tgoop.com/m_balbus/397
Last Update:
Кто такие Хайят Тахрир аш-Шам*? Часть 7
Читать часть 1
Читать часть 2
Читать часть 3
Читать часть 4
Читать часть 5
Читать часть 6
Рассмотрев вопросы формирования террористического движения ХТШ*, мы перешли к межвидовой борьбе, которую повели исламисты внутри т.н. "Большого Идлиба", a.k.a. "идлибский гадюшник". Затем мы рассмотрели усилия России и Турции по созданию идлибской зоны деэскалации. Этот договорняк ХТШ* не приняли, и соглашение было сорвано. Это привело к последнему наступлению правительственных сил конца 2019 - начала 2020 гг. После стабилизации я обзорно и по верхам осветил расклад внутри лагеря сирийских исламистов. Под конец прошёлся по источникам дохода ХТШ* и рассмотрел основные изменения в военной организации.
Сегодня будет дан ответ на основной вопрос: насколько ХТШ* радикалы и фанатики на момент 2024 года, ведь западные медиа стали обелять ХТШ*, и такие разговоры начались и в России. Например, Рамзан Кадыров публично призвал пересмотреть подход к ХТШ*.
Как известно, костяк ХТШ* составляет Джебхат ан-Нусра* - салафитско-ваххабитская организация. После двух ребрендингов уже ХТШ* столкнулась с проблемой. Население мятежной провинции Идлиб далеко не полностью готово принять такое видение ислама. То есть приверженность ваххабизму уменьшает и без того шаткую социальную базу. Можно, конечно, пойти по пути ИГИЛ* и навязать такое видение ислама силой, но это приведет к войне против всех, которую Нусра* однозначно не вывезет. Принятие сходных подходов Аль-Каиды* сулило те же проблемы. ИГИЛ* и Аль-Каида* и в вопросах богословия, и вопросах фикха во многом идентичны. Их разногласия кроются исключительно в вопросах стратегии и тактики захвата власти. И обе террористические организации насаждали шариат на подконтрольных территориях. Причем школа шариата была в виде ханбалитского мазхаба в связке с салафитским богословием, основанным на трудах ибн Таймии и Абдель Ваххаба.
ХТШ* это не подходило, и они начали дрейф в сторону салафизма, но не ваххабитского, а в духе египетского Ихван Муслимин* (Братья Мусульмане*). Те тоже радикалы, тоже салафиты, но не традиционалисты, а реформисты. При этом и ихваны и вахабиты используют термин "салафия", что добавляет путаницы. В то время как истинные сирийские ихванисты эволюционировали в сторону неких исламских демократов, оформился вакуум, который заполнили ХТШ*.
ХТШ* начали с реабилитации иных школ шариата, утвердив в Идлибе Шафиитский мазхаб, который использовался местными в брачно-семейном праве при светской Сирии и когда провинцию захватили исламисты. Дозволяют они и использование ханафитского мазхаба, более распространенного в остальной Сирии. При этом ханбалитский мазхаб ближе ваххабитам.
Но не спешим радоваться. Использование более мягких школ исламского права шло вместе с экстремистским ваххабитских богословием (асариты), в то время как традиционно шафиитскому мазхабу соответствует - ашаритское богословие, а ханафитскому мазхабу - матуридитское.
В довершение союзные ХТШ* организации и множество её рядовых бойцов - это те самые ваххабиты. Что с ними будут делать ХТШ* - вопрос открытый.
*организации признаны террористическими и запрещены на территории РФ
#Сирия #Турция #ХТШ #Ближний_Восток
Balbus
BY Balbus
Share with your friend now:
tgoop.com/m_balbus/397