💢موضوعات اصلی یک سال گذشته شبکه های اجتماعی💯


🔹شش موضوعی اصلی یک سال گذشته: #کرونا ، #بورس و واگذاری های آن، شهادت #شهیدسلیمانی، #سقوط_هواپیما_اوکراینی ، افزایش قیمت #بنزین، #انتخابات و #کنکور های و حواشی آن.

🔸 موضوعی که اصلی ترین حجم داده ها را به خود اختصاص داده است کرونا و حواشی این بیماری بوده است که در تمام بستر ها بیشترین حجم تولید محتوا را دارا می باشد.

🔹حجم داده های شهید سلیمانی، کنکور و بورس حدودا در یک سطح قرار گرفته اند و در رده اخر پست های مربوط به انتخابات و هواپیمای اوکراینی قرار دارد.

🔸در موضوع بورس اصلی ترین بستر تلگرام بوده است که بیشتر مربوط به کانال های سیگنال بورس و اخبار سهام داری می باشد.

🔹 در مورد کنکور بیشترین فعالیت در توییتر با رویکرد اعتراضی و انتقادی به برگزاری کنکور در شرایط کرونا و شیوه برگزاری بوده است

🔸در انتخابات بیشتر تمرکز روی تلگرام و توییتر بوده است و کمتر توانسته در بستر اجتماعی مانند اینستاگرام نفوذ کند.

🔹 شهادت سردار سلیمانی در بسترهای مختلف سهم جدی داشته است و می توان گفت در تمامی بسترها فراگیر بوده است.

@cultural_media_studies

بومی سازی راه حل نیست، بخشی از مشکل است

بشریت یک طاقه یک پارچه است و اشتراکاتش خیلی بیشتر از اختلافاتش است. خود این ایده که جوامع مختلف، فرهنگ‌های مختلف دارند و هرکدام برای خودشان سازی می‌زنند و هرکدام دوای درد خاص خودشان را می‌خواهند، یکی از برساخته‌های دروغی است که دارد دنیا را تکه تکه می‌کند و اجازه نمی‌دهد که راه حل‌های درست و اساسی که همه جای دنیا جواب داده شامل حال ما هم بشود. خود این یکی از مشکلات است.

نه خیر، اصلا کمتر موردی پیش می‌آید که بگویید که فلان مشکل در جامعه‌ای وجود دارد و در جامعه دیگری هم وجود دارد و راه حل‌های مختلفی داشته باشد. نه مشکلات ما جدا از مشکلات دنیاست، بجز یک سری استثناها مانند حجاب. اما از این موارد جزئی که بگذریم از نظر سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و ... مشکلات ما مشکلات دنیاست و راه حل‌های ما راه حل‌های دنیاست...
بنابراین اساسا چیزهایی به نام بومی‌سازی، به نام اینکه فرهنگ‌مان متفاوت است، پس راه حل‌هایمان هم متفاوت است خود اینها مشکل‌اند، یعنی راه حل نیستند بلکه بخشی از مشکل جامعه ما هستند.

💭 #مرتضی_مردیها
(در گفت و گو با ایبنا)

@media_managment

📌غذایتان را با دیگران به اشتراک بگذارید( share کنید) نه تصویر غذایتان را!

🔹مجله" Time Out" که یک مجله درباره غذاها، نوشیدنیها و خوراکیهاست این آگهی خلاقانه را برای فرهنگ‌سازی منتشر کرده و از کاربران فضای مجازی خواسته که غذای خود را با دیگران شریک شوند نه پستهایشان در شبکه های اجتماعی

@media_managment

نفوذ در دیگران

فرآیند اثرگذاری بر افکار، رفتار و عواطف شخص دیگر را نفوذ می نامند. نفوذ می تواند بر روی رئیس، کارمند و یا همکار صورت گیرد.

تاکتیک های نفوذ:
یاکل و ترسی(1992)، 9 تاکتیک را به عنوان تاکتیک های نفوذ بیان می کند:

1. متحد ساختن
Coalition formation
2. مشورت
Consultation
3. مبادله
Exchange
4. مورد لطف قرار دادن
Ingration
5. مجذوب کردن
Inspirational appeals
6. به طور قانونی
Legitimating
7. جذبه شخصی
Personal appeals
8. فشار
Pressure
9.متقاعد سازی منطقی
Rational persuasion


@media_managment

‌
📌 به این بیلبوردها نگاه کنید، هر سه سعی کرده‌اند قدرت مکش جارو برقی را نشان دهند، یکی گوشۀ بیلبورد را به داخل کشیده اما دوتای دیگر عنصری را از فضای بیرون مکیده‌اند.

