مكتوب

۲- هرگونه نام و نشانی از فلسطین بایستی حذف شود، حتی نام شهر‌ها، محله‌ها و روستاها. در مذاکرات «کمپ دیوید» مناخیم بگین اصرار داشت که برای کرانه غربی، به قول خودش از نام‌های توراتی «جوده» و «سامره» استفاده کند. در واقع در جنگ 6 روزه کرانه باختری رود اردن اشغال شد. اسرائیل برای اشغال این منطقه و شهرهای مهمی مانند الخلیل، بیت لحم و جنین در جنوب کرانه غربی از عنوان جوده یا یهودا استفاده کرد. عنوان سامره را به منطقه‌ای در شمال کرانه غربی شامل شهرهای نابلس، قلقیلیه و طولکرم به کار برده و می‌برد. تخریب خانه‌های فلسطینی‌ها، مزارع آنان و باغ‌های زیتون در همین پروژه قرار می‌گیرد. وجه متمم این پروژه قتل فلسطینی‌ها و مجبور کردن آنان به کوچ از خانه‌ها، مزارع و محل زندگی‌شان است. یعنی آنچه در غزه در دو سال اخیر شاهد بوده‌ایم، نمونه روشنی از همین سیاست یا استراتژی نسل‌کشی یا حذف فلسطینی‌هاست. سرکیس نعوم روزنامه نگار لبنانی 10 سال پیش در مقاله «اسرائیل تنجز تهوید القدس»، قدس را به عنوان نماد نابود‌سازی اسرائیل تفسیر کرده است. (مقاله در روزنامه النهار لبنان در تاریخ ۲۰ نوامبر ۲۰۱۴ منتشر شده است) او به طرحی اشاره کرده است که طی آن دولت اسرائیل در سال ٢٠١٠ تصمیم گرفته بود ظرف 10 سال یعنی تا ٢٠٢٠ بیت المقدس کاملاً هویت یهودی ـ اسرائیلی پیدا کند. جمعیت فلسطینی‌ها در بیت المقدس حدود ۲۵۰ هزار نفر است. بین سال‌های ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۴ حدود ۱۰۰۰ خانه فلسطینی ویران شده است. حدود 3 هزار نفر از فلسطینی‌ها از قدس اخراج شده‌اند. ۱۲ محله متعلق به فلسطینی‌ها در قدس شرقی عملاً از ارتباط با بیت‌المقدس به دلیل خیابان‌کشی‌ها و بهانه‌های توسعه شهری در بن‌بست قرار گرفته و معزول شده است. یعنی امکان ارتباط از این محله‌ها گرفته شده و ناگزیر متروکه می‌شود. بین ساعت 7 تا 11 صبح، یهودیان برای برگزاری نماز وارد مسجد‌الاقصی می‌شوند. برخی وزیران و نمایندگان صهیونیست به مسجد الاقصی می‌آیند؛ یعنی مقدمات اشغال کامل مسجد الاقصی و طرح ساخت هیکل در این مکان.
البته ابتکار ورود به مسجد‌الاقصی و برگزاری نیایش یهودی در پنجم مهرماه سال ۱۳۷۹ (برابر با ۲۸ سپتامبر سال ۲۰۰۰) از سوی آریل شارون انجام شد. همین حرکت به نهضت انتفاضه اقصی منجر شد. انتفاضه اقصی از مهر ماه ۱۳۷۹ تا بهمن ماه ۱۳۸۳ به طول انجامید. بین 3 تا 3 هزار و 500 نفر از فلسطینی‌ها به شهادت رسیدند. حدود ۱۰۰۰ نفر از افراد اسرائیلی نیز به قتل رسیدند. از سوی دیگر چنانکه می‌دانیم، در زیر بنای باشکوه مسجد‌الاقصی تونل‌های متعدد و متقاطعی برای عملیات باستان‌شناسی و توریستی! حفر کرده‌اند. همچنان مشغول کند و کاوند. اگر روزگاری مسجد‌الاقصی فرو بریزد، آن ویرانی را نتیجه عملیات فنی و مهندسی و ناگهانی وانمود خواهند کرد. این نکته را برخی صهیونیست‌ها مطرح کرده‌اند، پس نبایست تعجب کنیم. چنانکه مایکل روهان یک صهیونیست استرالیایی، مسجد‌الاقصی را در تاریخ ۳۰ مرداد ۱۳۴۸ آتش زد. او می‌گفت به او الهام شده مسجد‌الاقصی را بسوزاند تا مسیح ظهور کند و هیکل سلیمان در محل مسجد بنا شود. منبر صلاح‌الدین که یکی از شاهکارهای هنری بود در این آتش‌سوزی سوخت و نابود شد. صهیونیست‌ها با ادعای هیکل سلیمان، تپه معبد (حای‌ها میکداش) در مجاورت مسجد الاقصی همواره ساخت معبد را به عنوان یک آرمان مطرح کرده‌اند. همه این عناصر برای حذف هویت دینی و تاریخی و فرهنگی و اجتماعی فلسطینی‌هاست. رشید خالدی متفکر فلسطینی در پیشانی کتاب «جنگ صد ساله» جمله‌ای از یوسف عیسی (۱۹۴۸-۱۸۷۰) روزنامه نگار فلسطینی مسیحی که بنیانگذار مجله فلسطین بود، روایت کرده است. پیشگویی اندوهباری است:
«ما فلسطینی‌ها ملتی هستیم که در مخاطره ناپدید شدن و محو قرار داریم.» (1)
 هیأت علمای فلسطین در بیانیه‌ای که با عنوان «هوید و تغییر هویة مُمَنْهَج» منتشر کردند، به برنامه نابود‌سازی و تغییر برنامه‌ریزی شده هویت فلسطینی اشاره کرده‌اند. در این بیانیه به تغییر نام 2 هزار و 870 موقعیت تاریخی، طبیعی و جغرافیایی اشاره شده است؛ تغییر نام ۳۴۹ شهر و روستا، ۱۰۰۰ روستای ویران شده، ۵۶۰ درّه و رودخانه، ۳۸۰ چشمه، ۱۹۸ کوه، ۵۰ غار و ۲۸ قلعه و قصر و ۱۴ برکه و دریاچه.
امیل حبیبی (۱۹۷۶-۱۹۲۱) رمان نویس بزرگ فلسطینی در رمان «متشائل» به تغییر و تحریف هویت فلسطینی با ظرافت و طنز بسیار نیرومند و تأثیرگذارش اشاره کرده است . اینکه چگونه فلسطینی‌ها دیگر آرمان خود را از دست داده‌اند و اندک اندک تغییر هویت می‌دهند. تغییر نام‌ها و سبک زندگی و فراموش کردن فلسطین برایشان عادی می‌شود. حتی به مرور زمان زبان عربی را به کناری می‌نهند. بچه‌هایشان دیگر در مدارس به زبان عبری درس می‌خوانند. در خانه هم زبان عبری رواج پیدا می‌کند. امیل حبیبی به این نکته توجه دارد که برای ویران کردن هویت فلسطینی می‌بایست اسطوره و آرمان فلسطینی نابود شود.(2)

