بقراط در بخشی از کتاب «آبها، هواها، مکانها» دست به مقایسه‌ی اهل آسیا و اوروپا زده.
این مقایسه نه بر اساس تاریخ بلکه بر اساس تاثیرات زیست محیطی بر اخلاقیات آدم ها شکل گرفته.
بخاطر اعتدال هوا و کیفیت مناسب آب، (و معلول های این دو، مثل دسترسی به منابع غنی) او آسیایی ها را اغلب خوش اخلاق، زیبارو، و سالم توصیف کرده، ولی این اعتدال باعث ایجاد اخلاق بد هم شده.
از جمله همتِ ضعيف، حریص به لذات بودن، ترسو بودن.
بقراط علت ایجاد این خلقیات بد و ارتباطش با اعتدال هوا و آب را اینگونه توصیف کرده:
"Μεταβολαι εισι των παντων, αι τε εγειρουσαι την γνωμην των ανθρώπων, και ουκ εωσαι ατρεμιζειν"
It is changes of all kinds which arouse the understanding of mankind, and do not allow them to get into a tropid condition
ما ينبه العقل و يخرجه من سكونه انما هو الانتقال (فجأة من حال الى حال)
تغییرات چیزی است که همیشه عقل آدمی را بر می‌انگیزاند و نمی گذارد که آن در سکون بماند
این مقایسه نه بر اساس تاریخ بلکه بر اساس تاثیرات زیست محیطی بر اخلاقیات آدم ها شکل گرفته.
بخاطر اعتدال هوا و کیفیت مناسب آب، (و معلول های این دو، مثل دسترسی به منابع غنی) او آسیایی ها را اغلب خوش اخلاق، زیبارو، و سالم توصیف کرده، ولی این اعتدال باعث ایجاد اخلاق بد هم شده.
از جمله همتِ ضعيف، حریص به لذات بودن، ترسو بودن.
بقراط علت ایجاد این خلقیات بد و ارتباطش با اعتدال هوا و آب را اینگونه توصیف کرده:
"Μεταβολαι εισι των παντων, αι τε εγειρουσαι την γνωμην των ανθρώπων, και ουκ εωσαι ατρεμιζειν"
It is changes of all kinds which arouse the understanding of mankind, and do not allow them to get into a tropid condition
ما ينبه العقل و يخرجه من سكونه انما هو الانتقال (فجأة من حال الى حال)
تغییرات چیزی است که همیشه عقل آدمی را بر می‌انگیزاند و نمی گذارد که آن در سکون بماند
tgoop.com/logic_ir/1252
Create:
Last Update:
Last Update:
بقراط در بخشی از کتاب «آبها، هواها، مکانها» دست به مقایسه‌ی اهل آسیا و اوروپا زده.
این مقایسه نه بر اساس تاریخ بلکه بر اساس تاثیرات زیست محیطی بر اخلاقیات آدم ها شکل گرفته.
بخاطر اعتدال هوا و کیفیت مناسب آب، (و معلول های این دو، مثل دسترسی به منابع غنی) او آسیایی ها را اغلب خوش اخلاق، زیبارو، و سالم توصیف کرده، ولی این اعتدال باعث ایجاد اخلاق بد هم شده.
از جمله همتِ ضعيف، حریص به لذات بودن، ترسو بودن.
بقراط علت ایجاد این خلقیات بد و ارتباطش با اعتدال هوا و آب را اینگونه توصیف کرده:
"Μεταβολαι εισι των παντων, αι τε εγειρουσαι την γνωμην των ανθρώπων, και ουκ εωσαι ατρεμιζειν"
It is changes of all kinds which arouse the understanding of mankind, and do not allow them to get into a tropid condition
ما ينبه العقل و يخرجه من سكونه انما هو الانتقال (فجأة من حال الى حال)
تغییرات چیزی است که همیشه عقل آدمی را بر می‌انگیزاند و نمی گذارد که آن در سکون بماند
این مقایسه نه بر اساس تاریخ بلکه بر اساس تاثیرات زیست محیطی بر اخلاقیات آدم ها شکل گرفته.
بخاطر اعتدال هوا و کیفیت مناسب آب، (و معلول های این دو، مثل دسترسی به منابع غنی) او آسیایی ها را اغلب خوش اخلاق، زیبارو، و سالم توصیف کرده، ولی این اعتدال باعث ایجاد اخلاق بد هم شده.
از جمله همتِ ضعيف، حریص به لذات بودن، ترسو بودن.
بقراط علت ایجاد این خلقیات بد و ارتباطش با اعتدال هوا و آب را اینگونه توصیف کرده:
"Μεταβολαι εισι των παντων, αι τε εγειρουσαι την γνωμην των ανθρώπων, και ουκ εωσαι ατρεμιζειν"
It is changes of all kinds which arouse the understanding of mankind, and do not allow them to get into a tropid condition
ما ينبه العقل و يخرجه من سكونه انما هو الانتقال (فجأة من حال الى حال)
تغییرات چیزی است که همیشه عقل آدمی را بر می‌انگیزاند و نمی گذارد که آن در سکون بماند
BY المنطق رئیس العلوم
Share with your friend now:
tgoop.com/logic_ir/1252