📌 این نظر شخصی من است؛ آنکه برگهای روی زمین را مکیده، بیشتر دوست دارم، همان کاری را کرده که اگر یک جارو برقی واقعی آنجا بود انجام می‌داد، این واقع‌گرایی و سادگی‌اش را دوست دارم، اگر چه آنکه پیرزن را با قدرت مکش خود به بیلبورد چسبانده، ظاهرا قدرت بیشتری دارد اما جاروبرقی‌ای که برگها را بلعیده، با محیط پیرامونش، تعامل بهتری برقرار کرده است.
#بیلبورد

@media_managment
‌

💻بایدها و نبایدهای ورود به مدرسه آنلاین/ مادرها به این نکات توجه کنند

یادگرفتن درس و انجام تکالیف در شیوه آنلاین که از حدود دو هفته دیگر شروع می‌شود، نیاز به مقدماتی دارد که باید از الان فراهم کرد. این مدرسه آنلاین ضرورت‌هایی دارد که باید کم کم مقدماتش را فراهم کنید تا بچه به درستی درس را یاد بگیرد و تکالیفش را انجام دهد.

⏪مکان آرام
همیشه یک مکان آرام و بدون سروصدا را انتخاب کنید؛ دقت کنید در مکانی که کودک می‌خواهد تکالیفش را انجام دهد، مواردی که باعث حواس‌پرتی او می‌شود مانند تلویزیون و ... نباشد تا با حواس جمع و دقت بالا بتواند کارش را انجام دهد.

⏪فناوری، تعطیل!
وقتی کودک می‌خواهد تکالیفش را انجام دهد، موبایل و تبلت و هرگونه وسیله بازی را که باعث می‌شود حواس کودک پرت شود، از او بگیرید. وقتی هم که قرار است آنلاین درس بخواند به او بیاموزید که ابزار فقط برای درس در اختیار اوست.

⏪برنامه‌ریزی داشته باشید
اگر برای کودک برنامه‌ریزی کنید و در منزل قانون داشته باشید؛ کودک به انجام دادن کارها طبق برنامه عادت می‌کند و آن‌ها را بدون هیچ اجباری انجام می‌دهد. حتما در برنامه روزانه کودک، استراحت و زنگ تفریح را فراموش نکنید و با چیدن برنامه‌های جذاب او را به انجام تکالیف تشویق کنید.

⏪صریح بیان کنید از کودک چه می‌خواهید
کودک باید بداند شما چه توقعی از او دارید و دقیقا چه کارهایی باید انجام بدهد. برای روشن شدن برنامه‌ها حتما با حوصله و سر فرصت با او صحبت کنید و قوانین‌تان را صریح به او بگویید.

⏪تشویق فراموش نشود
کودکان دوست دارند مورد تشویق و تمجید قرار بگیرند. اگر بعد از انجام به موقع تکالیفش او را تشویق کنید و بگویید که به او افتخار می‌کنید، نتیجه بهتری خواهید گرفت. می‌توانید برای کارهای سخت‌تر و مهم‌تر جایزه هم در نظر بگیرید؛ البته نه به صورتی که تبدیل به وظیفه شود. حتما به کودک بگویید از این‌که تکالیفت را به موقع و مرتب انجام داده‌ای از تو راضی هستم. مهم است که بداند به چه دلیلی از او راضی هستید.

⏪رشوه ممنوع
برخی والدین برای این‌که کودک تکالیفش را انجام دهد، به او رشوه می‌دهند. رشوه دادن برای این‌که فرزند درس بخواند و تکالیفش را انجام دهد، بدترین کار ممکن است؛ چون کودک هیچ تمایلی به انجام این کارها ندارد و فقط برای امتیازهایی که در نظر گرفته‌اید، دارد درس می‌خواند و هیچ لذت و بار مثبتی در این کار وجود ندارد.

