Notice: file_put_contents(): Write of 18987 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/tgoop/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 4096 of 23083 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/tgoop/post.php on line 50 Прогрессивное Либертарианство@liberprog P.167
В чём же ценность демократии для либертарианства? Ведь демократия, несомненно, полна проблем. Если у вас вдруг появилась блестящая идея об устройстве общества, демократия — пожалуй, худший способ для её воплощения. Классическая либеральная демократия работает на основе конкуренции за избирателя, а избиратели склонны менять свои предпочтения, выбирая различные и, как правило, популистские идеи. А вовсе не вашу — лучшую.
Традиционный либертарианский ответ заключается в том, что другие варианты ещё хуже. Даже самый благонамеренный единоличный правитель с идеальными идеями об организации общества — всего лишь человек. Он подвержен влиянию других людей, его идеи могут меняться, искажаться или вовсе отвергаться после его смерти.
Но есть и ещё более глубокие причины. Люди, выступающие за более «простой и эффективный» способ правления, часто полагают, что определённая идея или правитель заведомо лучше остальных. А если даже нет, то существует якобы некий способ достичь всеобщего согласия в отношении правителей или политических идей. Это глубокое заблуждение — если бы существовал способ достоверно доказать превосходство какого-либо правления и получить общественное согласие, он давно был бы использован для создания утопии.
Однако утопий не существует, и люди не приходят к всеобщему согласию. Сколь бы ни были похожи люди, они всё равно разные и обладают уникальными идеями. И даже если устранить «инакомыслящих» в одном поколении, нет никакой гарантии, что они не появятся в следующем. А значит, единственной «войны за идею» никогда не будет достаточно.
Вдохновитель идеологии неореакции Молдбаг осуждал революции некомпетентных, однако именно его собственные некомпетентные политические идеи и порождают такие революции. Люди несовершенны, как и их идеи, и каждый может ошибаться. Но ошибки людей, обладающих большой властью, имеют куда более серьезные последствия — они ставят под угрозу жизни, свободу и здоровье множества других людей.
Хорошая новость в том, что ошибки можно исправлять, а идеи можно совершенствовать — пусть и только через конкуренцию с другими идеями. Отрицать возможность улучшения идей — значит отрицать реальность: да хотя бы в процессе обучения каждый сталкивается с необходимостью совершенствовать своё понимание изученного материала.
Важнейший признак хорошей политической системы — это способность исправлять ошибки и менять правительство без насилия. И именно по этому принципу классическая либеральная демократия — лучший общественный порядок из существующих в реальности.
Подобно научным институтам в концепции Поппера, которые должны не защищать теории, а подвергать их критике и проверке, политические институты должны способствовать мирной оппозиции существующим правителям и стратегиям. Системы правления стоит оценивать не по их способности выбрать идеального лидера, а по тому, насколько эффективно они позволяют отстранять неэффективных правителей. Такой подход признает неизбежное несовершенство правителей и их стратегий, но также предполагает возможность их улучшения через конкуренцию. Конечная цель такой системы — не предотвращение проблем, а использование их как возможностей для совершенствования самой системы.
В этом свете классическая либеральная демократия — это не «власть большинства», как утверждают её противники. Ведь она включает в себя: гарантию базовых прав индивида для свободного формирования и выражения мнений; стабильный и прозрачный общественный процесс, обеспечивающий свободную конкуренцию этих мнений и внедрение лучших из них в законодательство; разделение властей, предотвращающее монополизацию любой сферы решений отдельным человеком или группой. И что особенно важно — сам демократический процесс постоянно совершенствуется изнутри.
Таким образом, развитая демократия представляет собой наилучший режим для воплощения либертарианских идей о самопринадлежности и общественной конкуренции. И хотя она не идеальна, её способность к постоянному развитию открывает путь к политическому оптимизму.
