▫️صاحب متن فوق که یک ناصبی دین ستیز است دقیقا همان شبهاتی که ملحدین نسبت به دین مطرح میکنند را بیان میکند اما هنگام طرح شبهه نسبت به شیعیان چون #خداوند_میخواهد_او_را_رسوا_کند دقیقا مطالبی از شیعه را نقد میکند که در کتب خودش بیان شده است!!!
مطلب بالا نیز در کتب خودش بیان شده است:

❗️لذت جنسی کاملترین لذت بهشت:

🆔 https://www.tgoop.com/omar_fun/1159

❗️مشغولیت بهشتیان در بهشت آمیزش جنسی است:

🆔 https://www.tgoop.com/omar_fun/1160

❗️❗️بدون شرح :

🆔 https://www.tgoop.com/omar_fun/1161

اینها گوشه‌ای از مطالب کتب این ناصبی دین ستیز است؛
👈 این مطالب را منتشر کردیم که درسی باشد برای این ناصبی دین‌ستیز

🆔 @javaheralklam

🍷معاویه ساقی شراب🍷

بریده گوید من و پدرم نزد معاویه رفتیم و او ما را روی فرش نشانید سپس غذا برای ما آورد و پس از آن نیز شراب برای ما آوردند و معاویه نوشید آن گاه به پدرم داد ولی پدرم گفت از زمانی که رسول خدا (ص) آن را حرام کرده من ننوشیده‌ام.
📚الجامع الصحيح ج ۴ ص ۲۳۶

🔹این در حالیست که به سند صحیح از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) روایت شده:

لعن الله الخمر وشاربها وساقيها
📚صحيح الجامع الصغير ۵۰۹۱

🔗مثالب معاویه
🆔 @devil_muawiya

❗️یکی از مریدان ابن تیمیه در دفاع از این دروغ و تهمت ابن تیمیه گفته است که 👈 این عبارات ابن تیمیه در خصوص #غالیان_شیعه است که همچین اعتقادی را داشتند.


ابن تیمیه مطلب فوق را در بابی می‌آورد با این عنوان:
👈 مشابهة الرافضة لليهود والنصارى

⁉️ از کجای عنوان این باب و یا سایر مطالب ابن تیمیه شما متوجه شدید که منظور او غالیان شیعه است؟

🔹 ثانیا ابن تیمیه در مقام نقد علامه حلی رضوان‌الله‌علیه میباشد [ وَهَذَا الْمُصَنِّفُ سَمَّى كِتَابَهُ (مِنْهَاجَ الْكَرَامَةِ فِي مَعْرِفَةِ الْإِمَامَةِ) وَهُوَ خَلِيقٌ بِأَنْ يُسَمَّى (مِنْهَاجَ النَّدَامَةِ) ..... ] در مقام‌ نقد علامه حلی اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف چه تناسبی وجود دارد که عقاید غالیان مطرح شود؟

🔸 ثالثا اگر مقصود او از این تعبیر واقعا غالیان شیعه است ایا بهتر نبود کلام خود را صریح بیان کند و این عقیده را به تمام شیعیان نسبت ندهد ؟!

البته شخصی که در مقام دفاع از دروغ ابن تیمیه رگ گردنش باد کرده است و با این مطالب واهی میخواهد از او دفاع کند به سستی مطالب خود واقف است اما حُبُّکَ لِلشَّیْ ءِ یُعْمِی وَ یُصِمُ!!!!!!

🆔 @javaheralklam

کم باش ولی سنگین باش⚡


🔰حال نمونه ای از احادیثی که اهل سنت به کتاب بخاری اورده و کتاب افتخار میکنند تقدیم شما خواهد شد«↓↓↓»


قصاص از گوسفندان شاخ دار🦙🐏☠️

دندان کافر در قیامت در حد کوه احد است🦷

موش هایی که در دین یهودی هستند و شیر شتر نمیخورن ولی شیر گوسفند بله🧂🐁🐀

خدا در قیامت زمین رو در کفه دستش نگه داشته و تقدیم اهل بهشت خواهد کرد🗽🫓

ملت در قیام لخت به صحنه میایند😔🤣


✅اینها نمونه های از احادیث خنده دار این کتاب هستند که هیچ عاقــــلی این احادیث مخالف دین رو قبول نمیکند.


