Здесь я хочу обратиться к правому немецкому философу, которого я очень ценю — Петеру Слотердайку. Он сделал одно очень тонкое наблюдение о глобализме. Он сказал, что глобализм не означает, что все мы находимся в одном глобальном сообществе. Это ещё и значит, что мы отделены и изолированы от других людей («globe» в «global» также означает «купол», «колпак»). Возможно, это была отсылка к «Элизиуму», где привилегированная элита жила под защитным куполом. И это становится все более и более похоже на сегодняшнюю ситуацию. Возьмите Лос-Анджелес: есть символический купол Голливуда и Санта-Моники, а потом вы оказываетесь в Инглвуде. То есть, буквально, если вы находитесь в привилегированной части, то вы теоретически знаете о существовании бродяг и бедняков, но вы их не видите, они не часть вашего мира. Вы вспоминаете о них, когда вспыхивают ожесточенные восстания или протесты.
Итак, проблема, поставленная Фукуямой: сможет ли либеральный демократический капитализм, в отдаленном будущем, решить эти проблемы? Я думаю, нет, к сожалению. Интересно заметить, что даже сам Фукуяма больше не является приверженцем Фукуямаизма, он признался, что «Конец истории» устарел. Поэтому вот она, сегодняшняя проблема — как хотя бы представить альтернативу. Даже Голливуд понимает, что нас ждет апартеидное общество, если события будут развиваться по такому же сценарию. «Голодные игры», «Элизиум» и им подобные. Но что делать? Проблема остается. У меня нет легких решений."
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Дневник Демократического Социалиста
Борис Кагарлицкий о моей статье "Социализм это демократия"
18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КАГАРЛИЦКИМ БОРИСОМ ЮЛЬЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КАГАРЛИЦКОГО БОРИСА ЮЛЬЕВИЧА
"Полностью согласен с тем, что термин "демократический социализм" - тавтология. Масло масляное. Почему же нам всё равно приходится его использовать? К несчастью, авторитарные режимы ХХ века, использовавшие социалистические лозунги, в значительной мере дискредитировали термин "социализм" в глазах обывателя. И с этим, увы, приходится считаться. Тем более, что тут есть и более сложный момент. Ясно, что Ленин и большевики вполне искренне считали, что социализм предполагает широчайшую демократию, но также считали допустимым и необходимым даже использование авторитарных и диктаторских мер в течение переходного периода. В такой постановке вопроса есть своя логика (посмотрим, например, на судьбу революции в Чили в 1970-73 годах). Однако возникает проблема: как вернуться к демократии после того как уже введено авторитарное управление? Временные меры имеют тенденцию превращаться в постоянную практику, а это по сути подрывает социалистический проект, его самую суть. Так что всё же приходится признать необходимость последовательно сохранять и оберегать демократические (либеральные) институты в течение переходного периода, как бы критично мы к ним ни относились.
В реальной истории мы наблюдаем не прямой путь непрерывного прогресса, а извилистую и неровную дорогу перемен, по которой, увы, часто приходится идти не только вперед, но и назад. Но это не должно подрывать нашу решимость пройти весь этот путь до конца.