⏪صبور باشید
همیشه کارها همان‌گونه که ما می‌خواهیم پیش نمی‌رود. ممکن است گاهی فرزندان در یک زمان‌هایی انرژی لازم برای انجام تکالیف را نداشته باشند، انعطاف داشته باشید و اجازه بدهید فرزند با حال خوب به انجام تکالیف بپردازد تا حس خوبی به آن کار داشته باشد و حس اجبار را از او دور کنید.

⏪با و ظایف‌تان آشنا باشید
درس خواندن، انجام تکالیف، آماده کردن وسایل و ... همه از وظایف کودک است؛ مسئولیت‌های فرزندتان را به دوش نکشید و به جای او درس نخوانید و تکالیف را انجام ندهید. شما به عنوان حامی فقط باید راهنمای کودک و در کنارش باشید، بقیه کارها وظیفه اوست.

@media_managment

حلزون خلاقیت و نوآوری چهارچوبی برای تداوم


تا زمانی که به خود اعتقاد نداشته و از دامنه امن خود خارج نشویم هرگز نمی توانیم خلاق باشیم.

گام نخست برای خلاقیت، تغییر نگاه و قدرت پذیرش تغییر و شکست است.

*راهی خواهم یافت یا راهی خواهم ساخت، بن بست معنایی ندارد.*

@media_managment

📁 مديريت رسانه هاي اجتماعي

(دستورالعملي براي خبرنگاران)

🖌تمایکل اپن هافن و لین دینن
📝 ترجمه: سرور قاضی‌زاده هاشمی
📇منبع: مدرسه همشهري
📑 ۲۲ صفحه

▪️دستورالعمل‌های استفاده از شبکه‌های اجتماعی در رسانه‌های خبری عنوان پژوهشی است که به تحلیل محتوای 12 دستورالعمل رسانه‌‌های مختلف می‌پردازد. دغدغه اصلی رسانه‌هایی که این قواعد را تدوین کردند هموار کردن راه استفاده از شبکه‌های اجتماعی برای کارهای خبری در عین حساسیت نسبت به رعایت اصول عینیت، شفافیت و دروازه‌بانی است.

▪️در این مقاله ابتدا مبانی، مفاهیم و چهارچوب های نظری این پژوهش تشریح شده است و در ادامه یافته‌های پژوهش که جمع‌بندی از نقاط اشتراک دستورالعمل‌های مختلف برای استفاده مناسب از شبکه‌های اجتماعی در کار خبری است، از نظرتان می‌گذرد.

@cultural_media_studies

🚦 #رسانه‌ها_واقعیت_را_می‌سازند!

🔸در برابر رسانه‌ها نباید زودباور باشیم. سعی کنیم با کنترل هیجانات و احساسات، با #تفکر به استقبال پیام‌های رسانه‌ای بریم.

#مواجهه_فعالانه
#نگاه_انتقادی

@media_managment

⁠ ◾️چرا بحث کردن در فضای مجازی احمقانه است

✍️الویا گولدهیل

▪️واقعیاتِ بی‌نهایت غلط و استدلال‌های ساختگی، ویژگی‌های اجتناب‌ناپذیر شبکه‌های اجتماعی‌اند. با این حال، صرف‌نظر از اینکه یک نفر چقدر آزاردهنده در اشتباه است یا شما چقدر شواهد متقابل در اختیار دارید، آغاز بحث در فضای مجازی به‌ندرت باعث تغییر عقیدۀ کسی می‌شود.

▪️تقریباً یک‌قرن‌ونیم پیش، جان استوارت میل، فیلسوف بریتانیایی، در چند سطرِ صریح توضیح داده است که چرا برخی از استدلال‌ها ره به جایی نمی‌برند. تحلیل استوارت میل خیلی جالب در مورد مباحثات داغ و عبثِ اینترنتی مصداق می‌یابد.

▪️او در سال 1869، دلیل این را که چرا هرگز نمی‌توانید در بحث در فضای مجازی پیروز باشید، این‌گونه توضیح می‌دهد:

▪️«تا زمانی که تفکری عمیقاً در احساسات ریشه داشته باشد، به‌واسطۀ سنگینی کفۀ استدلال علیه آن، عوضِ اینکه متزلزل شود، پایداری بیشتری پیدا می‌کند.»

▪️استوارت میل تأکید دارد این واقعیت اغلب نادیده گرفته می‌شود که بسیاری از افکار و عقاید اساساً نه مبتنی بر واقعیت بلکه بر پایۀ احساس هستند. به این ترتیب، اطلاعات نقیض در استدلال‌هایی که ریشه در احساسات دارند، تغییر ایجاد نمی‌کنند، بلکه صرفاً باعث می‌شوند که افراد برای حفظ آن دیدگاه‌ها شدیداً به احساسات چنگ بزنند.

▪️به صرافت می‌توان دریافت که بیشتر آدم‌ها می‌دانند که احساسات باعث برانگیختن افکار و عقاید می‌شوند و بر اساس آن رفتار می‌کنند.

▪️ما برای متقاعد ساختن دیگران نسبت به دیدگاه‌های خود، از ترفندهای بلاغی مانند اغراق کردن، تظاهر، تصنع و خودنمایی بهره می‌گیریم؛ و برای نمونه می‌دانیم که شواهد نشان می‌دهد واکنش‌های عصبی به این گزاره که مثلاً «رفتار کودکان با والدین با گرایش‌های خاص جنسی درست مانند کودکانِ با والدین معمولی است»، بیشتر از آنکه ریشه در تمایل عمیق به واقعیت‌ها داشته باشد از تعصب عاطفی سرچشمه می‌گیرد.

▪️در فضای مجازی، وقتی نمی‌توانیم صورت دیگران را ببینیم یا خُلق آن‌ها را نمی‌فهمیم، نادیده گرفتن غرایز احساسی کاری بس راحت می‌شود.

▪️عوض در نظر گرفتن و احترام به احساسات دیگر، این تمایل در ما به وجود می‌آید که مخالفان دیدگاه‌های خود را با «واقعیات» بمباران کنیم، اما حتی اطلاعات آشکارا مستدل، مانند جدول تناوبی، اغلب مبتنی بر دیدگاه‌هایی ذهنی‌اند؛

▪️شاید امید چندانی وجود نداشته باشد که در فضای مجازی بتوان دیگران را برای تغییر عقیده مجاب ساخت، اما میل درباره نحوۀ پرداختن به استدلال‌ها در فضای مجازی توصیه‌هایی هم دارد:

▪️جست‌وجوی ایده‌هایی متفاوت با ایده‌های خود و طلبِ حقیقت در ایده‌هایی که شاید از آن‌ها غافل شده‌ایم.

▪️به‌جای آنکه درصدد متقاعد ساختن دیگران برآییم، می‌توانیم مستعد و آمادۀ تغییر عقاید و افکار خود باشیم و دنبال اطلاعاتی بگردیم که در تناقض با دیدگاه استوار و تزلزل‌ناپذیر ما قرار دارند.

▪️شاید دست بر قضا معلوم شود کسانی که با شما مخالفت می‌کنند، به‌واقع درکی مستدل از حقایق دارند. این احتمال، هرچند ناچیز، وجود دارد که شاید این شما هستید که در اشتباه به سر می‌برید.


🗞منبع: گزیدهای از مقاله‌ای با نام «چرا استدلال فلسفی یا حتی استدلال درست در اینترنت بی‌معناست؟» منتشر شده در شماره 114 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، آبان 1398

@media_managment

🚦آیا قبل از اینکه تبلیغ تمام بشه می‌تونید موضوع اونو حدس بزنید؟!

🔸تبلیغ عالی با خلاقیت فوق‌العاده که همین خلاقیت، حلقه گمشده در بسیاری از تبلیغات تجاری ایرانی است که به خصوص در فضای مجازی صرفا با جذابیت‌های کاذب به دنبال جلب توجه مخاطب هستند!

🔸 استفاده از تکنیک‌های اقناعی:
#تداعی
#تحریک_هیجانات
#شوخی_و_طنز
#شگفتی

@media_managment

💠اطلاعات ٢٣۵ میلیون‌ کاربر #اینستاگرام، #تیک‌تاک و #یوتیوب در یک دیتابیس

🔸کشف یک دیتابیس که اطلاعات جمع‌آوری شده بیش از ٢٣۵ میلیون کاربر #اینستاگرام، #تیک‌تاک و #یوتیوب را دربر داشت، سروصدای بسیاری را به‌وجود آورده است. به گزارش همشهری به نقل از وب‌سایت #فوربز، باب دیاچنکو که یک محقق امنیتی است، اوایل ‌ماه جاری میلادی سه نسخه یکسان از دیتابیس افشاشده را که از طریق #وب_اسکرپینگ جمع‌آوری شده بود، کشف کرد. وب اسکرپینگ یک روش خودکار است که برای جمع‌آوری اطلاعات از سایت‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرد.