#عمری_فان
🆔 @omar_fun

دفاع امام صادق علیه‌السلام از مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام و رد روایات دورغین

▫️مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنِ اِبْنِ بُكَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّ اَلنَّاسَ يَرْوُونَ أَنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ كَتَبَ إِلَى عَامِلِهِ بِالْمَدَائِنِ أَنْ يَشْتَرِيَ لَهُ جَارِيَةً فَاشْتَرَاهَا وَ بَعَثَ بِهَا إِلَيْهِ وَ كَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ لَهَا زَوْجاً فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنْ يَشْتَرِيَ بُضْعَهَا فَاشْتَرَاهُ فَقَالَ كَذَبُوا عَلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ هَذَا
📚 الکافی جلد ۵ صفحه ۴۸۳
✅ موثق [ مراه العقول جلد ۲۰ صفحه ۲۸۵ ]

مردم روايت مى‌كنند كه حضرت على عليه السّلام به كارگزار خود در مدائن نوشت تا براى او كنيزى بخرد، كارگزار كنيزى خريد و براى حضرتش فرستاد و در نامه‌اى نوشت كه اين كنيز شوهر دارد.
حضرت على عليه السّلام مجددا به كارگزار خود نوشت تا حق همبسترى با كنيز را از شوهرش خريدارى كند، و او چنين كرد ( آيا اين روايت درست است‌؟)
امام صادق علیه‌السلام فرمود: آنان بر حضرت على عليه السّلام دروغ بسته‌اند، آيا حضرت على عليه السّلام چنين مى‌گويد؟!


✅ امام صادق علیه‌السلام در این روایت شریف یک اصلی کلی را در برسی روایات به ما آموزش میدهد و آن اینکه در هنگام برسی روایات صرفا به برسی سندی اکتفاء نکنیم و متن روایت را دقیق بسنجیم و متن روایات را بر اصول قطعی عرضه کنیم؛ امام صادق علیه‌السلام در روایت فوق مطلب نسبت داده شده به امام علی علیه‌السلام را رد میکند زیرا این کار در شان امام علی علیه‌السلام نیست یعنی متن روایات را بر اصول کلی و سنت قطعی عرضه کردند؛ بنابراین عرضه روایات به اصول قطعی از اهم مبانی برسی روایات است.

🆔 @javaheralklam

#محاسن_کلامهم 9⃣1⃣

سفارش به نماز از آخرین وصایای امام صادق علیه‌السلام در هنگام احتضار

▫️امام كاظم عليه السّلام فرمود: هنگامى كه پدرم در حال احتضار بود به من فرمود: پسرم! به‌ راستى كه شفاعت ما به كسى كه نماز را سبک بشمارد نخواهد رسيد و كسى كه به نوشيدن اين نوشيدنى‌ها را مداومت كند كنار حوض كوثر بر ما وارد نخواهد گرديد.
عرض كردم: پدرم! كدام نوشيدنى‌ها؟
فرمود: هر ماده مستى‌آورى

✅ سند روایت فوق صحیح است [ مراه العقول جلد ۲۲ صفحه ۲۵۷ ]

✅ روایت فوق اهیمت فوق‌العاده‌ی نماز را میرساند زیرا امام صادق علیه‌السلام در آخرین لحضات عمر شریف خود که هر شخص محتضر به مهترین امور سفارش میکند؛ به نماز سفارش کرده است.

