LOW_THEORY_RAW Telegram 647
Простыми словами что такое национальная идентичность

"Идентичность" - это очень популярное понятие как среди социальных ученых, так и в других сферах, и возможно именно поэтому далеко не всегда понятно что под ним подразумевается. В прошлой волне исследования беларусской национальной идентичности мы добавили раздел с теоретической рамкой, где прояснили свой подход.

Мы опираемся на наработки Роджерса Брубейкера, предлагающего смотреть на нацию скорее как на процесс, чем как на фиксированное явление. Это отлично подходит для анализа беларуской ситуации, где понимание национальной идентичности является предметом явной борьбы в политике и культуре. Например, мы можем своими глазами наблюдать процесс установления национальных символов, кода сторонники одного национального проекта продвигают красно-зеленый флаг, а сторонники другого проекта - бело-красно-белый.

На самом деле Брубейкер предлагает в целом отказаться от понятия "идентичность", чтобы подчеркнуть эту подвижность. Он считает, что идентичность несет слишком много коннотаций из старых подходов, да и в целом имеет слишком много определений, поэтому скорее запутывает, чем способствует пониманию. Взамен он дает ряд более конкретных терминов, среди которых "идентификация" и "категоризация". Говоря упрощенно, идентификация и категоризация - это когда мы каким-то образом определяем себя или других: "беларусы", "русские", "поляки", а также "учителя", "дети", "феминистки", "местные" и т.д.

В отличие от Брубейкера, мы посчитали, что нам выгоднее оставить слово "идентичность": в нашем случае оно более понятно потенциальным читателям. Под идентичностью в рамках исследования понимаются наборы способов идентификации и категоризации, которыми пользуются разные люди. Помимо самих категорий, которыми люди называет себя и других, сюда входят маркеры, на основе которых происходит это называние. Например, для некоторых беларусы - это те, кто имеют беларусское гражданство, для других - те, кто любят беларусскую культуру.

Какие именно категории и маркеры можно относить к национальной, а не к, например, политической или гендерной идентичности? Очень просто: те, которые сами люди считают национальными. Например, как показывает анализ данных с фокус-групп, если спросить беларусов почему они считают себя беларусами или что такое беларусы, они начинают говорить о языке, месте жительства, гражданстве и прочих маркерах, которые мы в результате этого относим к национальным.

Наконец, национальная идентичность - это не только рандомные категоризации, который каждый из нас произвольно использует в жизни. Эти способы категоризации складываются во взаимосвязанные наборы, существующие в том числе за пределами представлений одного человека: на интерперсональном, структурном уровне, в виде национальных проектов. Конечно, каждый человек творчески сочетает и перерабатывает разные идеи, но во многом наши свои представления о нации мы мы все-таки почерпнули из общего для многих людей "хранилища". Это очень хорошо видно по результатам эмпирических исследований, где годами проявляются одни и те же статистические связи. Например, если мы считаем беларусов частью триединой славянской нации, то с определенной вероятностью мы также будем считать себя советскими людьми, думать, что беларусов объединяет общее государство и считать национальным символом красно-зеленый флаг. Эти взаимосвязи проявляются не только в массовых опросах, но и в анализе литературы, контента медиа, политической коммуникации.
👍9



tgoop.com/low_theory_raw/647
Create:
Last Update:

Простыми словами что такое национальная идентичность

"Идентичность" - это очень популярное понятие как среди социальных ученых, так и в других сферах, и возможно именно поэтому далеко не всегда понятно что под ним подразумевается. В прошлой волне исследования беларусской национальной идентичности мы добавили раздел с теоретической рамкой, где прояснили свой подход.

Мы опираемся на наработки Роджерса Брубейкера, предлагающего смотреть на нацию скорее как на процесс, чем как на фиксированное явление. Это отлично подходит для анализа беларуской ситуации, где понимание национальной идентичности является предметом явной борьбы в политике и культуре. Например, мы можем своими глазами наблюдать процесс установления национальных символов, кода сторонники одного национального проекта продвигают красно-зеленый флаг, а сторонники другого проекта - бело-красно-белый.