Дополнительно хочу заметить, что ваш текст очень хорош для разъяснения понятий людям, стремящимся разобраться в сути социалистических идей. Надеюсь, что его будут читать и обсуждать. Именно сейчас, когда не только в России, но и во многих развитых капиталистических странах идёт наступление на демократию, важно подчеркивать, что мы не только защищаем демократические права и свободы, но и показываем насколько кризис капитализма оборачивается кризисом демократии, насколько будущее демократии связано с социалистическими преобразованиями"
18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КАГАРЛИЦКИМ БОРИСОМ ЮЛЬЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КАГАРЛИЦКОГО БОРИСА ЮЛЬЕВИЧА
"Полностью согласен с тем, что термин "демократический социализм" - тавтология. Масло масляное. Почему же нам всё равно приходится его использовать? К несчастью, авторитарные режимы ХХ века, использовавшие социалистические лозунги, в значительной мере дискредитировали термин "социализм" в глазах обывателя. И с этим, увы, приходится считаться. Тем более, что тут есть и более сложный момент. Ясно, что Ленин и большевики вполне искренне считали, что социализм предполагает широчайшую демократию, но также считали допустимым и необходимым даже использование авторитарных и диктаторских мер в течение переходного периода. В такой постановке вопроса есть своя логика (посмотрим, например, на судьбу революции в Чили в 1970-73 годах). Однако возникает проблема: как вернуться к демократии после того как уже введено авторитарное управление? Временные меры имеют тенденцию превращаться в постоянную практику, а это по сути подрывает социалистический проект, его самую суть. Так что всё же приходится признать необходимость последовательно сохранять и оберегать демократические (либеральные) институты в течение переходного периода, как бы критично мы к ним ни относились.
В реальной истории мы наблюдаем не прямой путь непрерывного прогресса, а извилистую и неровную дорогу перемен, по которой, увы, часто приходится идти не только вперед, но и назад. Но это не должно подрывать нашу решимость пройти весь этот путь до конца.
Дополнительно хочу заметить, что ваш текст очень хорош для разъяснения понятий людям, стремящимся разобраться в сути социалистических идей. Надеюсь, что его будут читать и обсуждать. Именно сейчас, когда не только в России, но и во многих развитых капиталистических странах идёт наступление на демократию, важно подчеркивать, что мы не только защищаем демократические права и свободы, но и показываем насколько кризис капитализма оборачивается кризисом демократии, насколько будущее демократии связано с социалистическими преобразованиями"
❤12
Одежда подорожала бы примерно на 45%, автомобили — на 20%, продукты питания — в среднем на 5,6%.
Кроме того, цены на сельскохозяйственную продукцию выросли бы почти на 33%, а на металлы — примерно на 30%.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9
Смерть Франклина Делано Рузвельта 12 апреля 1945 года стала важным событием, повлиявшим на вектор отношений между СССР и США в завершающий период Второй мировой войны и в первые послевоенные годы. Рузвельт, один из архитекторов антигитлеровской коалиции, придерживался курса на сотрудничество с Советским Союзом, исходя из прагматического подхода к союзническим отношениям. Он верил, что даже при существующих идеологических различиях между Востоком и Западом возможно создать стабильную систему международной безопасности с участием всех крупных держав.
Интересный ролик про это делал Александр Штефанов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Россия и США всегда были друзьями. Или нет?
Недвижимость BREIG Property на Бали от 90,000$ с доходностью от $12,000 в год.
Получите каталог здесь — https://breig-property.online/bali/?utm_source=youtube&utm_medium=buying&utm_campaign=shtefanov&utm_content=01
Для желающих поддержать выход новых роликов:…
Получите каталог здесь — https://breig-property.online/bali/?utm_source=youtube&utm_medium=buying&utm_campaign=shtefanov&utm_content=01
Для желающих поддержать выход новых роликов:…
👍4
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥10
13 апреля 1901 года родился человек, который на первый взгляд говорил слишком сложно, а на самом деле — слишком правдиво. Жак Лакан — имя, вызывающее у одних раздражение, у других восторг, но никого не оставляющее равнодушным. Сегодня, когда его работы цитируют в университетах и шутках в интернете, важно задаться вопросом: почему его идеи по-прежнему живы, и почему они так неудобны?
Лакан вернул психоанализу его политическое измерение. Он не лечил людей от “комплексов”, он анализировал устройство мира, в котором эти комплексы рождаются. И это был не просто “внутренний мир” личности. Это было пересечение желания, власти и языка.
Для Лакана человек — не хозяин своей души, а узел чужих речей, взглядов, ожиданий. Его главное утверждение — “бессознательное структурировано как язык” — звучит странно, пока не вчитаешься. Мы думаем, что мыслим. А на деле — мы повторяем чужие формулы, вписываемся в чужую символику, говорим словами, которые нас формируют.
