Абиссинецъ – የሐበሻ መስኮብ

Завтра Эфиопская церковь празднует Собор архиереев – «рыкыʹбэ-кахынаʹт» (ርክበ ካህናት).

В Эфиопской церкви, как и в других восточных церквях, что православных, что дохалкидонских, архиерейский собор выступает органом высшей власти и управления. В Эфиопской церкви он собирается дважды в год: в 12 день месяца тыкымт (22 октября по европейскому календарю) и на 25 день по Пасхе (в этом году – 29 мая).

Праздник установлен в память о явлении Спасителя по Его воскресении одиннадцати Своим ученикам и в память о первом в истории Эфиопской церкви архиерейском соборе, созванном в 1450 году благоверным царем Зэра-Яыкобом (ዓፄ ዘርዐ ያዕቆብ; «семя Иаковлево») в монастыре Дэбрэ-Мытмак (ደብረ ምጥማቅ; «монастырь Крещенской купели»). Собор был призван разрешить богословский спор между двумя крупнейшими монашескими конгрегациями – евстафианами и стефанитами – о почитании субботы по ветхозаветным правилам. По настоянию царя, председательствовавшего на соборе, почитание субботы было признано соответствующим церковным канонам, и таким образом спор был разрешен в пользу евстафиан. Стефаниты же подверглись гонениям; в качестве предлога было использовано якобы недостаточное почитание ими Пресвятой Богородицы.

В 1454 году в одну из царских ставок на севере Шоа (в раннефеодальные времена царский двор не имел постоянного места расположения и кочевал с места на место) доставили несколько десятков стефанитов, которых подвергли изощренным пыткам, а затем казнили. На этом месте благоверный царь основал монастырь и назвал его Дэбрэ-Бырхан (ደብረ ብርሃን; «монастырь Света [миру]»); там же учредил и свою постоянную резиденцию. У основателя отечественной школы исторического востоковедения Бориса Александровича Тураева благоверный царь Зэра-Яыкоб заслужил оценку «африканского Филиппа II, царя-богослова, палача еретиков и радетеля церковного благочиния». Но это, как говорится, «уже совсем другая история».

❤1

www.tgoop.com/meskob/6170

334 viewsedited  May 28, 2024 at 16:50

Завтра Эфиопская церковь празднует Собор архиереев – «рыкыʹбэ-кахынаʹт» (ርክበ ካህናት).

В Эфиопской церкви, как и в других восточных церквях, что православных, что дохалкидонских, архиерейский собор выступает органом высшей власти и управления. В Эфиопской церкви он собирается дважды в год: в 12 день месяца тыкымт (22 октября по европейскому календарю) и на 25 день по Пасхе (в этом году – 29 мая).

Праздник установлен в память о явлении Спасителя по Его воскресении одиннадцати Своим ученикам и в память о первом в истории Эфиопской церкви архиерейском соборе, созванном в 1450 году благоверным царем Зэра-Яыкобом (ዓፄ ዘርዐ ያዕቆብ; «семя Иаковлево») в монастыре Дэбрэ-Мытмак (ደብረ ምጥማቅ; «монастырь Крещенской купели»). Собор был призван разрешить богословский спор между двумя крупнейшими монашескими конгрегациями – евстафианами и стефанитами – о почитании субботы по ветхозаветным правилам. По настоянию царя, председательствовавшего на соборе, почитание субботы было признано соответствующим церковным канонам, и таким образом спор был разрешен в пользу евстафиан. Стефаниты же подверглись гонениям; в качестве предлога было использовано якобы недостаточное почитание ими Пресвятой Богородицы.

В 1454 году в одну из царских ставок на севере Шоа (в раннефеодальные времена царский двор не имел постоянного места расположения и кочевал с места на место) доставили несколько десятков стефанитов, которых подвергли изощренным пыткам, а затем казнили. На этом месте благоверный царь основал монастырь и назвал его Дэбрэ-Бырхан (ደብረ ብርሃን; «монастырь Света [миру]»); там же учредил и свою постоянную резиденцию. У основателя отечественной школы исторического востоковедения Бориса Александровича Тураева благоверный царь Зэра-Яыкоб заслужил оценку «африканского Филиппа II, царя-богослова, палача еретиков и радетеля церковного благочиния». Но это, как говорится, «уже совсем другая история».

BY Абиссинецъ – የሐበሻ መስኮብ