🆔 @javaheralklam

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 2⃣
[ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه]

مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام #صدیق_حقیقی این امت

🔹 شیخ صدوق (رضوان‌الله‌علیه) به سه سند مختلف از امام رضا علیه‌السلام از پدران بزرگوارش از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل میکند:

▫️وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : يَا عَلِيُّ لَيْسَ فِي اَلْقِيَامَةِ رَاكِبٌ غَيْرُنَا وَ نَحْنُ أَرْبَعَةٌ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ اَلْأَنْصَارِ فَقَالَ فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي وَ مَنْ هُمْ قَالَ أَنَا عَلَى دَابَّةِ اَللَّهِ اَلْبُرَاقِ وَ أَخِي صَالِحٌ عَلَى نَاقَةِ اَللَّهِ اَلَّتِي عُقِرَتْ وَ عَمِّي حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتِيَ اَلْعَضْبَاءِ وَ أَخِي عَلِيٌّ عَلَى نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ اَلْجَنَّةِ وَ بِيَدِهِ لِوَاءُ اَلْحَمْدِ يُنَادِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ فَيَقُولُ اَلْآدَمِيُّونَ مَا هَذَا إِلاَّ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ أَوْ حَامِلُ اَلْعَرْشِ فَيُجِيبُهُمْ مَلَكٌ مِنْ تَحْتِ بُطْنَانِ اَلْعَرْشِ يَا مَعَاشِرَ اَلْآدَمِيِّينَ لَيْسَ هَذَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لاَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَ لاَ حَامِلُ عَرْشٍ هَذَا اَلصِّدِّيقُ اَلْأَكْبَرُ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۴۸
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 1 صفحه 338

پیامبر اسلام حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله میفرمایند [مضمون حدیث] : در روز قیامت که همه‌ی مردم پیاده در صحرای قیامت حاضر هستند چهار تن سواره هستند که یکی از آنها مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام است سپس‌ پیامبر میفرماید صدیق اکبر علی‌ابن‌ابی‌طالب است .

✅ اعتبار سندی این روایت و سایر روایتی که سه سند مختلف و یک متن واحد داشته باشند طبق مبنای رجالی متشدد شیخ آصف محسنی

✅ این روایت با سند دیگری نیز نقل شده است که مویدی است برای صدور روایت
📚 الأمالي (للطوسی) ج ۱، ص ۳۴۵

👈 ويؤيّده وجوده في امالي الشيخ الطوسي رحمه الله بسنده
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 1 صفحه 339

✅ قسمت اخیر روایت که پیامبر میفرمایند مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام #صدیق است؛ در روایت مختلفی نقل شده است و تعدد طرق دارد:
👈 اثبات تعدد طرق فراز اخیر این روایت شریف

🆔 @javaheralklam

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 8⃣2⃣
[ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه]

#صراط_مستقیم مولا امیرالمومنین علی‌ابن ابی‌‌‌طالب علیه‌السلام است.

▫️حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اِهْدِنَا اَلصِّرٰاطَ اَلْمُسْتَقِيمَ قَالَ: هُوَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ مَعْرِفَتُهُ
📚 معاني الأخبار ج ۱، ص ۳۲
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 49

امام صادق علیه‌السلام در تفسیر آیه‌ی مبارکه‌ی [ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / ما را به راه راست هدایت کن ] میفرمایند: همانا که صراط مستقیم امیرالمومنین علی‌علیه‌السلام و معرفت ایشان است.

✅ به علت اهمیت مطلب فوق ان‌شاءالله مطالب بیشتری در این زمینه بیان میکنیم.

✅ روایت فوق ادامه دارد؛ اما به این دلیل که برخی علماء احتمال دادند این ادامه از توضیحات راویان حدیث است و نه خود معصوم از نقل آن خودداری کردیم و به قدر متیقن روایت اکتفاء کردیم.

🆔 @javaheralklam

بیانیه دفتر مرجعیت؛ حضرت آیت‌الله شبیری زنجانی حفظه‌الله در خصوص اشتباه جبران ناپذیر رسانه‌ی ملی در شهادت امام صادق علیه‌السلام که با دعوت از یک مولوی به نشر فضائل دورغین خلیفه‌ی اول پرداخت!