Субъект — это не то, что рождается в свободе. Это то, что вырывается из разрыва между тем, кто ты есть, и тем, кем тебя хотят видеть. Этот разрыв — и есть твоя реальность. И в нём, как говорил Лакан, желание Другого — не романтическое, а структурное, системное, связанное с тем, как власть организует твою речь, тело, жизнь.
Жижек позже покажет, что лакановская теория — это не только про бессознательное, но и про капитализм. Потому что капитализм не просто производит товары. Он производит желания. Ты хочешь не потому, что хочешь, а потому, что тебя заставили хотеть. И вот ты гонишься за “жизнью мечты” — идеальной фигурой, карьерой, потреблением — и не замечаешь, что уже давно потерян.
Лакан не даёт выхода. Он говорит: выход — в признании самого разрыва. В том, чтобы научиться слушать не только себя, но и свой симптом — странные срывы, повторяющиеся ошибки, то, что ты не можешь объяснить, но что о тебе говорит правду. И в этом симптоме — политический момент. Это не “твоя личная проблема”, это след того, как ты встроен в систему, где желания кодируются и перенаправляются.
Сегодня, в эпоху, когда нас учат быть “собой”, Лакан напоминает: ты — это то, что тебе не принадлежит. А значит, именно в этом и есть свобода — в попытке перестать быть чьим-то отражением.
124 года Лакану — не просто дата. Это напоминание: пока есть язык, пока есть разрыв, пока есть борьба за слово — есть и Лакан.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍13
Forwarded from ЭКОсуббота
♻️ Никаких ЭКОсуббот на этой неделе!
Снег прервал нашу череду субботников, но мы не сидели без дела, а помогли приюту "на Зорге".
🐶 Принесли еду и тёплые пелёнки для наших хвостатых друзей, а также помогли волонтерам приюта в уборке территории и вольеров. Было приятно провести несколько часов в компании собачек, даря ласку и внимание, которых им не хватает.
Помощь приютам – это вклад в будущее животных, возможность дать им шанс на счастливую жизнь. Присоединяйтесь к нам, чтобы сделать мир добрее! Вместе мы можем изменить их судьбу.
📎 После помощи приюту, поехали в расположенный неполадку парк Покровское Стрешнево собирать подписи против магистрали через ООПТ (ООЗТ) парк Покровское Стрешнево и за сохранение лесов и парков Москвы!
Нам удалось собрать более 100 подписей неравнодушных граждан! Люди гуляющие по парку были категорически против возведения платной магистрали через парк, представляя последствия возможного нанесения непоправимого вреда окружающей среде лесо-парковой зоны
Следующая крупная ЭКОсуббота пройдет в Битцевском лесу. Приходите и приводите друзей!
Встречаемся в воскресенье(20 апреля), в 12:00 у 4 выхода Метро улица Академика Янгеля.
📌 Предупреждаем! В лесу может быть грязно, выбирайте одежду и обувь с расчетом на это!
Если вы не успеваете — ничего страшного, приходите сразу на субботник по координатам:
✔️ Желаете присоединиться к команде волонтеров ЭКОсубботы? Пройдите эту форму
Снег прервал нашу череду субботников, но мы не сидели без дела, а помогли приюту "на Зорге".
Помощь приютам – это вклад в будущее животных, возможность дать им шанс на счастливую жизнь. Присоединяйтесь к нам, чтобы сделать мир добрее! Вместе мы можем изменить их судьбу.
Нам удалось собрать более 100 подписей неравнодушных граждан! Люди гуляющие по парку были категорически против возведения платной магистрали через парк, представляя последствия возможного нанесения непоправимого вреда окружающей среде лесо-парковой зоны
Следующая крупная ЭКОсуббота пройдет в Битцевском лесу. Приходите и приводите друзей!
Встречаемся в воскресенье(20 апреля), в 12:00 у 4 выхода Метро улица Академика Янгеля.
📌 Предупреждаем! В лесу может быть грязно, выбирайте одежду и обувь с расчетом на это!
