﺏِ ﻋِﻨْﺪَﻫُﻢْ ﻗُﻮَّﺓً ﺳُﻤِّﻴَّﺔً ﻳَﺪُﻝُّ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﺍﻟْﻮَﺭَﻡُ، ﻭَﺍﻟْﺤِﻜَّﺔُ ﺍﻟْﻌَﺎﺭِﺿَﺔُ ﻋَﻦْ ﻟَﺴْﻌِﻪِ، ﻭَﻫِﻲَ ﺑِﻤَﻨْﺰِﻟَﺔِ ﺍﻟﺴِّﻠَﺎﺡِ، ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺳَﻘَﻂَ ﻓِﻴﻤَﺎ ﻳُﺆْﺫِﻳﻪِ، ﺍﺗَّﻘَﺎﻩُ ﺑِﺴِﻠَﺎﺣِﻪِ، ﻓَﺄَﻣَﺮَ النبي -ﷺ- ﺃَﻥْ ﻳُﻘَﺎﺑِﻞَ ﺗِﻠْﻚَ ﺍﻟﺴُّﻤِّﻴَّﺔَ ﺑِﻤَﺎ ﺃَﻭْﺩَﻋَﻪُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ ﻓِﻲ ﺟَﻨَﺎﺣِﻪِ ﺍﻟْﺂﺧَﺮِ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺸِّﻔَﺎﺀِ، ﻓَﻴُﻐْﻤَﺲُ ﻛُﻠُّﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤَﺎﺀِ ﻭَﺍﻟﻄَّﻌَﺎﻡِ، ﻓَﻴُﻘَﺎﺑِﻞُ ﺍﻟْﻤَﺎﺩَّﺓَ ﺍﻟﺴُّﻤِّﻴَّﺔَ ﺍﻟْﻤَﺎﺩَّﺓُ ﺍﻟﻨَّﺎﻓِﻌَﺔُ، ﻓَﻴَﺰُﻭﻝُ ﺿَﺮَﺭُﻫَﺎ".
[الزاد (ج٤/ ص١٠١)].
------
💡 قال الله -تعالى-: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ}
[الأحزاب: (٣٦)]
.
-🔗قناة الوصية:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
📌قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
🔹العقيدة هي ضمانة النجاح في الدنيا والآخرة والخلاص من عذاب الله.
📚[ المنتقى (جزء ١ ، ١٩٣)].
https://www.tgoop.com/nooora431
🔹العقيدة هي ضمانة النجاح في الدنيا والآخرة والخلاص من عذاب الله.
📚[ المنتقى (جزء ١ ، ١٩٣)].
https://www.tgoop.com/nooora431
Telegram
{لامعبود حق إلا الله}
عقيدة،أحكام،سنن،فوائد
📌 قـال ابن عثيمين رحمه الله :
🔹الصدقة على القريب أفضل من الصدقة على البعيد ؛ لأن الصدقة على القريب صدقةٌ وصلةٌ.
📚[شرح رياض الصالحين (م١، ص٤٥)].
🔹الصدقة على القريب أفضل من الصدقة على البعيد ؛ لأن الصدقة على القريب صدقةٌ وصلةٌ.
📚[شرح رياض الصالحين (م١، ص٤٥)].
Forwarded from قناة معالي الشيخ صالح الفوزان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الإجابات المختصرة🔺
الحلقة 961
ما هو الجبت والطاغوت؟
العلامة الشيخ صالح الفوزان
#الإجابات_المختصرة
https://youtu.be/E-OLZXMdsNI
الحلقة 961
ما هو الجبت والطاغوت؟
العلامة الشيخ صالح الفوزان
#الإجابات_المختصرة
https://youtu.be/E-OLZXMdsNI
(٢٣) 📣 #سلسلة_الطب_النبوي 📣
🌳 علاج الفزع والأرق والوسوسة عند النوم 🌳
➖ هذه كلها اضطرابات شائعة، تحدث عند النوم، يواجه فيها الإنسان صعوبة في النوم وشعورا بالقلق.
