Итак, теперь все мы увидели статью Светова.

Как не самый заметный марксисткий эксперт по либертарианству и уж точно последний либертарианский эксперт по марксизму, выскажусь.

Мой глаз совершенно случайно зацепился за одно из последних утверждений, которое, вероятно, раскрывает нам сущность последних заскоков Светова:

"Законы власти — это законы экономики. Либертарианцы это должны понимать лучше всех. Каждый, кто не может за себя постоять и за кого некому заступиться, является объектом, а не субъектом отношений. Это не вопрос должного. Это человеческое состояние. Именно это 6 лет назад мне на эфире пытался объяснять Борис Кагарлицкий. Но тогда он не смог подобрать нужных слов. А мне не хватило опыта, чтобы его понять."

Кажется, будто всё стало наконец ясно. Именно с дебатов с Кагарлицким 6 лет назад началась стремительная деградация (или возвышение?) Светова в концептуально-теоритическом плане. Кагарлицкий на этих дебатах смог вскрыть что-то, под гнетущим действием чего "главное светило российского либертарианства" докатилось до обычной авторитарной демократии с консервативными заскоками вроде Трампа или Орбана. На мой взгляд, Кагарлицкий тогда вскрыл одно идеологическое извращение.

Появление либертарианцев во второй половине 20 века подозрительным образом совпадает со структурными изменениями, о которых мы говорили в манифесте. По сути, они отражали ближайший действительный экономический интерес нового рабочего класса. Трудящиеся действительно страдают от тех форм эксплуатации, которые порой упоминают либертарианцы. Идеологическое извращение состоит тут лишь в том, что дальше ближайших интересов они и не идут, они лишь усугубляют "мелкобуржуазное" движение рабочего класса, начавшего ощущать себя "средним классом". Это симптоматически можно увидеть в истории одного из основателей американского либертарианства Мюррейя Ротбарда, обожавшего Ленина и Гитлера.

Кагарлицкий своей сокрушительной победой открыл главное:

Если в "старом" рабочем движении крайне правым уклоном был национал-социализм, в "новом" движении таким уклоном является либертарианство.