Если вы не успеваете — ничего страшного, приходите сразу на субботник по координатам:
55.593078, 37.580524.Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍7❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Толпа: НЕЕЕЕТ!!!!!!
Берни: Трамп очень завидует масштабам... говорит, что наши митинги собирают всего 2 или 3 тысячи человек*
Толпа: хахахахахахахаха!
*на последнем митинге "Fight Oligarchy" в Лос-Анджелесе было 36 000 человек.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сокращение расходов на здравоохранение и социальную политику в период с 2010 по 2015 год привело к дополнительным 57,4 тыс. смертей, согласно исследованию Йоркского университета.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥7👍6🤔2
В книге Пикетти и Сэндел подробно разбираются основные проблемы, которые возникли в левом движении за последние десятилетия. Они критикуют неолиберальную глобализацию, которая сделала богатых ещё богаче, а рабочих и бедные слои населения — ещё более уязвимыми. Ключевой проблемой для них является то, как глобализация и рыночные реформы подорвали социальные связи и привели к экономическому и культурному расколу в обществе.
Они утверждают, что неолиберальная идеология, которая утверждает свободу рынков и минимальное вмешательство государства, не оправдала себя. Вместо обещанного роста благосостояния для всех, она усилила неравенство, особенно в богатых странах. Пикетти и Сэндел отмечают, что для решения этих проблем необходимо переосмысление глобальной экономики.
Это включает в себя создание международных налоговых механизмов для борьбы с уклонением от налогов и перераспределение богатства через более прогрессивные налоги и финансирование общественных услуг, таких как образование и здравоохранение, которые должны быть доступны всем, независимо от их положения в обществе.
Сэндел в свою очередь поднимает важный вопрос о смысле работы и уважении к труду. Он критикует либеральные идеологии, которые делают акцент на высшем образовании как единственном пути к успеху, тем самым игнорируя тех, кто не имеет диплома университета, но вносит важный вклад в экономику через физический труд или малый бизнес.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Die Linke сегодня: позиция изнутри»
Мы поговорили с активистом Левой партии Германии (Die Linke) — обсудили, чем живут левые в Германии сегодня, как они видят будущее партии и что думают о социальных движениях в Европе.
Также затронули важную тему, почему у части молодежи растёт интерес к левым и политике.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Характерно, что в ходе культурных войн проблемы не анализируются, и тем более не решаются (они в принципе не могут и не должны быть решены на данном уровне), а называются или в лучшем случае описываются. В противном случае пришлось бы признать, что большая часть проблем, о которых идет речь, порождены совершенно иными факторами, лежащими за пределами собственно культуры или индивидуального поведения, в сфере экономических и социальных отношений, а, в свою очередь, изменение общественных отношений как минимум заставит эти темы переформулировать или сделает неактуальными.
Это, конечно, не значит, будто культурных различий и противоречий не существует. Напротив, они существуют и будут существовать. Более того, они принципиально неустранимы, хотя с течением истории неоднократно меняли и будут менять свою форму. Однако очень существенно то, что логика культурных войн направлена на превращение второстепенных личных разногласий в главные политические вопросы.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Большое начинается с малого: пламя — с искры, лавина — со снежинки, свобода — с подписки...
Поэтому предлагаем вам подписаться на Telegram-каналы наших товарищей, обозревающих самые разнообразные сферы жизни простого рабочего человека:
💢Возмутитель — возмущаться без подписки отныне запрещено, поэтому подпишись, а уже потом возмущайся
💢Перемен — Мы не ждём перемен - мы их готовим.
Да здравствует всеобщая революционная самоорганизация!
💢The New Left Magazine - канал о правах трудящихся, равенстве возможностей и международной политике. Новости, аналитика и обсуждения с демократически социалистической стороны
💢УСЛ — самоорганизация марксистов Украины. О деятельности под запретом и рабочем движении в условиях затяжного кризиса - только у них!