✒ العلاج❓
✅ ذكر الله ✅
لا شك أن ذكر الله -تعالى- عموماً فيه سكينةٌ للنفس وطمأنينةٌ للقلب، به تنفرج الكروب ويندفع البلاء وتزول الوساوس.
👈 وبفضل الله -تعالى- ورحمته على عباده، أنه شرع لنا من الأذكار ما إن تمسكنا به زالت عنا جميع الهموم. منها:
~ قال رَسُول اللَّهِ -ﷺ-: «إِذَا فَزِعَ أَحَدُكُمْ فِي النَّوْمِ، فَلْيَقُلْ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ؛ فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ».
~ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-، أَنَّهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -ﷺ-، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لَقِيتُ مِنْ عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي الْبَارِحَةَ. قَالَ: «أَمَا لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ. لَمْ تَضُرَّكَ».
[مسلم (٢٧٠٩)].
🔶 قال الشيخ ابن باز -رحمه الله- معلقا على هذه الأذكار:
"فإذا حصل للإنسان القلق والأرق وعدم الراحة في النوم فعليه أن يذكر الله ويُسمِّي الله جل وعلا، ويأتي بالأحاديث الصَّحيحة".
ثم قال:
"كل هذه من أسباب العافية من كل سوءٍ، والنَّجاة من كل بلاءٍ لمن فعلها مخلصًا صادقًا، واثقًا من ربه، مطمئنًّا إليه، حسن الظن به".
https://binbaz.org.sa/audios/885/013
------
💡قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ -رضي الله عنه-: "لِكُلِّ شَيْءٍ جِلَاء، وَإِنَّ جِلَاءَ الْقُلُوبِ ذِكْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ".
[شعب الإيمان (ج٢/ص٦٣)].
-🔗قناة الوصية:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
🌳 علاج الفزع والأرق والوسوسة عند النوم 🌳
➖ هذه كلها اضطرابات شائعة، تحدث عند النوم، يواجه فيها الإنسان صعوبة في النوم وشعورا بالقلق.
✒ العلاج❓
✅ ذكر الله ✅
لا شك أن ذكر الله -تعالى- عموماً فيه سكينةٌ للنفس وطمأنينةٌ للقلب، به تنفرج الكروب ويندفع البلاء وتزول الوساوس.
👈 وبفضل الله -تعالى- ورحمته على عباده، أنه شرع لنا من الأذكار ما إن تمسكنا به زالت عنا جميع الهموم. منها:
~ قال رَسُول اللَّهِ -ﷺ-: «إِذَا فَزِعَ أَحَدُكُمْ فِي النَّوْمِ، فَلْيَقُلْ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ؛ فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ».
[الترمذي (٣٥٢٨)].
~ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-، أَنَّهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -ﷺ-، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لَقِيتُ مِنْ عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي الْبَارِحَةَ. قَالَ: «أَمَا لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ. لَمْ تَضُرَّكَ».
[مسلم (٢٧٠٩)].
🔶 قال الشيخ ابن باز -رحمه الله- معلقا على هذه الأذكار:
"فإذا حصل للإنسان القلق والأرق وعدم الراحة في النوم فعليه أن يذكر الله ويُسمِّي الله جل وعلا، ويأتي بالأحاديث الصَّحيحة".
ثم قال:
"كل هذه من أسباب العافية من كل سوءٍ، والنَّجاة من كل بلاءٍ لمن فعلها مخلصًا صادقًا، واثقًا من ربه، مطمئنًّا إليه، حسن الظن به".
https://binbaz.org.sa/audios/885/013
------
💡قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ -رضي الله عنه-: "لِكُلِّ شَيْءٍ جِلَاء، وَإِنَّ جِلَاءَ الْقُلُوبِ ذِكْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ".
[شعب الإيمان (ج٢/ص٦٣)].