❤9

www.tgoop.com/maktuob/4004

1.66K viewsAug 19 at 20:52

۲- هرگونه نام و نشانی از فلسطین بایستی حذف شود، حتی نام شهر‌ها، محله‌ها و روستاها. در مذاکرات «کمپ دیوید» مناخیم بگین اصرار داشت که برای کرانه غربی، به قول خودش از نام‌های توراتی «جوده» و «سامره» استفاده کند. در واقع در جنگ 6 روزه کرانه باختری رود اردن اشغال شد. اسرائیل برای اشغال این منطقه و شهرهای مهمی مانند الخلیل، بیت لحم و جنین در جنوب کرانه غربی از عنوان جوده یا یهودا استفاده کرد. عنوان سامره را به منطقه‌ای در شمال کرانه غربی شامل شهرهای نابلس، قلقیلیه و طولکرم به کار برده و می‌برد. تخریب خانه‌های فلسطینی‌ها، مزارع آنان و باغ‌های زیتون در همین پروژه قرار می‌گیرد. وجه متمم این پروژه قتل فلسطینی‌ها و مجبور کردن آنان به کوچ از خانه‌ها، مزارع و محل زندگی‌شان است. یعنی آنچه در غزه در دو سال اخیر شاهد بوده‌ایم، نمونه روشنی از همین سیاست یا استراتژی نسل‌کشی یا حذف فلسطینی‌هاست. سرکیس نعوم روزنامه نگار لبنانی 10 سال پیش در مقاله «اسرائیل تنجز تهوید القدس»، قدس را به عنوان نماد نابود‌سازی اسرائیل تفسیر کرده است. (مقاله در روزنامه النهار لبنان در تاریخ ۲۰ نوامبر ۲۰۱۴ منتشر شده است) او به طرحی اشاره کرده است که طی آن دولت اسرائیل در سال ٢٠١٠ تصمیم گرفته بود ظرف 10 سال یعنی تا ٢٠٢٠ بیت المقدس کاملاً هویت یهودی ـ اسرائیلی پیدا کند. جمعیت فلسطینی‌ها در بیت المقدس حدود ۲۵۰ هزار نفر است. بین سال‌های ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۴ حدود ۱۰۰۰ خانه فلسطینی ویران شده است. حدود 3 هزار نفر از فلسطینی‌ها از قدس اخراج شده‌اند. ۱۲ محله متعلق به فلسطینی‌ها در قدس شرقی عملاً از ارتباط با بیت‌المقدس به دلیل خیابان‌کشی‌ها و بهانه‌های توسعه شهری در بن‌بست قرار گرفته و معزول شده است. یعنی امکان ارتباط از این محله‌ها گرفته شده و ناگزیر متروکه می‌شود. بین ساعت 7 تا 11 صبح، یهودیان برای برگزاری نماز وارد مسجد‌الاقصی می‌شوند. برخی وزیران و نمایندگان صهیونیست به مسجد الاقصی می‌آیند؛ یعنی مقدمات اشغال کامل مسجد الاقصی و طرح ساخت هیکل در این مکان.
البته ابتکار ورود به مسجد‌الاقصی و برگزاری نیایش یهودی در پنجم مهرماه سال ۱۳۷۹ (برابر با ۲۸ سپتامبر سال ۲۰۰۰) از سوی آریل شارون انجام شد. همین حرکت به نهضت انتفاضه اقصی منجر شد. انتفاضه اقصی از مهر ماه ۱۳۷۹ تا بهمن ماه ۱۳۸۳ به طول انجامید. بین 3 تا 3 هزار و 500 نفر از فلسطینی‌ها به شهادت رسیدند. حدود ۱۰۰۰ نفر از افراد اسرائیلی نیز به قتل رسیدند. از سوی دیگر چنانکه می‌دانیم، در زیر بنای باشکوه مسجد‌الاقصی تونل‌های متعدد و متقاطعی برای عملیات باستان‌شناسی و توریستی! حفر کرده‌اند. همچنان مشغول کند و کاوند. اگر روزگاری مسجد‌الاقصی فرو بریزد، آن ویرانی را نتیجه عملیات فنی و مهندسی و ناگهانی وانمود خواهند کرد. این نکته را برخی صهیونیست‌ها مطرح کرده‌اند، پس نبایست تعجب کنیم. چنانکه مایکل روهان یک صهیونیست استرالیایی، مسجد‌الاقصی را در تاریخ ۳۰ مرداد ۱۳۴۸ آتش زد. او می‌گفت به او الهام شده مسجد‌الاقصی را بسوزاند تا مسیح ظهور کند و هیکل سلیمان در محل مسجد بنا شود. منبر صلاح‌الدین که یکی از شاهکارهای هنری بود در این آتش‌سوزی سوخت و نابود شد. صهیونیست‌ها با ادعای هیکل سلیمان، تپه معبد (حای‌ها میکداش) در مجاورت مسجد الاقصی همواره ساخت معبد را به عنوان یک آرمان مطرح کرده‌اند. همه این عناصر برای حذف هویت دینی و تاریخی و فرهنگی و اجتماعی فلسطینی‌هاست. رشید خالدی متفکر فلسطینی در پیشانی کتاب «جنگ صد ساله» جمله‌ای از یوسف عیسی (۱۹۴۸-۱۸۷۰) روزنامه نگار فلسطینی مسیحی که بنیانگذار مجله فلسطین بود، روایت کرده است. پیشگویی اندوهباری است:
«ما فلسطینی‌ها ملتی هستیم که در مخاطره ناپدید شدن و محو قرار داریم.» (1)
 هیأت علمای فلسطین در بیانیه‌ای که با عنوان «هوید و تغییر هویة مُمَنْهَج» منتشر کردند، به برنامه نابود‌سازی و تغییر برنامه‌ریزی شده هویت فلسطینی اشاره کرده‌اند. در این بیانیه به تغییر نام 2 هزار و 870 موقعیت تاریخی، طبیعی و جغرافیایی اشاره شده است؛ تغییر نام ۳۴۹ شهر و روستا، ۱۰۰۰ روستای ویران شده، ۵۶۰ درّه و رودخانه، ۳۸۰ چشمه، ۱۹۸ کوه، ۵۰ غار و ۲۸ قلعه و قصر و ۱۴ برکه و دریاچه.
امیل حبیبی (۱۹۷۶-۱۹۲۱) رمان نویس بزرگ فلسطینی در رمان «متشائل» به تغییر و تحریف هویت فلسطینی با ظرافت و طنز بسیار نیرومند و تأثیرگذارش اشاره کرده است . اینکه چگونه فلسطینی‌ها دیگر آرمان خود را از دست داده‌اند و اندک اندک تغییر هویت می‌دهند. تغییر نام‌ها و سبک زندگی و فراموش کردن فلسطین برایشان عادی می‌شود. حتی به مرور زمان زبان عربی را به کناری می‌نهند. بچه‌هایشان دیگر در مدارس به زبان عبری درس می‌خوانند. در خانه هم زبان عبری رواج پیدا می‌کند. امیل حبیبی به این نکته توجه دارد که برای ویران کردن هویت فلسطینی می‌بایست اسطوره و آرمان فلسطینی نابود شود.(2)

BY مكتوب