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله ربّ العالمین، و الصلاة و السلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین، و اللعن علی أعدائهم أجمعین إلی یوم الدین.
قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله): «شِيعَةُ عَلِيٍّ هُمُ الفائزُونَ يَومَ القِيامَةِ»

اعتقادات شیعه‌ی امامیه، بر بنیان‌های استوار و ریشه‌های محکمی چون براهین عقلیه، محکمات کتاب الهی، مسلمات دین مبین اسلام، احادیث متواتر، و روایات محفوف به قرائن قطعی و مؤید به حقایق مسلم تاریخی استوار است. در رأس این مبانی، اعتقاد به امامت و وصایت بلافصل امیرالمؤمنین علی بن أبی‌طالب (علیه‌الصلاة‌والسلام) و پس از ایشان، امامت و ولایت ذریه‌ی طاهره‌ی ایشان قرار دارد که حقیقتاً ستون ایمان و اساس دیانت راستین به شمار می‌آید. همچنان‌که حضرت صدیقه‌ی شهیده، فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) در خطبه‌ی خود در مسجد پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) - پس از رحلت آن حضرت - پیروی از خاندان عصمت (علیهم‌السلام) را مایهٔ نظام امت اسلامی و گوهر امامت را عامل اتحاد و امان از هرگونه افتراق و تشتت معرفی فرمود.

در طول قرون متمادی، علمای اعلام و محققان بزرگ، از شیخ صدوق و شیخ مفید و سید شریف مرتضی و شیخ طوسی گرفته تا علامه حلی و خواجه طوسی و تا میر حامد حسین هندی (رضوان‌الله‌علیهم)، به تبیین این اصول اعتقادی همت گماشتند و با نگارش آثار فاخر و گران‌سنگ و از راه استدلال و اقامه‌ی برهان، حجت را بر همگان تمام کردند و مسیر هدایت را برای جویندگان حقیقت، هموار ساختند؛ آثاری که خود، گواهی روشن بر حقانیت مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت (علیهم‌السلام) است.

بر این اساس، بر عهده‌ی عالمان، اندیشمندان و صاحبان قلم است که با بهره‌گیری از منابع متقن و مستند، به تبیین، ترویج و دفاع از معارف حقه‌ی اهل‌بیت (علیهم‌السلام) پرداخته، و حقیقت نورانی شجرهٔ طیبهٔ ولایت را در ابعاد گوناگون، به روشنی آشکار سازند؛ چه آن‌که اسلام حقیقی، بدون اعتقاد به ولایت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)، قالبی تهی از معنا و فاقد حقیقت خواهد بود.

علمای مذهب به پیروی از ائمه‌ی هدی (علیهم‌السلام) و سفارش ایشان، همواره بر دوری از فتنه و نزاع تأکید کرده‌اند، اما همان‌گونه که ایجاد فتنه میان مسلمانان روا نیست، تضعیف باورهای حق نیز خطایی بزرگ و خسارتی جبران‌ناپذیر است.

و مایه‌ی بسی تأسف است که در مملکتی که مفتخر به پیروی از مکتب نورانی اهل‌بیت عصمت (علیهم‌السلام) و پرچم‌دار ولایت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) است، هر از گاه مطالبی موهن که با اساس اعتقادات مذهب ناسازگار است منتشر می‌شود و حقیقتی از معارف دین، تحریف یا کتمان می‌گردد و قلب مقدس امام عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) و دل‌های عموم شیعیان را لبریز از اندوه می‌سازد.

لازم است متولیان رسانه، رویه‌ی غلط سطحی‌نگری و مسامحه در معرفی عقاید مسلم شیعه‌ی اثنی‌عشری را اصلاح کنند و با بهره‌گیری از نظر متخصصان فهم دین و صاحبان اندیشه، مسئولیت خویش را در برابر کیان اعتقادی شیعه بشناسند و با طریق علمی استوار، برنامه‌ریزی مناسب و به‌کارگیری ظرافت لازم، کوتاهی‌های صورت‌گرفته را جبران نمایند.

روشن است که باب گفت‌وگوی علمی بر پایه‌ی مستندات کتاب و سنت، آنچنان که بزرگانی مانند آیت‌الله العظمی بروجردی (رحمة‌الله‌علیه) مروج آن بودند، پیوسته گشوده است و حوزه‌های علمی شیعه همواره آمادگی خود را برای بحث و گفت‌وگو در جهت تبیین معارف اسلام اعلام داشته‌اند.