🔹این کار قانونی است، اما شبکه‌های اجتماعی معمولا این کار را انجام نمی‌دهند؛ زیرا #حریم_شخصی و اطلاعات کاربران در معرض خطر قرار می‌گیرد.

🔸بررسی‌ها نشان می‌دهد که این دیتابیس توسط یک شرکت به نام #دیپ‌سوشال (DeepSocial) جمع‌آوری شده است. البته آن‌ها عملیات خود در این خصوص را متوقف کرده‌اند. این شرکت در دفاع از خود بیانیه‌ای را منتشر کرده که در بخشی از آن آمده است: اطلاعات #هک نشده‌اند. همه می‌توانند آزادانه به آن‌ها دسترسی داشته باشند. هر کسی می‌تواند به ایمیل و اطلاعات تماس کسانی که آنها را در شبکه‌های اجتماعی قرار می‌‌دهند، دسترسی پیدا کند.

🔹شبکه‌های اجتماعی اطلاعات کاربران را در معرض خطر قرار می‌دهند. افرادی که نمی‌خواهند اطلاعات خود را در اختیار دیگران قرار دهند، باید آنها را خصوصی کنند.

🔸دیاچنکو و تیمش سه نسخه یکسان از این دیتابیس را در سه آدرس جداگانه شناسایی کرده‌اند. از میان نزدیک به ۲۳۵میلیون پروفایل این سرویس‌ها، ۱۹۱میلیون آن متعلق به اینستاگرام، ۴۲میلیون مربوط به تیک‌تاک و ۴ میلیون نیز مربوط به یوتیوب بوده است. این اطلاعات شامل نام پروفایل، نام واقعی، عکس پروفایل، سن، جنسیت و وضعیت نامزدی می‌شود.

@media_managment

🚦 #سواد_رسانه‌_ای فقط مخصوص مردم عادی نیست! گاهی مسئولین، سلبریتی‌ها و چهره‌های سرشناس بیش از دیگران به آگاهی و درک درست از رسانه‌ها نیاز دارند!

🔸کریم باقری اسطوره محبوب فوتبال ایران و یک حضور افتضاح در برابر دوربین!

📍امروزه با گسترش فضای مجازی، لزوم استفاده از مشاوران رسانه‌ای و اساتید ارتباطات بیش از پیش برای مسئولین و چهره‌های سرشناس احساس میشه!

@media_managment

🔸وظیفه اصلی رسانه‌ها و مطبوعات در هر کشور
▫️#مصطفی_ملکیان

#مطبوعات و #رسانه‌های_جمعی در کشورهای دموکراتیک به جای اینکه دو چیز را القا کنند، یکی #خوشایندهای_مردم را القا کنند و یکی هم #اطلاعات به مردم بدهند باید علم مردم را و قدرت تفکر را به مردم اضافه کنند. اگر تمام رسانه‌های یک جامعهٔ دموکراتیک در فکر این باشند که خوشایندها یا اطلاعات مردم را بیفزایند و نه قدرت تفکر و علمشان را ، در این صورت رسانه‌ها خدمتی نکردند.
ما متأسفانه یک همچین رسانه‌هایی را کم یا بیش نداریم. جوامع دموکراتیک ما وقتی که خیلی هم حالت آموزشی به رسانه-های جمعی خود بدهند، اطلاعاتی همانند در فلان جاده اتوبوسی به اتوبوسی دیگر برخورد کرده، را می‌دهند. خب، "گویند که در سقسین شخصی دو کمان دارد/ زان هر دو یکی گم شد ما را چه زیان دارد" من چه سودی می‌برم که به من خبر دهند فلان قطار چه شد؟ به جای افزودن information (به تعبیر #هایدگر )،ما افزودن علم و قدرت تفکر به شهروندان را نیاز داریم. نه افزودن خوشایند و اطلاعات و امور جزئی به مردم.
هر شهروند در یک جامعهٔ دموکراتیک باید با خود بگوید چون من در جامعه، زندگی می‌کنم و زندگی در یک جامعهٔ دموکراتیک یعنی باید رأی بدهم و رأی من در سرنوشت کشورم دخالت دارد با این حال باید این رأی با قدرت تفکر و علم بیشتری انتخاب شود.