💢Liaužu_austra - большевики латгальцы, у них нет места аполитичным мемам или пустой болтовне. Только организация, образование и борьба!
💢ПРОСТО МАРКСИЗМ - актуальный марксизм без догматизма и фанатизма! Место где не только цитируют чужие мысли, но и стараются мыслить сами))
💢Закусочная Симфония — это телеграм-канал троцкистской направленности, где публикуются интересные посты и подкасты с участием различных активистов, делящихся опытом и анализом. 🖤
Поэтому предлагаем вам подписаться на Telegram-каналы наших товарищей, обозревающих самые разнообразные сферы жизни простого рабочего человека:
💢Возмутитель — возмущаться без подписки отныне запрещено, поэтому подпишись, а уже потом возмущайся
💢Перемен — Мы не ждём перемен - мы их готовим.
Да здравствует всеобщая революционная самоорганизация!
💢The New Left Magazine - канал о правах трудящихся, равенстве возможностей и международной политике. Новости, аналитика и обсуждения с демократически социалистической стороны
💢УСЛ — самоорганизация марксистов Украины. О деятельности под запретом и рабочем движении в условиях затяжного кризиса - только у них!
💢Liaužu_austra - большевики латгальцы, у них нет места аполитичным мемам или пустой болтовне. Только организация, образование и борьба!
💢ПРОСТО МАРКСИЗМ - актуальный марксизм без догматизма и фанатизма! Место где не только цитируют чужие мысли, но и стараются мыслить сами))
💢Закусочная Симфония — это телеграм-канал троцкистской направленности, где публикуются интересные посты и подкасты с участием различных активистов, делящихся опытом и анализом. 🖤
👍2🍌2
Советский Реванш
Вспомните товарища Троцкого с личным поездом. Как же он смел проповедуя равенство, ездить на поезде, пока крестьяне умирали с голода?
Только вот один вопрос, товарищи: а где вы(радикальные коммунисты) все эти годы были, чтобы им это объяснить? Устраивали фестивали в Греции?
Где ваши советы рабочих, профсоюзные комитеты, независимые медиа, кружки, мобилизация? Почему всё это оказалось в руках "коварных демсоцев", которые о боже, борятся за права трудящихся, пока великие коммунисты говорят как надо.
Может быть проблема в том числе и в том, что рабочим не нужны радикалы? Что простому человеку не нужна гражданская война, "уничтожение всех буржуазных наук" и т.д.?.
Но ещё менее опасны для неё — радикальные коммунисты.
За ними не идут массы. Да, иногда выигрывают локальные забастовки — и за это респект, без вопросов.
Но на системном уровне они не способны изменить расстановку сил. Они подают себя как “главных врагов капитализма”, но парадокс в том, что в своём политическом бессилии они оказываются системе выгодны: шумят громко, действия минимальны, влияние — нулевое.
Быть радикальным — не значит быть эффективным.
"Неприязненное отношение леворадикальных морализаторов к реальным революциям (постоянно противопоставляемым некой идеальной революции, возможной исключительно в их воображении) объясняется тем, что эти группы существуют и воспроизводят себя вне связи с массовой политикой, а по возможности и с политикой вообще. Отсюда и их презрительное отношение к «буржуазным выборам», за которым скрывается недоверие и презрение к трудящимся массам, которые в этих выборах сознательно или вынужденно участвуют. Отсюда и постоянное осуждение массовых выступлений, за которыми видят не более чем «бунт потребителей», лишенных классового сознания. Отсюда и пренебрежительная критика других левых, пытающихся разбираться в вопросах, реально волнующих большинство людей на данном этапе истории.
Несмотря на постоянно провозглашаемый культ «рабочего класса», или «пролетариата», реальный рабочий для них — синоним злостного оппортуниста. И не только потому, что он не разделяет их догм, но и потому, что у него есть свои, вполне осознанные классовые интересы, не сводимые к немедленному установлению «пролетарской диктатуры» под руководством той или иной левой секты.
Б.Ю. Кагарлицкий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM