Новости Ближнего Востока и других

Кора и Корион

...В своей книге «Против ересей» Епифаний оставил для потомков редчайшее описание александрийского праздника Корион, приходившегося на 6 января (так назывался и сам праздник, и храм, посвященный Коре/Персефоне):
...в Александрии, в так называемом Корее; это — обширный храм, то есть капище Коры. Здесь целую ночь проводят в бдении, какими-то песнями со свирелями воспевают идола, и по совершении всенощного торжества после пения петухов сходят со светильниками в какое-то священное подземелье, и выносят оттуда некоего голого деревянного истукана, сидящего на носилках с раззолоченной печатью креста на челе и еще с двумя другими такими же печатями на обеих руках, и с двумя другими даже на двух коленах, а всего с пятью печатями, оттиснутыми из золота. Этого истукана обносят семь раз вокруг середины храма со свирелями, тимпанами и песнопениями и после этого ликования уносят истукана опять в подземное место.
На вопрос же, что это за таинство, отвечают словами: сего дня в сей самый час Кора (Κόρη), что значит дева, родила век (Aeon).
Это же так же делается и в городе Петре (это — главный город в Аравии, или, что то же, в Эдоме, упоминаемом в Писании), в тамошнем идольском требище: там воспевают деву на аравийском наречии, называя ее по-арабски Хаам (Χααμοῦ), что значит Кора, или дева, а также воспевают и рожденного ею Дусара (Δουσάρην), то есть единородного сына владыки. Это же делается и в городе Элузе в ту же самую ночь, как и там в Петре и Александрии...
Из данного отрывка мы узнаем, что в ночь с 5 на 6 января в Александрии праздновалось рождение божественного младенца, матерью которого была Кора. Ее почитатели проводили в песнопениях всю ночь, чтобы на рассвете поклониться вынесенному из подземелья священному изображению.

Будучи богиней одновременно мира живых и мира мертвых, Кора рождает свет из тьмы, жизнь из смерти, время из вечности. Отсюда и «говорящее» имя ее сына — Эон (век). Его описывали как юношу, держащего колесо — символ года и вечного возвращения жизни. На одной из монет того времени надпись AION окружает феникса, означавшего воскресение из мертвых. На других изображениях Эона сопровождает змея, также бывшая одним из символов бессмертия.

www.tgoop.com/michael_shraibman/4310

5.68K viewsedited  Dec 26, 2024 at 20:40

Кора и Корион

...В своей книге «Против ересей» Епифаний оставил для потомков редчайшее описание александрийского праздника Корион, приходившегося на 6 января (так назывался и сам праздник, и храм, посвященный Коре/Персефоне):
...в Александрии, в так называемом Корее; это — обширный храм, то есть капище Коры. Здесь целую ночь проводят в бдении, какими-то песнями со свирелями воспевают идола, и по совершении всенощного торжества после пения петухов сходят со светильниками в какое-то священное подземелье, и выносят оттуда некоего голого деревянного истукана, сидящего на носилках с раззолоченной печатью креста на челе и еще с двумя другими такими же печатями на обеих руках, и с двумя другими даже на двух коленах, а всего с пятью печатями, оттиснутыми из золота. Этого истукана обносят семь раз вокруг середины храма со свирелями, тимпанами и песнопениями и после этого ликования уносят истукана опять в подземное место.
На вопрос же, что это за таинство, отвечают словами: сего дня в сей самый час Кора (Κόρη), что значит дева, родила век (Aeon).
Это же так же делается и в городе Петре (это — главный город в Аравии, или, что то же, в Эдоме, упоминаемом в Писании), в тамошнем идольском требище: там воспевают деву на аравийском наречии, называя ее по-арабски Хаам (Χααμοῦ), что значит Кора, или дева, а также воспевают и рожденного ею Дусара (Δουσάρην), то есть единородного сына владыки. Это же делается и в городе Элузе в ту же самую ночь, как и там в Петре и Александрии...
Из данного отрывка мы узнаем, что в ночь с 5 на 6 января в Александрии праздновалось рождение божественного младенца, матерью которого была Кора. Ее почитатели проводили в песнопениях всю ночь, чтобы на рассвете поклониться вынесенному из подземелья священному изображению.

Будучи богиней одновременно мира живых и мира мертвых, Кора рождает свет из тьмы, жизнь из смерти, время из вечности. Отсюда и «говорящее» имя ее сына — Эон (век). Его описывали как юношу, держащего колесо — символ года и вечного возвращения жизни. На одной из монет того времени надпись AION окружает феникса, означавшего воскресение из мертвых. На других изображениях Эона сопровождает змея, также бывшая одним из символов бессмертия.

BY Новости Ближнего Востока и других