На самом деле Брубейкер предлагает в целом отказаться от понятия "идентичность", чтобы подчеркнуть эту подвижность. Он считает, что идентичность несет слишком много коннотаций из старых подходов, да и в целом имеет слишком много определений, поэтому скорее запутывает, чем способствует пониманию. Взамен он дает ряд более конкретных терминов, среди которых "идентификация" и "категоризация". Говоря упрощенно, идентификация и категоризация - это когда мы каким-то образом определяем себя или других: "беларусы", "русские", "поляки", а также "учителя", "дети", "феминистки", "местные" и т.д.

В отличие от Брубейкера, мы посчитали, что нам выгоднее оставить слово "идентичность": в нашем случае оно более понятно потенциальным читателям. Под идентичностью в рамках исследования понимаются наборы способов идентификации и категоризации, которыми пользуются разные люди. Помимо самих категорий, которыми люди называет себя и других, сюда входят маркеры, на основе которых происходит это называние. Например, для некоторых беларусы - это те, кто имеют беларусское гражданство, для других - те, кто любят беларусскую культуру.

Какие именно категории и маркеры можно относить к национальной, а не к, например, политической или гендерной идентичности? Очень просто: те, которые сами люди считают национальными. Например, как показывает анализ данных с фокус-групп, если спросить беларусов почему они считают себя беларусами или что такое беларусы, они начинают говорить о языке, месте жительства, гражданстве и прочих маркерах, которые мы в результате этого относим к национальным.

Наконец, национальная идентичность - это не только рандомные категоризации, который каждый из нас произвольно использует в жизни. Эти способы категоризации складываются во взаимосвязанные наборы, существующие в том числе за пределами представлений одного человека: на интерперсональном, структурном уровне, в виде национальных проектов. Конечно, каждый человек творчески сочетает и перерабатывает разные идеи, но во многом наши свои представления о нации мы мы все-таки почерпнули из общего для многих людей "хранилища". Это очень хорошо видно по результатам эмпирических исследований, где годами проявляются одни и те же статистические связи. Например, если мы считаем беларусов частью триединой славянской нации, то с определенной вероятностью мы также будем считать себя советскими людьми, думать, что беларусов объединяет общее государство и считать национальным символом красно-зеленый флаг. Эти взаимосвязи проявляются не только в массовых опросах, но и в анализе литературы, контента медиа, политической коммуникации.

BY плодотворные дебютные идеи


Share with your friend now:
tgoop.com/low_theory_raw/647

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

There have been several contributions to the group with members posting voice notes of screaming, yelling, groaning, and wailing in different rhythms and pitches. Calling out the “degenerate” community or the crypto obsessives that engage in high-risk trading, Co-founder of NFT renting protocol Rentable World emiliano.eth shared this group on his Twitter. He wrote: “hey degen, are you stressed? Just let it out all out. Voice only tg channel for screaming”. For crypto enthusiasts, there was the “gm” app, a self-described “meme app” which only allowed users to greet each other with “gm,” or “good morning,” a common acronym thrown around on Crypto Twitter and Discord. But the gm app was shut down back in September after a hacker reportedly gained access to user data. In the next window, choose the type of your channel. If you want your channel to be public, you need to develop a link for it. In the screenshot below, it’s ”/catmarketing.” If your selected link is unavailable, you’ll need to suggest another option. With the sharp downturn in the crypto market, yelling has become a coping mechanism for many crypto traders. This screaming therapy became popular after the surge of Goblintown Ethereum NFTs at the end of May or early June. Here, holders made incoherent groaning sounds in late-night Twitter spaces. They also role-played as urine-loving Goblin creatures. Joined by Telegram's representative in Brazil, Alan Campos, Perekopsky noted the platform was unable to cater to some of the TSE requests due to the company's operational setup. But Perekopsky added that these requests could be studied for future implementation.
from us


Telegram плодотворные дебютные идеи
FROM American