tgoop.com/maktuob/3772
Last Update:
گویی جاحظ سه موضوع یا رکن را با هم در تعریف خود سامان داده است.
۱- صنعت سامان دادن واژگان، ( نسج)
۲- انتخاب واژگان سنجیده و سخته (ضرب)
۳- تصویر.
در بررسی و تآمل در نظریه نظم گرگانی به بخش یکم تعریف جاحظ توجه داشتم. انتخاب واژگان مناسب در واقع زمینه تصویر سازی را فراهم می کند. همانگونه که با تآمل در آیه « لیس کمثله شیئ» به چینش واژگان توجه کردیم. ضرورت دارد نظام یا نظم تصویرگری قرآن مجید را بررسی کنیم. مرحوم شهید سید قطب در کتاب: « التصویر الفنی فی القرآن » به این بحث پرداخته است. منتها از انتشار کتاب سید قطب تا به امروز هشتاد سال گذشته است. ضرورت دارد با توجه به مباحث نقد ادبی در دهه های گذشته و تآکید به « تصویر» نگاهی تازه به صورتگری قرآن مجید داشته باشیم.
پی نوشت:
****
(۱) جاحظ، ابو عثمان بن بحرعمرو بن بحر، کتاب الحیوان، تحقیق عبدالسلام محمد هارون. مصر، مکتبة مصطفی البابی، ۱۹۳۸ ج ۳ ص ۱۳۱ و ۱۳۲
(۲) محمدرضا شفیعی کدکنی، صُوَر خیال در شعر فارسی، تهران، انتشارات آگاه، ۱۳۷۰ ص ۱۶
*
روزنامه اطلاعات، شنبه ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۴
Https://www.tgoop.com/maktuob
BY مكتوب
Share with your friend now:
tgoop.com/maktuob/3772