منبع /کانال عرصه های ارتباطی _دکتر شکر خواه
🔅سخنرانی مبانی فرهنگی دموکراسی


@media_managment

♦️ نوموفوبیا چیست ؟

✍️ترس از جداشدن از تلفن همراه در علم روانشناسی نوموفوبیا نامیده میشود .

با ما همراه باشید...

@media_managment

✅ کژکارکردی شبکه های اجتماعی مجازی در جامعه

🔸شیوع اخبار نادرست و شایعه در جامعه (شبکه های اجتماعی این فرصت را برای برخی از فرصت طلبها ایجاد کرده است که با انتشار اخبار منفی، باعث ایجاد ذهنیت نادرست در ذهن افکار عمومی در رابطه با برخی مسائل خاص شوند).

🔹ایجاد همبستگی اجتماعی کاذب؛ (شبکه های اجتماعی و نرم افزارهای پیامرسان اگرچه به صورت مجازی بین اعضای گروه های تلگرامی یا فالوئرها یا بین داوطلبان یک نهاد همبستگی ایجاد میکنند، اما این نوع از همبستگی نمی تواند پایه قوی و محکمی داشته باشد).

🔸غلبه مشارکت مجازی بر مشارکت واقعی؛ (فضای مجازی به ویژه شبکه های مجازی باعث مشارکت مجازی شهروندان میشوند، و این حس بی نیازی آنان را برای حضور و مشارکت فعالانه در فضای واقعی اقناع میکند، و باعث میشود در مشارکت های اجتماعی و سیاسی واقعی حضور قوی نداشته باشند).

🔹دور شدن از فعالیت در دنیای واقعی؛ (یکی از کارکردهای منفی شبکه های مجازی، درگیر شدن در آن و متعاقب آن دور شدن از واقعیت های موجود در جامعه است؛ به نوعی که فعالیت مجازی جایگزین فعالیت واقعی می شود. که صرف وقت زیاد اعضای نهادها و داوطلبان در فضای مجازی اغلب نگران هست).

🔸سلیبریتی سازی؛ (نقش منفی دیگر سلبریتی سازی و چهره سازی شبکه های اجتماعی مجازی از فعالان و نهادهای مدنی کاذب است، که در فضای واقعی در این حوزه ها جایگاهی ندارند، اما به مدد فناوری های جدید به عنوان یک چهره مدنی و حزبی در فضای مجازی شناخته شده اند).

🔹سرریزی اطلاعات؛ (شبکه های اجتماعی مملو از اخبار و اطلاعات گوناگون در خصوص جامعه مدنی و فعالیت شهروندان است؛ که فعالان مدنی و علاقمندان به این حوزه توان سازماندهی و استفاده بهینه از آنرا ندارند، و در طولانی مدت باعث سرخوردگی آنان میشود. همچنین آنان معتقدند وجود اخبار و اطلاعات بیش از اندازه، طرح مطالبات، کمپین ها و چالش های متعدد و فراوان در یک فرایند طولانی مدت، باعث بی تفاوتی و سستی فعال مدنی در خصوص اخبار و اطلاعات پیرامون جامعه می شود.

🔸حباب گفتگو؛ (کاربران همواره عضو گروه هایی می شوند که همفکر و یک جور هستند و با اعضای آن گفتگو می کنند و اصولا گفتگو با
اعضایی که مخالف افکار آنهاست صورت نمی گیرد. به نوعی گفتگو بین گروهی ضعیفه.
ما با این افراد یا گفتگو نمی کنیم یا ترک میکنیم یا مواجه نمیشیم، ما با غیر همفکرها سکوت میکنیم).

🔹تخریب فضای خصوصی فعالان مدنی؛ (به دلیل بی مسئولیتی اجتماعی در فضای مجازی، برخی افراد که معارض و منتقد فعالیت مدنی و حزبی آنان هستند وارد حریم خصوصی طرفداران (فالوئر) میشوند، و در مورد اظهارنظر آنها واکنش های غیراخلاقی نشان میدهند).