-🔗قناة الوصية:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
📌 قـال ابن عثيمين رحمه الله :
🔹ما من إنسان يعمل عملاً يبتغي به وجه الله إلا ازداد به رِفْعة ودرجةً.
📚[شرح رياض الصالحين (م١، ص٥٨)].
🔹ما من إنسان يعمل عملاً يبتغي به وجه الله إلا ازداد به رِفْعة ودرجةً.
📚[شرح رياض الصالحين (م١، ص٥٨)].
(٢٤) 📣 #سلسلة_الطب_النبوي 📣
🌳 علاج حرّ المصيبة وحزنها 🌳
🔶 قال القرطبي -رحمه الله-: "وَالْمُصِيبَةُ: النَّكْبَةُ يُنْكَبُهَا الْإِنْسَانُ وَإِنْ صَغُرَتْ".
👈 والمشروع للمسلم عند وقوع المصائب الصبر والاحتساب، والإتيان بالأذكار الواردة في تخفيف حر المصيبة وألمها.
✒ العلاج❓
✅ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ ✅
~ قَالَ الله -تَعَالَى-:
{وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ}.
[البقرة (١٥٥-١٥٦)].
~ قال رَسُول اللَّهِ -ﷺ-:
«مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ، فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ اؤْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا. إِلَّا أَخْلَفَ اللَّهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا».
[مسلم (٩١٨)].
🔶 قال ابن القيم -رحمه الله-:
"وَهَذِهِ الْكَلِمَةُ مِنْ أَبْلَغِ عِلَاجِ الْمُصَابِ، وَأَنْفَعِهِ لَهُ فِي عَاجِلَتِهِ وَآجِلَتِهِ، فَإِنَّهَا تتضمن أصلين عظيمين إذا تحقق العبد بمعرفتها تَسَلَّى عَنْ مُصِيبَتِهِ.
▪️أَحَدُهُمَا: أَنَّ الْعَبْدَ وَأَهْلَهُ وماله ملك لله عزوجلّ حَقِيقَةً، وَقَدْ جَعَلَهُ عِنْدَ الْعَبْدِ عَارِيَةً، فَإِذَا أَخَذَهُ مِنْهُ، فَهُوَ كَالْمُعِيرِ يَأْخُذُ مَتَاعَهُ مِنَ الْمُسْتَعِيرِ، وَأَيْضًا فَإِنَّهُ مَحْفُوفٌ بِعَدَمَيْنِ: عَدَمٍ قَبْلَهُ، وَعَدَمٍ بَعْدَهُ، وَمِلْكُ الْعَبْدِ لَهُ مُتْعَةٌ مُعَارَةٌ في زمن يَسِيرٍ، وَأَيْضًا فَإِنَّهُ لَيْسَ الَّذِي أَوْجَدَهُ عَنْ عَدَمِهِ، حَتَّى يَكُونَ مِلْكُهُ حَقِيقَةً،
▪️وَالثَّانِي: أَنَّ مَصِيرَ الْعَبْدِ وَمَرْجِعَهُ إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُ الْحَقِّ، وَلَا بُدَّ أَنْ يُخَلِّفَ الدُّنْيَا وَرَاءَ ظَهْرِهِ، وَيَجِيءَ رَبَّهُ فَرْدًا كَمَا خَلَقَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ".
[الزاد (ج٤/ص١٧٣)]
🔶 قال الشيخ بن باز -رحمه الله-:
"المشروع للمسلم عند وقوع المصائب المؤلمة الصبر والاحتساب، وأن يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، قدر الله وما شاء فعل، وأن يتحمل الصبر ويحذر الجزع والأقوال المنكرة...".
https://binbaz.org.sa/fatwas/1423/%D9
-----
💡 قال رسول الله -ﷺ-: «مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ وَلَا نَصَبٍ، وَلَا سَقَمٍ وَلَا حَزَنٍ، حَتَّى الْهَمِّ يُهَمُّهُ - إِلَّا كُفِّرَ بِهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِ».
[مسلم (٢٥٧٣)].
