Balbus

Мусу Садра принято изображать клерикалом. Но не смотря на духовный сан, эта характеристика не вполне верная. Разумеется, для человека такого происхождения карьера священнослужителя - вопрос решённый. Однако Садр в практических вопросах отнюдь не клерикал, хоть и использовал этот ореол.

Родился он в иранском городе Кум, пусть и в ливанской семье. Высшее образование получил в Тегеранском университете на кафедре политологии и исламского права (фикха). Звучит несколько замшело? Бесспорно, но это не так. В рамках религиозного образования в Иране няряду с трудами богословов X века могут спокойно изучать Сартра. Он продолжил свое богословское образование в Ираке, и после смерти аятоллы Шарафуддина получил приглашение от шиитов юга Ливана стать их религиозным наставником.

Свою политическую линию Садр повел на межконфессиональный диалог, сделав упор на "мы в первую очередь ливанцы и только во вторую - представители своих конфессий". Неприятным фоном для местных коммунистов было то, что Садр строил школы и больницы и опутывал традиционную базу компартии Ливана сетью благотворительных фондов. Это позволило ему завоевать популярность, достаточную чтобы протолкнуть через парламент создание верховного совета шиитов Ливана, который будет собран в 1969 году. В рамках этого совета он издаст фетву, признающую алавитов - шиитами и мусульманами. До сего момента в рамках религиозного взгляда алавиты рассматривались большинством верующих мусульман как отступники и враги ислама. Эту брешь впервые пробил Муса Садр.

Впрочем, никто не был в силах спасти Ливан от надвигавшейся гражданской войны, и все усилия Садра по обеспечению межконфессионального мира были безуспешными. Причина гражданской войны не в религиях и не в потоке палестинцев. Основная причина - это имущественный интерес верхушки общества, поделенных на конфессии уродливой плюралистичной системы государственного устройства. Тем более, что она была уже заточена на тот межконфессиональный баланс, который не соответствовал действительности ещё с конца 1950-х.

👍7🔥2❤1💯1

www.tgoop.com/m_balbus/290

264 viewsOct 22, 2024 at 15:03

Мусу Садра принято изображать клерикалом. Но не смотря на духовный сан, эта характеристика не вполне верная. Разумеется, для человека такого происхождения карьера священнослужителя - вопрос решённый. Однако Садр в практических вопросах отнюдь не клерикал, хоть и использовал этот ореол.

Родился он в иранском городе Кум, пусть и в ливанской семье. Высшее образование получил в Тегеранском университете на кафедре политологии и исламского права (фикха). Звучит несколько замшело? Бесспорно, но это не так. В рамках религиозного образования в Иране няряду с трудами богословов X века могут спокойно изучать Сартра. Он продолжил свое богословское образование в Ираке, и после смерти аятоллы Шарафуддина получил приглашение от шиитов юга Ливана стать их религиозным наставником.

Свою политическую линию Садр повел на межконфессиональный диалог, сделав упор на "мы в первую очередь ливанцы и только во вторую - представители своих конфессий". Неприятным фоном для местных коммунистов было то, что Садр строил школы и больницы и опутывал традиционную базу компартии Ливана сетью благотворительных фондов. Это позволило ему завоевать популярность, достаточную чтобы протолкнуть через парламент создание верховного совета шиитов Ливана, который будет собран в 1969 году. В рамках этого совета он издаст фетву, признающую алавитов - шиитами и мусульманами. До сего момента в рамках религиозного взгляда алавиты рассматривались большинством верующих мусульман как отступники и враги ислама. Эту брешь впервые пробил Муса Садр.

Впрочем, никто не был в силах спасти Ливан от надвигавшейся гражданской войны, и все усилия Садра по обеспечению межконфессионального мира были безуспешными. Причина гражданской войны не в религиях и не в потоке палестинцев. Основная причина - это имущественный интерес верхушки общества, поделенных на конфессии уродливой плюралистичной системы государственного устройства. Тем более, что она была уже заточена на тот межконфессиональный баланс, который не соответствовал действительности ещё с конца 1950-х.

BY Balbus