Великий Вторник в Эфиопской церкви носит название дня вопрошания и поучения - «йетыякé [ы]ннá йетымхыʹрт кэн» (የጥያቄ እና የትምህርት ቀን).
Это, во-первых, указание на посрамление Спасителем фарисеев и саддукеев: Иисус отвечает вопросом на вопрос, чтобы пригласить собеседников к более глубокому разговору (Лк. 20, 1-33).
Во-вторых, это указание на учение Спасителя о небесном состоянии воскресших из мертвых (Лк. 20, 34-37).
Образно говоря, вся глава 20 Евангелия от Луки – это один сплошной хиазм о власти: первосвященники и старейшины нападают на авторитет Иисуса в религии, законе и учении; Иисус защищает Себя и показывает, что их греховный образ жизни лишает их права на власть.
Это, во-первых, указание на посрамление Спасителем фарисеев и саддукеев: Иисус отвечает вопросом на вопрос, чтобы пригласить собеседников к более глубокому разговору (Лк. 20, 1-33).
Во-вторых, это указание на учение Спасителя о небесном состоянии воскресших из мертвых (Лк. 20, 34-37).
Образно говоря, вся глава 20 Евангелия от Луки – это один сплошной хиазм о власти: первосвященники и старейшины нападают на авторитет Иисуса в религии, законе и учении; Иисус защищает Себя и показывает, что их греховный образ жизни лишает их права на власть.
👏2
tgoop.com/meskob/9090
Create:
Last Update:
Last Update:
Великий Вторник в Эфиопской церкви носит название дня вопрошания и поучения - «йетыякé [ы]ннá йетымхыʹрт кэн» (የጥያቄ እና የትምህርት ቀን).
Это, во-первых, указание на посрамление Спасителем фарисеев и саддукеев: Иисус отвечает вопросом на вопрос, чтобы пригласить собеседников к более глубокому разговору (Лк. 20, 1-33).
Во-вторых, это указание на учение Спасителя о небесном состоянии воскресших из мертвых (Лк. 20, 34-37).
Образно говоря, вся глава 20 Евангелия от Луки – это один сплошной хиазм о власти: первосвященники и старейшины нападают на авторитет Иисуса в религии, законе и учении; Иисус защищает Себя и показывает, что их греховный образ жизни лишает их права на власть.
Это, во-первых, указание на посрамление Спасителем фарисеев и саддукеев: Иисус отвечает вопросом на вопрос, чтобы пригласить собеседников к более глубокому разговору (Лк. 20, 1-33).
Во-вторых, это указание на учение Спасителя о небесном состоянии воскресших из мертвых (Лк. 20, 34-37).
Образно говоря, вся глава 20 Евангелия от Луки – это один сплошной хиазм о власти: первосвященники и старейшины нападают на авторитет Иисуса в религии, законе и учении; Иисус защищает Себя и показывает, что их греховный образ жизни лишает их права на власть.
BY Абиссинецъ – የሐበሻ መስኮብ
Share with your friend now:
tgoop.com/meskob/9090