tgoop.com/liberprog/161
Last Update:
Почему идеалы — это практично
Михаил Светов отказался от идеализма (и либертарианства), но так и не предложил никаких реальных практических решений или внятных объяснений. Как ни разбирай его замысловатые формулировки, выходит лишь два варианта: 1) силовое превосходство, которое Светову не под силу; 2) примирение с диктатором и попытки что-то изменить изнутри в свою пользу — что, похоже, и отражает его новый путь на НТВ. Откуда взять реальные рецепты успеха по борьбе с диктатурой мы сегодня рассмотрим в данном посте.
Практически все человеческие идеи и знания проходят этап социализации — процесс, в котором люди обмениваются идеями и оценивают, насколько они совместимы с мировоззрением окружающих и подходят им самим. Это и есть рынок идей, о котором я часто пишу в этом канале. Упрощая, идеи распространяются среди людей двумя способами: добровольным и принудительным. Хотя грань между ними размыта, к принудительному распространению, помимо прямого насилия, обычно относят обман, манипуляцию и подкуп. Различить эти классы идей помогает принцип нулевой суммы: когда идея преподносится как окончательная, совершенная и неизменная, остаётся лишь навязывать её другим. Напротив, когда идея выступает участником рынка идей — она всегда открыта для критики, улучшения и конкуренции. Такая конкуренция идей создаёт дополнительную ценность: появляются новые, более совершенные идеи.
Идеалы — это те же идеи, которые распространяются и конкурируют между собой. Иметь и распространять идеалы — естественный процесс социализации. Именно в этом заключается главный практический рецепт борьбы с диктатурой: распространение идеалов, которые выглядят привлекательнее и выгоднее для членов общества, чем существующее положение дел. Уличные акции, просветительские мероприятия, статьи, стримы, флешмобы в соцсетях — все средства хороши, если они несут нужную информацию и разрушают монополию на рынке идей. Разумеется, для серьёзной информационной конкуренции требуются серьёзные ресурсы. Однако идеалы свободы обладают фундаментальным преимуществом перед идеалами диктатуры — они объективно лучше.
Даже в постмодернистском подходе к информации, где мы признаём недоступность объективной истины, существует путь к ней как к идеалу — через сравнение и конкуренцию идей. И хотя все человеческие идеи можно считать заблуждениями, некоторые из них ближе к истине, чем другие, то есть менее ложные. Последовательно выбирая лучшие идеи, мы движемся к прогрессу: углубляем понимание мира и совершенствуем способы взаимодействия с ним. Свобода лучше несвободы, поэтому идеалы свободы всегда обладают фундаментальным преимуществом, какими бы значительными ни были ресурсы у тех, кто навязывает нам несвободу.
Так конкурируют любые идеи и идеалы — даже идеи об идеях, то есть метаидеи. Метаидея о конкуренции идей не является абсолютной истиной, однако она лучше других объясняет механизм распространения идей. Рынок идей в этой концепции полностью соответствует либертарианским идеалам свободного рынка и противостояния монополиям. Именно эти принципы отвергает Михаил Светов в своём тексте. Представление своих идеалов на рынке идей — вот истинный источник практических решений для либертарианцев, а не отказ от собственной идеологии. Методы борьбы с несвободой могут быть разными, но отказ от идеалов означает отказ от конкуренции и переход к войне монополий — сражению, которое невозможно выиграть малыми силами. А даже если победа и случится, она приведёт лишь к появлению нового дракона — новой монополии на мнение, новой деградирующей диктатуры.
Как я писал ранее, прогрессивное либертарианство — оптимистичная идеология. Она основана на убеждении, что хорошие идеи в конечном счёте побеждают плохие благодаря своей полезности. Силовые монополии же неизбежно стагнируют и деградируют, поскольку по своей природе закрыты для критики и улучшений. Впрочем, в нашем постмодернистском мире существует множество препятствий на пути к истине. О них я расскажу в следующих постах.
BY Прогрессивное Либертарианство
Share with your friend now:
tgoop.com/liberprog/161