قال الشيخ عبدالله القصيّر رحمه الله:
والزكاة من أعظم أسباب رحمة الله للعبد في الدنيا والآخرة؛ قال تعالى: ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [النور: 56].
وقال تعالى: ﴿ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [الأعراف: 156]
وفي الصحيح عن النبي ﷺ: "مَن لا يَرْحم الناس لا يَرحمه الله".
[ مقال: الــحــكــمــة مـن الــزكـــاة ]
والزكاة من أعظم أسباب رحمة الله للعبد في الدنيا والآخرة؛ قال تعالى: ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [النور: 56].
وقال تعالى: ﴿ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [الأعراف: 156]
وفي الصحيح عن النبي ﷺ: "مَن لا يَرْحم الناس لا يَرحمه الله".
[ مقال: الــحــكــمــة مـن الــزكـــاة ]
••
قال تعالى :( وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين )؛ جمع في هذا الدعاء بين حقيقة التوحيد وإظهار الفقر والفاقة إلى ربه ووجود طعم المحبة في المتملق له والإقرار له بصفة الرحمة وأنه أرحم الراحمين والتوسل إليه بصفاته سبحانه وشدة حاجته وهو فقره ، ومتى وجد المبتلى هذا كشف عنه بلواه ، وقد جُرِّبَ أنه من قالها سبع مرات ولا سيما مع هذه المعرفة كشف الله ضره.
من كتاب الفوائد ، لابن القيم
••
قال تعالى :( وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين )؛ جمع في هذا الدعاء بين حقيقة التوحيد وإظهار الفقر والفاقة إلى ربه ووجود طعم المحبة في المتملق له والإقرار له بصفة الرحمة وأنه أرحم الراحمين والتوسل إليه بصفاته سبحانه وشدة حاجته وهو فقره ، ومتى وجد المبتلى هذا كشف عنه بلواه ، وقد جُرِّبَ أنه من قالها سبع مرات ولا سيما مع هذه المعرفة كشف الله ضره.
من كتاب الفوائد ، لابن القيم
••
••
الاعتراف بالذنب من أسباب المغفرة ؛ لقوله تعالى : ﴿وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم﴾ ؛ أي اعترفوا لربهم وتابوا منها ، وليس المراد اعترفوا للناس وهتكوا ستر الله عليهم فإن ذلك لايجوز.
••
الاعتراف بالذنب من أسباب المغفرة ؛ لقوله تعالى : ﴿وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم﴾ ؛ أي اعترفوا لربهم وتابوا منها ، وليس المراد اعترفوا للناس وهتكوا ستر الله عليهم فإن ذلك لايجوز.
••
••
سُنَّةُ الفجر مِن أعظم السنن الرواتب قدرًا وأجرًا،
ويقول فيها رسول الله ﷺ: (ركعتا الفجر خيرٌ مِن الدنيا وما فيها).
••
سُنَّةُ الفجر مِن أعظم السنن الرواتب قدرًا وأجرًا،
ويقول فيها رسول الله ﷺ: (ركعتا الفجر خيرٌ مِن الدنيا وما فيها).
••
••
"وإنّ أعجب ما في الإنسان أنه يرى الموت، والموتى بين السّاعة والسّاعة؛ ثم لا يستشعر من كل ذلك معنى زواله كأنّ عادة الحياة أخمدت هذا الحسّ فيه."
- الرافعي
••
"وإنّ أعجب ما في الإنسان أنه يرى الموت، والموتى بين السّاعة والسّاعة؛ ثم لا يستشعر من كل ذلك معنى زواله كأنّ عادة الحياة أخمدت هذا الحسّ فيه."
- الرافعي
••
Forwarded from الكنوز الأثرية للأطفال
سلموا لي على زملائه وأساتذته وعلى كرسيه وطاولته وعلى جدران مدرسته ...
رسالة تهز المشاعر من ولي أمر طالب متوفى ..
°°°°°°
نسأل الله أن يغفر له ويرحمه و أن يصبر والديه
وكفى بالموت واعظا
رسالة تهز المشاعر من ولي أمر طالب متوفى ..
°°°°°°
نسأل الله أن يغفر له ويرحمه و أن يصبر والديه
وكفى بالموت واعظا
••
"ولكنّي أعلمُ أنّ لهذا الكوْن إلهًا رحيمًا، يعلمُ دخائلَ القلوب وسرائر النّفوس، ويرى لوعة الحُزن في أفئدة المحزونين، ولاعج الشّقاء بين جوانح الأشقياء، فأنا أكِلُ أمرَك إليه وأتركك بين يديه، فهو أرحم بك من جميع الرّحماء."
المنفلوطِي/ العبرات.
••
"ولكنّي أعلمُ أنّ لهذا الكوْن إلهًا رحيمًا، يعلمُ دخائلَ القلوب وسرائر النّفوس، ويرى لوعة الحُزن في أفئدة المحزونين، ولاعج الشّقاء بين جوانح الأشقياء، فأنا أكِلُ أمرَك إليه وأتركك بين يديه، فهو أرحم بك من جميع الرّحماء."
المنفلوطِي/ العبرات.
••
••
فإنَّه يراك!
«سُئل الجنيد: بما يُستعان على غضِّ البصر؟ فقال: بعلمك أن نظر الله إليك أسبق من نظرك إلى ما تنظره».
[جامع العلوم والحكم، ابن رجب (٢/٤٧٩)]
••
فإنَّه يراك!
«سُئل الجنيد: بما يُستعان على غضِّ البصر؟ فقال: بعلمك أن نظر الله إليك أسبق من نظرك إلى ما تنظره».
[جامع العلوم والحكم، ابن رجب (٢/٤٧٩)]
••
••
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة، ومن كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته، حتى يفضحه بها في بيته) رواه ابن ماجه وصححه الألباني.
قال المنذري: "ستر المسلم هو تغطية عيوبه وإخفاء هنَّاتِهِ (زلاّته وهفواته وقبائحه)".
ـ وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يسترُ عَبْدٌ عبدًا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة).
••
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة، ومن كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته، حتى يفضحه بها في بيته) رواه ابن ماجه وصححه الألباني.
قال المنذري: "ستر المسلم هو تغطية عيوبه وإخفاء هنَّاتِهِ (زلاّته وهفواته وقبائحه)".
ـ وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يسترُ عَبْدٌ عبدًا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة).
••
••
المؤمن يستر وينصح، ولا يهتك ويفضح .. ومن صفات الله عز وجل أنه سِتِّيرٌ، يستر الذنوب والعيوب، وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله عز وجل حَيِيٌّ سِتِّيرٌ، يُحبُّ الحياء والستر) رواه أبو داود وصححه الألباني، أي: يحب الستر لعباده المؤمنين، ستر عوراتهم، وستر ذنوبهم، فيأمرهم أن يستروا عوراتهم، وأن لا يجاهروا بمعاصيهم في الدنيا، وهو يسترها عليهم في الآخرة.
••
المؤمن يستر وينصح، ولا يهتك ويفضح .. ومن صفات الله عز وجل أنه سِتِّيرٌ، يستر الذنوب والعيوب، وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله عز وجل حَيِيٌّ سِتِّيرٌ، يُحبُّ الحياء والستر) رواه أبو داود وصححه الألباني، أي: يحب الستر لعباده المؤمنين، ستر عوراتهم، وستر ذنوبهم، فيأمرهم أن يستروا عوراتهم، وأن لا يجاهروا بمعاصيهم في الدنيا، وهو يسترها عليهم في الآخرة.
••