tgoop.com/m_balbus/703
Last Update:
Рассмотрим теперь ситуацию в политике Закавказья более детально. Начнем с Азербайджана. Безусловно, влиятельнейшей партией там был #Мусават (Равенство). Партия была близка кадетам и энесам по идеологии. Иронично, что оформилась она из социал-демократической группы #Гуммет (Энергия). Гуммет был оформлен бакинскими членами #РСДРП в 1904 году, чтобы привлечь рабочих-мусульман. Тема зашла. К Гуммет стали притягиваться местные интеллигенты. Примером были такие фигуры как Мамед Эмин #Расулзаде, у которого была своя молодежная организация, называвшаяся (сюрприз) Муссават, или азербайджанский просветитель Мамедгассан #Гаджинский, Асадулла #Ахундов, позднее к ним присоединились члены РСДРП Султан Меджид #Эфендиев, Мешади #Азизбеков и Нариман #Нариманов. Все имена выше даны в сокращении, а не в полном восточном виде.
Во время Первой русской революции Гуммет сильно укрепилась и вела деятельность на всем Закавказье. Впрочем, сильно - громкое слово. Максимум - несколько сотен активистов, что для востока было очень неплохо. Однако музыка играла недолго. В середине 1907 Гуммет была полностью разгромлена и потеряла свой актив. Восстановленна группа будет только после Февральской Революции в марте 1917 Наримановым и Азизбековым.
Но вот в 1911 году собрался ряд бывших членов Гуммета, а именно Мамед-Али #Расулзаде (двоюродный брат Эмина), Гулам Мирза #Шарифзаде Кербалай Вели #Микаилзаде и Аббас Кули #Кязимзаде. Это была конспиративная националистическая организация, которая первоначально не была сепаратистской. Например, Мамед Эмин #Расулзаде был пантюркистом, но при этом выступал за войну с Османской Империей до победного конца. Его пантюркизм опирался на #джадидизм (исламский модернизм). При этом все тюрки от Константинополя до Алтая рассматривались как единая нация, которой нужна культурная и национальная автономия в составе России.
Впрочем, как и везде, такая идиллия длилась до Февраля 1917, когда Муссават легализовалась как партия. Партия стала набирать популярность среди крестьян за модернизм и борьбу со старыми земельными элитами и среди националистов за тюркизм. При этом Муссават не признавала себя антиклерикальной силой.
Впрочем, ишиитское духовенство считало Муссават чуть ли не коммунистами за модернизационный компонент в идеологии. По факту партия была между энесами и кадетами, причем ближе ко вторым идейно. Формально партия прикрывалась исламом, обеспечивая себе популярность.
В июне 1917 Муссават объединилась с Тюркской Партией Децентрализации (она же Партия Федералистов), которую возглавлял Насиб бек #Уссуббеков выходец из националистической организации #Дифаи, занятой в прошлом тем, что на пару с #Дашнакцутюн занимались терроризированием этнически чуждого населения (в случае Дифаи - армян)
После слияния новая организация получила громоздкое название Тюркская демократическая партия федералистов-мусаватистов.
Новая партия уже требовала территориальной автономии и пропагандировала классовый мир внутри тюркской нации. Да, с национальной идентификацией была беда. Многие называли будущих азербайджанцев татарами. Азербайджанская идентичность ещё находилась в становлении, как идентичность тюрков, которые тем не менее отличны от своих собратьев в Османской империи.
#октябрьская_революция #эсеры #большевики #неонародники #народники #демифологизация
Balbus
BY Balbus
Share with your friend now:
tgoop.com/m_balbus/703