از درگاه خداوند متعال مسئلت داریم که همگان را در پاسداری از دین الهی و نشر معارف ناب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) موفق و مؤید بدارد و ما را در زمره‌ی پیروان راستین ایشان قرار دهد.

والسلام علی من اتبع الهدی

دفتر آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله)
اول ذیقعدة الحرام ۱۴۴۶

▫️روایت فوق که به صراحت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام را صراط مستقیم معرفی میکند در سند آن [ احمد بن علی بن ابراهیم ] است؛ این شخص طبق این مبنا که مفصل توضیح دادم ثقه است.

✅ حتی با فرض جهالت راوی مذکور این روایت باز هم سندا و متنا صحیح است:

🔹از جهت سند صحیح است زیرا راوی مذکور این روایت را [ علی ابن ابراهیم ] نقل میکند و اتفاقا با رجوع به تفسیر علی ابن ابراهیم قمی این روایت را در کتاب او پیدا میکنیم:

▫️قَالَ وَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : فِي قَوْلِهِ اَلصِّرٰاطَ اَلْمُسْتَقِيمَ قَالَ هُوَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ مَعْرِفَتُهُ
📚 تفسير القمی ج ۱، ص ۲۸

👈 بنابراین [ احمد بن علی بن ابراهیم ] صرفا طریق به کتاب است و از مشایخ اجازه میباشد؛ که جهالت آنها ضرری برای روایت ندارد؛ این نکته را نیز قبلا توضیح دادیم:

🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1181

✅ بنابراین سند روایت فوق کاملا معتبر است.

🔸 و اما مضمون متن روایت فوق در روایت متعددی وارد شده است بنابراین این مضمون تعدد طرق دارد و معتبر است؛ این مبنا را نیز قبلا توضیح دادیم:

🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1480

اثبات تعدد طرق روایاتی که بیان میکند مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام صراط مستقیم است.

✅ بنابراین روایت فوق سندا و متنا کاملا معتبر است؛ و مضمون آن تعدد طرق نیز دارد.

🆔 @javaheralklam

❗️نهایت عقل یک وهابی !!!

وقتی یک وهابی میخواهد هر چیزی را بدعت معرفی کند بهتر از این نمیشود!!!!

بدعت یعنی چیزی را به دین نسبت دادن؛ چه کسی روز معلم؛ کارگر و ...... را به دین نسبت داده است؟!!

از این استدلال سطحی و جاهلانه به خوبی میتوان فهمید چرا وهابیت عموم مسلمانان را مشرک و قبوری میداند!!!!!!

#سوالی_از_وهابیت_مجازی

⁉️ وهابیان برای ما توضیح دهند بر اساس کدام مبنا روز معلم بدعت است؟

🆔 @javaheralklam

✨ عید نورانی ولادت با سعادت امام رئوف حضرت اباالحسن علی بن موسی الرضا علیه السلام بر همه ارادتمندان و سرسپردگان آستان قدسی آن حضرت، مبارک باد.

یکی از آثار و برکات زیارت امام رضا علیه‌السلام از زبان عالم بزرگ اهلسنت ابن حبان

▫️ابن حبان میگوید : ...وَمَا حلت بِي شدَّة فِي وَقت مقَامي بطوس فزرت قبر عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا صلوَات الله على جده وَعَلِيهِ ودعوت الله إِزَالَتهَا عَنى إِلَّا أستجيب لي وزالت عَنى تِلْكَ الشدَّة وَهَذَا شَيْء جربته مرَارًا فَوَجَدته كَذَلِك أماتنا الله على محبَّة المصطفي وَأهل بَيته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الله عَلَيْهِ وَعَلَيْهِم أَجْمَعِينَ»
📚 کتاب الثقات/ محمد ابن حبان/متوفی ۳۵۴

او تصریح می کند که هرگز  اتفاق نیفتاد که من مشکلی داشته باشم و  به زیارت مرقد حضرت علی بن موسی الرضا  (علیه السلام) بروم و حل آن مشکل را از خدواند بخواهم مگر اینکه دعایم مستجاب و مشکلم حل می شد

🆔 @javaheralklam

1️⃣2️⃣پیامبر بی ادب اهل بدعت

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، قَالَ: «عَقَلْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجَّةً مَجَّهَا فِي وَجْهِي وَأَنَا ابْنُ خَمْسِ سِنِينَ مِنْ دَلْوٍ»

محمود بن ربیع گفت : من از پیامبر در خاطر دارم که آب دهان بر روی من انداخت«تف انداخت».من در آن زمان پسری پنج ساله بودم و آن از آب سطلی بود که از چاه کشیده شده بود.