В чём же ценность демократии для либертарианства? Ведь демократия, несомненно, полна проблем. Если у вас вдруг появилась блестящая идея об устройстве общества, демократия — пожалуй, худший способ для её воплощения. Классическая либеральная демократия работает на основе конкуренции за избирателя, а избиратели склонны менять свои предпочтения, выбирая различные и, как правило, популистские идеи. А вовсе не вашу — лучшую.
Традиционный либертарианский ответ заключается в том, что другие варианты ещё хуже. Даже самый благонамеренный единоличный правитель с идеальными идеями об организации общества — всего лишь человек. Он подвержен влиянию других людей, его идеи могут меняться, искажаться или вовсе отвергаться после его смерти.
Но есть и ещё более глубокие причины. Люди, выступающие за более «простой и эффективный» способ правления, часто полагают, что определённая идея или правитель заведомо лучше остальных. А если даже нет, то существует якобы некий способ достичь всеобщего согласия в отношении правителей или политических идей. Это глубокое заблуждение — если бы существовал способ достоверно доказать превосходство какого-либо правления и получить общественное согласие, он давно был бы использован для создания утопии.
Однако утопий не существует, и люди не приходят к всеобщему согласию. Сколь бы ни были похожи люди, они всё равно разные и обладают уникальными идеями. И даже если устранить «инакомыслящих» в одном поколении, нет никакой гарантии, что они не появятся в следующем. А значит, единственной «войны за идею» никогда не будет достаточно.
Вдохновитель идеологии неореакции Молдбаг осуждал революции некомпетентных, однако именно его собственные некомпетентные политические идеи и порождают такие революции. Люди несовершенны, как и их идеи, и каждый может ошибаться. Но ошибки людей, обладающих большой властью, имеют куда более серьезные последствия — они ставят под угрозу жизни, свободу и здоровье множества других людей.
Хорошая новость в том, что ошибки можно исправлять, а идеи можно совершенствовать — пусть и только через конкуренцию с другими идеями. Отрицать возможность улучшения идей — значит отрицать реальность: да хотя бы в процессе обучения каждый сталкивается с необходимостью совершенствовать своё понимание изученного материала.
Важнейший признак хорошей политической системы — это способность исправлять ошибки и менять правительство без насилия. И именно по этому принципу классическая либеральная демократия — лучший общественный порядок из существующих в реальности.
Подобно научным институтам в концепции Поппера, которые должны не защищать теории, а подвергать их критике и проверке, политические институты должны способствовать мирной оппозиции существующим правителям и стратегиям. Системы правления стоит оценивать не по их способности выбрать идеального лидера, а по тому, насколько эффективно они позволяют отстранять неэффективных правителей. Такой подход признает неизбежное несовершенство правителей и их стратегий, но также предполагает возможность их улучшения через конкуренцию. Конечная цель такой системы — не предотвращение проблем, а использование их как возможностей для совершенствования самой системы.
В этом свете классическая либеральная демократия — это не «власть большинства», как утверждают её противники. Ведь она включает в себя: гарантию базовых прав индивида для свободного формирования и выражения мнений; стабильный и прозрачный общественный процесс, обеспечивающий свободную конкуренцию этих мнений и внедрение лучших из них в законодательство; разделение властей, предотвращающее монополизацию любой сферы решений отдельным человеком или группой. И что особенно важно — сам демократический процесс постоянно совершенствуется изнутри.
Таким образом, развитая демократия представляет собой наилучший режим для воплощения либертарианских идей о самопринадлежности и общественной конкуренции. И хотя она не идеальна, её способность к постоянному развитию открывает путь к политическому оптимизму.
Administrators Activate up to 20 bots Among the requests, the Brazilian electoral Court wanted to know if they could obtain data on the origins of malicious content posted on the platform. According to the TSE, this would enable the authorities to track false content and identify the user responsible for publishing it in the first place. Ng Man-ho, a 27-year-old computer technician, was convicted last month of seven counts of incitement charges after he made use of the 100,000-member Chinese-language channel that he runs and manages to post "seditious messages," which had been shut down since August 2020. Today, we will address Telegram channels and how to use them for maximum benefit.
from us
