Новый дискурс

#канон

Раз, два, три, четыре

Из того, что уже сказано, ясно, что сознание ограничено не в одном отношении. Так, оно не может существовать одновременно в нескольких местах (“локализовано” в пространстве). Одновременно с этим время существования каждого отдельного сознания крайне непродолжительно. В масштабах Вселенной оно может быть сравнено с мгновенной вспышкой, всполохом: который, заявив о себе, мгновение спустя гаснет, тонет в океане первозданной – пробудившей его к бытию – безмолвной тьмы. Наконец, сознание не способно “законсервировать” себя, впасть “в спячку”: пробудившись – как ни в чём ни бывало – спустя сколь-нибудь продолжительное время. “Трансфер” во времени, таким образом, тоже представляется невозможным.

В своих рассуждениях мы исходим из того, что сознание характеризуется стремлением к выходу за собственные пределы. Здесь, опять-таки, есть минимум два нюанса. Во-первых, далеко не каждое сознание стремится к этому. Да, оно способно к этому (потенциально), но будет этот потенциал реализован (актуализирован) или нет – в ответе на этот вопрос нет никакого “предначертания”. Этого нельзя утверждать со 100% уверенностью: так же, как нельзя утверждать, что если сказать кому-то, что “человек – это звучит гордо”, то этот кто-то непременно объединится с другими индивидами и побежит строить коммунизм.

Во-вторых, далеко не только сознание стремится к расширению, “пролиферации”. В ряду явлений, стремящихся к этому, сознание должно занять последнее (подобающее “венцу творения”) место. Известно, что Вселенная расширяется; биологические виды, конкурирующие друг с другом, также стремятся занять доминирующие позиции (во всяком случае, в пределах своих биологических ниш). В том, что касается народов, государств, корпораций, мировых религий, идеологий и научных теорий, то стремление к максимальному расширению просто органически вытекает из их сущности. С нашей точки зрения, здесь “коллективное” сознание представляется производным от индивидуального; выступает в качестве его следствия (хотя только к нему не сводится).

Telegram

Новый дискурс

#канон

Раз, два, три, четыре

Философия не представляет собой нечто гомогенное, это не кусок цельной горной породы. Я бы “разложил” её по следующим осям. С одной стороны, есть классическое разделение философии (понимаемой в качестве науки) на онтологию,…

👨‍💻1

www.tgoop.com/newdiscourse12/169

73 viewsedited  May 11, 2024 at 00:42

#канон

Раз, два, три, четыре

Из того, что уже сказано, ясно, что сознание ограничено не в одном отношении. Так, оно не может существовать одновременно в нескольких местах (“локализовано” в пространстве). Одновременно с этим время существования каждого отдельного сознания крайне непродолжительно. В масштабах Вселенной оно может быть сравнено с мгновенной вспышкой, всполохом: который, заявив о себе, мгновение спустя гаснет, тонет в океане первозданной – пробудившей его к бытию – безмолвной тьмы. Наконец, сознание не способно “законсервировать” себя, впасть “в спячку”: пробудившись – как ни в чём ни бывало – спустя сколь-нибудь продолжительное время. “Трансфер” во времени, таким образом, тоже представляется невозможным.

В своих рассуждениях мы исходим из того, что сознание характеризуется стремлением к выходу за собственные пределы. Здесь, опять-таки, есть минимум два нюанса. Во-первых, далеко не каждое сознание стремится к этому. Да, оно способно к этому (потенциально), но будет этот потенциал реализован (актуализирован) или нет – в ответе на этот вопрос нет никакого “предначертания”. Этого нельзя утверждать со 100% уверенностью: так же, как нельзя утверждать, что если сказать кому-то, что “человек – это звучит гордо”, то этот кто-то непременно объединится с другими индивидами и побежит строить коммунизм.

Во-вторых, далеко не только сознание стремится к расширению, “пролиферации”. В ряду явлений, стремящихся к этому, сознание должно занять последнее (подобающее “венцу творения”) место. Известно, что Вселенная расширяется; биологические виды, конкурирующие друг с другом, также стремятся занять доминирующие позиции (во всяком случае, в пределах своих биологических ниш). В том, что касается народов, государств, корпораций, мировых религий, идеологий и научных теорий, то стремление к максимальному расширению просто органически вытекает из их сущности. С нашей точки зрения, здесь “коллективное” сознание представляется производным от индивидуального; выступает в качестве его следствия (хотя только к нему не сводится).

BY Новый дискурс