Notice: file_put_contents(): Write of 20360 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/tgoop/post.php on line 50
плодотворные дебютные идеи@low_theory_raw P.713
LOW_THEORY_RAW Telegram 713
плодотворные дебютные идеи
Традиция отчаяния и социализация сельского хозяйства В 1962 году, после восьми лет национально-освободительной войны, Алжир объявляет независимость от Франции и еще через два года французы выводят войска. Спустя короткое время после этого Абдельмалек Саяд…
Традиция отчаяния и социализация сельского хозяйства (продолжение)

Либертарные и авторитарные социалисты предлагали две разные варианты социализации алжирского сельского хозяйства, освобожденного от французских колонизаторов. По мнению Бурдье и Саяда обе программы не учитывают сложившуюся в среде крестьян противоречивую культуру "раскрестьянивания", видя только одну из сторон противоречия. В этом смысле обе политические силы опирались на идеалистическое, не соответствующее реальности представление о крестьянах.

Либертарные социалисты подчеркивали желание крестьян снова статья хозяевами на своей земле и предлагали передать хозяйство в собственность органов самоуправления. Такая позиция была представлена, например, анархистом Даниэлем Геренем, на которого ссылаются авторы статьи. По мнению Бурдье и Саяда предложение либертарных социалистов не учитывало, что если крестьяне не будут индивидуальными собственниками, то они не почувствуют себя "хозяевами" и продолжат вести себя как наемные рабочие, отдавая управление кому-то другому. Плюс у них нет навыков и знаний для управления сложным хозяйством. В результате анархисты придут к противоположной ситуации, от той, которую они декларируют в качестве цели: постепенно выделится новый класс управленцев, в руках которых будет находиться сельское хозяйство.

Авторитарные социалисты подчеркивали требование безопасности и стабильность, что крестьяне хотят получать достойную оплату за свой труд. Однако в качестве средства авторитарные социалисты по сути предлагали просто заменить колониальную администрацию на новую бюрократию. В результате не многое изменилось бы: снова возникнет неравенство и "декрестьянизация" только усилится.

Вместо этого Бурдье и Саяд считали, что необходима программа, которая учитывала бы, что культура крестьян на микроуровне может меняться медленнее, чем происходят структурные изменения на уровне законов и административных процедур. Поэтому авторы статьи предлагали два поинта:
- Вмешательство централизованной власти в лице профсоюзов, экспертов или бюрократии не избежать. Оно нужно для того чтобы помочь крестьянам организовать и модернизировать производство.
- В то же время необходимо запустить масштабную образовательную программу, которая по сути помогла бы крестьянам воспитать в себе новую культуру, помочь им разобраться с мировоззренческими противоречиями, с которыми они сталкиваются.

В этом смысле Бурдье и Саяд были скорее на стороне анархистов, соглашаясь с их целью организации самоуправления, но выступая за более реформистские средства. В истории так делали и многие анархисты, предлагая разные варианты переходных периодов.
👍2



tgoop.com/low_theory_raw/713
Create:
Last Update:

Традиция отчаяния и социализация сельского хозяйства (продолжение)

Либертарные и авторитарные социалисты предлагали две разные варианты социализации алжирского сельского хозяйства, освобожденного от французских колонизаторов. По мнению Бурдье и Саяда обе программы не учитывают сложившуюся в среде крестьян противоречивую культуру "раскрестьянивания", видя только одну из сторон противоречия. В этом смысле обе политические силы опирались на идеалистическое, не соответствующее реальности представление о крестьянах.

Либертарные социалисты подчеркивали желание крестьян снова статья хозяевами на своей земле и предлагали передать хозяйство в собственность органов самоуправления. Такая позиция была представлена, например, анархистом Даниэлем Геренем, на которого ссылаются авторы статьи. По мнению Бурдье и Саяда предложение либертарных социалистов не учитывало, что если крестьяне не будут индивидуальными собственниками, то они не почувствуют себя "хозяевами" и продолжат вести себя как наемные рабочие, отдавая управление кому-то другому. Плюс у них нет навыков и знаний для управления сложным хозяйством. В результате анархисты придут к противоположной ситуации, от той, которую они декларируют в качестве цели: постепенно выделится новый класс управленцев, в руках которых будет находиться сельское хозяйство.

Авторитарные социалисты подчеркивали требование безопасности и стабильность, что крестьяне хотят получать достойную оплату за свой труд. Однако в качестве средства авторитарные социалисты по сути предлагали просто заменить колониальную администрацию на новую бюрократию. В результате не многое изменилось бы: снова возникнет неравенство и "декрестьянизация" только усилится.

Вместо этого Бурдье и Саяд считали, что необходима программа, которая учитывала бы, что культура крестьян на микроуровне может меняться медленнее, чем происходят структурные изменения на уровне законов и административных процедур. Поэтому авторы статьи предлагали два поинта:
- Вмешательство централизованной власти в лице профсоюзов, экспертов или бюрократии не избежать. Оно нужно для того чтобы помочь крестьянам организовать и модернизировать производство.
- В то же время необходимо запустить масштабную образовательную программу, которая по сути помогла бы крестьянам воспитать в себе новую культуру, помочь им разобраться с мировоззренческими противоречиями, с которыми они сталкиваются.

В этом смысле Бурдье и Саяд были скорее на стороне анархистов, соглашаясь с их целью организации самоуправления, но выступая за более реформистские средства. В истории так делали и многие анархисты, предлагая разные варианты переходных периодов.

BY плодотворные дебютные идеи


Share with your friend now:
tgoop.com/low_theory_raw/713

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

How to Create a Private or Public Channel on Telegram? Ng, who had pleaded not guilty to all charges, had been detained for more than 20 months. His channel was said to have contained around 120 messages and photos that incited others to vandalise pro-government shops and commit criminal damage targeting police stations. Hui said the messages, which included urging the disruption of airport operations, were attempts to incite followers to make use of poisonous, corrosive or flammable substances to vandalize police vehicles, and also called on others to make weapons to harm police. A vandalised bank during the 2019 protest. File photo: May James/HKFP. Healing through screaming therapy
from us


Telegram плодотворные дебютные идеи
FROM American