Medieval Legacy

Интересно, что пожертвование на строительство церкви св. Иакова внесли и киевские князья. Указание на это имеется в житии св. Мариана (Vita S. Mariani Scoti) – основателя монастыря, которое было написано в 1180-е годы:

«Тогда один из братий этой обители… по имени Маврикий, в сопровождении только мальчика, по бездорожью мира ведомый милосердием Святого Духа, прибыл к королю Руси (ad regem Russiae), получил от этого короля и от вельмож богатейшего города Киева (urbis ditissimae Chios) на сто марок драгоценных мехов и, погрузив их на повозки, благополучно добрался с купцами до Регенсбурга. На эти деньги были закончены постройки монастыря и крыша собора» (цит. по: Назаренко А.В. Русско-немецкие связи домонгольского времени (IX – середина XIII вв.): состояние проблемы и перспективы дальнейших исследований // Славяно-германские исследования. Т.1-2. М., 2000. С. 60, прим. 47).

Поездка монаха Маврикия, по косвенным данным, датируется 1090-ми – 1120-ми годами. Практика подобных монашеских поездок для сбора пожертвований в различные европейские страны, в том числе на Русь, не была редкостью в ту эпоху. В Киеве к тому же существовал католический монастырь Девы Марии, который мог быть дочерней обителью регенсбургского монастыря св. Иакова. Более того, в стольном граде и других крупных древнерусских городах постоянно присутствовали западноевропейские и в особенности немецкие торговцы, вместе с которыми Маврикий благополучно довез меха до Регенсбурга.

#history #saints #Germany #Русь

www.tgoop.com/medieval_legacy/1218

1.7K viewsApr 17 at 11:39

Интересно, что пожертвование на строительство церкви св. Иакова внесли и киевские князья. Указание на это имеется в житии св. Мариана (Vita S. Mariani Scoti) – основателя монастыря, которое было написано в 1180-е годы:

«Тогда один из братий этой обители… по имени Маврикий, в сопровождении только мальчика, по бездорожью мира ведомый милосердием Святого Духа, прибыл к королю Руси (ad regem Russiae), получил от этого короля и от вельмож богатейшего города Киева (urbis ditissimae Chios) на сто марок драгоценных мехов и, погрузив их на повозки, благополучно добрался с купцами до Регенсбурга. На эти деньги были закончены постройки монастыря и крыша собора» (цит. по: Назаренко А.В. Русско-немецкие связи домонгольского времени (IX – середина XIII вв.): состояние проблемы и перспективы дальнейших исследований // Славяно-германские исследования. Т.1-2. М., 2000. С. 60, прим. 47).

Поездка монаха Маврикия, по косвенным данным, датируется 1090-ми – 1120-ми годами. Практика подобных монашеских поездок для сбора пожертвований в различные европейские страны, в том числе на Русь, не была редкостью в ту эпоху. В Киеве к тому же существовал католический монастырь Девы Марии, который мог быть дочерней обителью регенсбургского монастыря св. Иакова. Более того, в стольном граде и других крупных древнерусских городах постоянно присутствовали западноевропейские и в особенности немецкие торговцы, вместе с которыми Маврикий благополучно довез меха до Регенсбурга.

#history #saints #Germany #Русь

BY Medieval Legacy