Прогрессивное Либертарианство

Один из вопросов, которые мне задавали по поводу концепции прогрессивного либертарианства, — его избыточность для так называемого «пассивного либертарианства». Это политическая позиция, которая заключается в том, чтобы оставить человека в покое — в первую очередь от общественных и государственных органов контроля и принуждения. Собственно, это одна из интерпретаций либертарианского лозунга «Don’t tread on me». Вопрос в том, зачем же таким либертарианцам вообще дополнительные надстройки над либертарианством, в том числе прогрессивные?

Первый ответ на этот вопрос лежит в культурной области. Люди, даже если они пассивные либертарианцы, все равно обладают набором культурных ценностей. И если образ консервативного пассивного либертарианца вполне сформирован, что-то вроде «американской мечты», то для человека с прогрессивными культурными ценностями совмещение их с политической позицией пассивного либертарианства не настолько чёткое. И именно эту картинку я и пытаюсь здесь создать.

Второй ответ лежит в плоскости отстаивания своих интересов. К сожалению, так сложилось, что множество людей с иными политическими позициями вовсе не хотят оставить вас в покое. Поэтому за свободу придётся побороться. Одними из противников в этой борьбе являются прогрессивные этатисты — экспертократы, обосновывающие необходимость государственного принуждения через научные исследования. Классический либертарианский ответ здесь — личная свобода не требует обоснования и может быть ограничена только как последствие для нарушителей свободы других. Проблема в том, что для оппонента, не либертарианца, такой ответ не имеет смысла. Нам нужен специальный научный инструмент, отстаивающий либертарианскую позицию, в том числе позицию пассивного либертарианства. И этот инструмент — эпистемология, современная парадигма которой определяет прогресс как эволюцию знаний на свободном рынке, придавая специальную ценность индивидуальной свободе. Это дает вам возможность если уж не убеждать других, то хотя бы обосновывать свою позицию с понятной им точки зрения.

🔥5❤4👏1

www.tgoop.com/liberprog/115

561 viewsJul 24, 2024 at 06:16

Один из вопросов, которые мне задавали по поводу концепции прогрессивного либертарианства, — его избыточность для так называемого «пассивного либертарианства». Это политическая позиция, которая заключается в том, чтобы оставить человека в покое — в первую очередь от общественных и государственных органов контроля и принуждения. Собственно, это одна из интерпретаций либертарианского лозунга «Don’t tread on me». Вопрос в том, зачем же таким либертарианцам вообще дополнительные надстройки над либертарианством, в том числе прогрессивные?

Первый ответ на этот вопрос лежит в культурной области. Люди, даже если они пассивные либертарианцы, все равно обладают набором культурных ценностей. И если образ консервативного пассивного либертарианца вполне сформирован, что-то вроде «американской мечты», то для человека с прогрессивными культурными ценностями совмещение их с политической позицией пассивного либертарианства не настолько чёткое. И именно эту картинку я и пытаюсь здесь создать.

Второй ответ лежит в плоскости отстаивания своих интересов. К сожалению, так сложилось, что множество людей с иными политическими позициями вовсе не хотят оставить вас в покое. Поэтому за свободу придётся побороться. Одними из противников в этой борьбе являются прогрессивные этатисты — экспертократы, обосновывающие необходимость государственного принуждения через научные исследования. Классический либертарианский ответ здесь — личная свобода не требует обоснования и может быть ограничена только как последствие для нарушителей свободы других. Проблема в том, что для оппонента, не либертарианца, такой ответ не имеет смысла. Нам нужен специальный научный инструмент, отстаивающий либертарианскую позицию, в том числе позицию пассивного либертарианства. И этот инструмент — эпистемология, современная парадигма которой определяет прогресс как эволюцию знаний на свободном рынке, придавая специальную ценность индивидуальной свободе. Это дает вам возможность если уж не убеждать других, то хотя бы обосновывать свою позицию с понятной им точки зрения.

BY Прогрессивное Либертарианство