-🔗قناة الوصية:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
🌳 علاج حرّ المصيبة وحزنها 🌳
🔶 قال القرطبي -رحمه الله-: "وَالْمُصِيبَةُ: النَّكْبَةُ يُنْكَبُهَا الْإِنْسَانُ وَإِنْ صَغُرَتْ".
[تفسيره (ج٢/ص١٧٥)]".👈 والمشروع للمسلم عند وقوع المصائب الصبر والاحتساب، والإتيان بالأذكار الواردة في تخفيف حر المصيبة وألمها.
✒ العلاج❓
✅ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ ✅
~ قَالَ الله -تَعَالَى-:
{وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ}.
[البقرة (١٥٥-١٥٦)].
~ قال رَسُول اللَّهِ -ﷺ-:
«مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ، فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ اؤْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا. إِلَّا أَخْلَفَ اللَّهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا».
[مسلم (٩١٨)].
🔶 قال ابن القيم -رحمه الله-:
"وَهَذِهِ الْكَلِمَةُ مِنْ أَبْلَغِ عِلَاجِ الْمُصَابِ، وَأَنْفَعِهِ لَهُ فِي عَاجِلَتِهِ وَآجِلَتِهِ، فَإِنَّهَا تتضمن أصلين عظيمين إذا تحقق العبد بمعرفتها تَسَلَّى عَنْ مُصِيبَتِهِ.
▪️أَحَدُهُمَا: أَنَّ الْعَبْدَ وَأَهْلَهُ وماله ملك لله عزوجلّ حَقِيقَةً، وَقَدْ جَعَلَهُ عِنْدَ الْعَبْدِ عَارِيَةً، فَإِذَا أَخَذَهُ مِنْهُ، فَهُوَ كَالْمُعِيرِ يَأْخُذُ مَتَاعَهُ مِنَ الْمُسْتَعِيرِ، وَأَيْضًا فَإِنَّهُ مَحْفُوفٌ بِعَدَمَيْنِ: عَدَمٍ قَبْلَهُ، وَعَدَمٍ بَعْدَهُ، وَمِلْكُ الْعَبْدِ لَهُ مُتْعَةٌ مُعَارَةٌ في زمن يَسِيرٍ، وَأَيْضًا فَإِنَّهُ لَيْسَ الَّذِي أَوْجَدَهُ عَنْ عَدَمِهِ، حَتَّى يَكُونَ مِلْكُهُ حَقِيقَةً،
▪️وَالثَّانِي: أَنَّ مَصِيرَ الْعَبْدِ وَمَرْجِعَهُ إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُ الْحَقِّ، وَلَا بُدَّ أَنْ يُخَلِّفَ الدُّنْيَا وَرَاءَ ظَهْرِهِ، وَيَجِيءَ رَبَّهُ فَرْدًا كَمَا خَلَقَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ".
[الزاد (ج٤/ص١٧٣)]
🔶 قال الشيخ بن باز -رحمه الله-:
"المشروع للمسلم عند وقوع المصائب المؤلمة الصبر والاحتساب، وأن يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، قدر الله وما شاء فعل، وأن يتحمل الصبر ويحذر الجزع والأقوال المنكرة...".
https://binbaz.org.sa/fatwas/1423/%D9
-----
💡 قال رسول الله -ﷺ-: «مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ وَلَا نَصَبٍ، وَلَا سَقَمٍ وَلَا حَزَنٍ، حَتَّى الْهَمِّ يُهَمُّهُ - إِلَّا كُفِّرَ بِهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِ».
[مسلم (٢٥٧٣)].
-🔗قناة الوصية:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
الذي يشكو ضعف قوته.وكثرة الهموم والآلام.ماذا يفعل؟؟؟؟شيخ عبد الرزاق…
📜 •°
▪️وصفة نافعة للذي يشكو ضعف قوته وكثرة الهموم والآلام.
🎧 الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
▪️وصفة نافعة للذي يشكو ضعف قوته وكثرة الهموم والآلام.
🎧 الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.