🔸ابزار خودنمایی و ارائه؛ (اغلب اعضا در شبکه ها به جای کنشگری خود را ارائه میکنند. فضای مجازی در ایران محل ارائه و خودنمایی کاربران است و دغدغه کاربران دیده شدن به معنای نمایشی گیدیبور است).

🔹انبوه خلق مجازی؛ (به معنی سلطه هیجان جمعی بر خرد جمعی در مواقع حساس یا رویدادهای ملی و منطقه ای یا حتی بحرانی).

@cultural_media_studies

🔹تغییرات بسیار سریع فناوری، رقابت میان شرکت‌ها و سازمان‌ها را پیچیده‌تر از پیش کرده است.
🔸کسب و کارها به کمک ابزارها، فناوری‌ها و فرایندهای مرتبط با هوش مصنوعی، قادر خواهند بود به جستجو و تجزیه و تحلیل رفتارهای مشتریان از طریق حجم عظیمی از داده‌ها و اطلاعات دست یابند.
👈🏻پایش #کلان_داده، اطلاعات بسیار ارزشمندی در اختیار شرکت‌ها خواهد گذاشت که موارد زیر جزیی از آن خواهد بود:
▪️درک دیدگاه و علایق مشتریان بالقوه و بالفعل و مدیریت هدفمند ارتباط با مشتریان
▪️تدوین بهینه‌ استراتژی‌های قیمت‌گذاری منعطف با شرایط و همچنین استراتژی‌های بهینه فروش
▪️بررسی فرصت‌ها و تهدیدهای یک کسب و کار و پیش‌بینی روندهای آتی صنعت مورد نظر
▪️تولید محتوای هدفمند و شخصی‌سازی شده
▪️تبلیغات هوشمند و انتخاب بسترهای انتشار مناسب تبلیغات
▪️صرفه‌جویی در زمان و هزینه برای کسب و کارها با استفاده از مناسب‌ترین روش بازاریابی برای جلب نظر مخاطبان هدف
🔸شاید در آینده‌ای نزدیک، استفاده از کلان داده‌ها نه تنها یک مزیت رقابتی، بلکه امری ضروری به شمار آید.
#آموزشی

@media_managment

✅ رسانه‌های خبری عامل قدرتند

🔹جی هربرت آلتشول در کتابش به نام «عوامل قدرت» ادعا می کند که تئوری مطبوعات که در طول جنگ سرد تدوين شده بود ديگر اعتبار ندارد. او مي‌افزايد اين تحليل، روش «ما در تقابل با آنها» است که جنگ و دشمنی را در آن دوره منعکس می کند.
آلتشول می گويد، يکی از مهم‌ترين مشکلاتی که ما در کوشش برای اجتناب از رويارويی جهانی با آن مواجه هستيم در برچسب زدن و زبان تضاد نهفته است. او می افزايد مطبوعات مستقل نمی توانند وجود داشته باشند و وسايل ارتباط جمعی در هر سيستم، نمايندگان قدرت‌های اجتماعی و سياسی و اقتصادی هستند.
🔺آلتشول بعد از يک مرور فراگير تاريخی درباره کارکرد نظام‌های مطبوعاتی جهان که بيشتر آن براساس تجارب شخصی است، نتيجه‌گيری می کند که امروزه سه مدل مطبوعاتی وجود دارد که عبارتند:
۱ـ بازار (سرمايه‌داری)
۲ـ مارکسيست (يا سوسياليست)
۳ـ در حال توسعه

🔸آلتشول به نتايج ذيل مي‌رسد که:
۱) در همه نظام‌های مطبوعات، اخبار رسانه‌ها در خدمت کسانی است که قدرت سياسی و اقتصادی را اعمال می کنند. بنابراين روزنامه‌ها، مجلات و راديو و تلويزيون عوامل مستقلی نيستند، هر چند به طور بالقوه می توانند مستقل عمل کنند.

۲) محتوای اخبار رسانه‌ها هميشه علايق و منافع کسانی را منعکس می کند که مطبوعات را از نظر مالی تأمين می کنند.
۳) همه سيستم‌های مطبوعاتی براساس اعتقاد به آزادی بيان قرار دارند، اگرچه آزادی بيان به طرق مختلف تعريف مي‌شود.
۴) همه سيستم‌های مطبوعاتی از نظريه مسئوليت اجتماعی جانبداری می کنند و اعلام می دارند که در خدمت نيازها و علايق مردم هستند و اظهار تمايل مي‌کنند که در دسترس مردم باشند.
۵) در هر يک از اين سه مدل، مدل‌های ديگر مطبوعات منحرف تلقی می شوند.
۶) مدارس روزنامه‌نگاری، ايدئولوژی و ارزش‌های سيستم اجتماعی موجود را منتقل می کنند و به طرز غيرقابل اجتناب به صاحبان قدرت در حفظ کنترل بر رسانه‌های خبری کمک مي‌کنند.
۷) شيوه‌های عمل مطبوعاتی هميشه با نظريه تفاوت می کند.

🔅آلتشول جمع‌بندی مي‌کند:
«تاريخ مطبوعات نشانگر آن است که روزنامه‌ها و گونه‌های جديدتر رسانه‌های خبری در عين حال که به منافع خودخواهانه اربابان خدمت کرده‌اند، تداوم‌بخش تصويری از مطبوعات بوده‌اند که در خدمت مصرف کنندگان خبر است.
▫️ انتظار اينکه رسانه‌های خبری ناگهان چرخشی کاملاً معکوس کنند و خواست‌های اربابان را ناديده بگيرند بدترين نوع تخيل آرمانگرايانه است.

@media_managment

🔹هر نوع تبلیغ در پلتفرم‌های دیجیتال از جمله شبکه‌های اجتماعی و وب‌سایت‌ها را #تبلیغات_دیجیتال می‌نامند.
🔸یکی از مزیت‌های اصلی تبلیغات دیجیتال نسبت به سایر تبلیغات، اندازه‌گیری دقیق نتیجه و بازدهی آن است.
🔺از سال ۲۰۱۸ تا ۲۰۲۰، سهم تبلیغات تلویزیونی و چاپی به مرور کم شده است. همچنین در این بازه زمانی سهم تبلیغات محیطی و سینما نیز ثابت باقی مانده است.
🔹تبلیغات دیجیتال در جهان به سرعت رو به گسترش است و این موضوع به تولید کلان داده‌هایی ارزشمند منجر شده است.
🔸اهمیت جمع‌آوری و تحلیل این کلان‌داده‌ها، فهم بینش واقعی از وضعیت مخاطبین، خواسته آنان و روش‌های ترغیب مشتری است و این امر بر میزان فروشِ محصول یا خدمت کسب‌وکارها تاثیر بسزایی خواهد گذاشت.
#خبر
منبع: Dentsu Aegis Network

@cultural_media_studies

محرم و لایوهای داغ مذهبی اینستاگرام

با شیوع کرونا و شرایط متاثر از قرنطینه های طولانی مدت بازار زیست مجازی مخاطبان را فعال تر کرد و لایو به عنوان امکانی جذاب، جای سخنرانی ها و کلاس ها و برخی دیگر از تعاملات را گرفت و مصداق تحقق عرصه عمومی هابرماس شد که تا رسیدن به نقطه بلوغ گاها به مکانی برای نمایش ابتذال نیز بدل شد.

با شروع دهه محرم و ضرورت رعایت پروتکل های بهداشتی در عزاداری ها، مداحان و وعاظ برنامه های خود را در بستر فضای مجازی و لایوهای اینستاگرام‌ دنبال کردند که نگاهی به آمار حضور مخاطبان در این لایوها در موفقیت صفحات مذهبی در جذب و جلب مخاطب داشته است، نکته ای که نشان میدهد میتوان از این فضا بهره برداری درست نیز داشت.

پ ن :
در پلت فرم اینستاگرام حسن آقا میری با ۲۴ هزار مخاطب لایو رکورد دار است.
در پلت فرم روبیکا هیئت ریحانه الحسین با ۱۱۸ هزار مخاطب لایو رکورد دار است.
در پلت فرم آپارات علی اکبر رائفی پور با ۱۸۰ هزار مخاطب لایو رکورد دار است.

@cultural_media_studies