📗صحیح بخاری/ج1/ص26

🖌شارحین در توجیه این روایت و عمل شنیع پیامبرشان «العیاذ بالله» گفته اند که این عمل پیامبر شوخی با بچه بود‼️

💠اما من از شما مخاطبین عزیز میپرسم آیا چنین عملی بازی یا مزاح محسوب می شود ⁉️و بالفرض که بازی بوده آیا حقیقتاً این مزاح و یا به زعم آنها بازی مناسب برای کودک ۵ ساله است ⁉️

🔅از هر عاقلی بپرسیم متوجه میشویم که این عمل «چه از شوخی چه از بازی کردن باشد» حقیقتاً مناسب با شأن نبوت که هیچ حتی مناسب با شأن انسانیت نیست ⛔️چرا که به دور از ادب و … است.

⚠️آیا پیامبری که چنین شوخی می کند میتواند الگوی مناسبی برای آن کودک باشد ⁉️

🌐خداوند در قرآن میفرمایند :

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا

یقیناً برای شما در [روش و رفتار] پیامبر خدا الگوی نیکویی است برای کسی که همواره به خدا و روز قیامت امید دارد؛ و خدا را بسیار یاد می کند.

📕سوره احزاب /آیه 21

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ

و یقیناً تو بر بلندای سجایای اخلاقی عظیمی قرار داری.

📙سوره قلم/آیه4

این پیامبری که قرآن به ما معرفی می کند کجا و این پیامبری که اهل بدعت معرفی می کنند کجااااا ‼️



⚖️قضاوت با مخاطبین عزیز …

⚰مجلس ختم بخاری

🆔 @khatm_bokhary

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 9⃣2⃣
[ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه]

حزن و ناراحتی شدید شیطان هنگام انتصاب مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام به امامت در روز غدیر خم

▫️عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ اَلْيَمَانِيِّ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ اَلْهِلاَلِيِّ قَالَ سَمِعْتُ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِيَّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: ... أَخْبَرَنِي رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنَّ إِبْلِيسَ وَ رُؤَسَاءَ أَصْحَابِهِ شَهِدُوا نَصْبَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِيَّايَ لِلنَّاسِ بِغَدِيرِ خُمٍّ بِأَمْرِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَخْبَرَهُمْ أَنِّي أَوْلَى بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَمَرَهُمْ أَنْ يُبَلِّغَ اَلشَّاهِدُ اَلْغَائِبَ فَأَقْبَلَ إِلَى إِبْلِيسَ أَبَالِسَتُهُ وَ مَرَدَةُ أَصْحَابِهِ فَقَالُوا إِنَّ هَذِهِ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ وَ مَعْصُومَةٌ وَ مَا لَكَ وَ لاَ لَنَا عَلَيْهِمْ سَبِيلٌ قَدْ أُعْلِمُوا إِمَامَهُمْ وَ مَفْزَعَهُمْ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ فَانْطَلَقَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اَللَّهُ كَئِيباً حَزِيناً...
📚 الکافي جلد ۸ صفحه‌ی ۳۴۳

🔹جناب سلمان فارسی رضوان‌الله‌علیه از مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام نقل میکنند که ایشان فرمودند: رسول خدا صلّى‌الله‌عليه‌وآله به من خبر داد كه شيطان و سران اصحاب او در روزى كه رسول خدا صلّى‌الله‌عليه‌وآله در غدير خم مرا به دستور خداوند براى مردم به امامت منصوب فرموند حضور داشتند، آن وقتى كه پيغمبر به مردم فرمود: من سزاوارترم از آنها به خود آنها و به آنها دستور فرمود كه حاضران به غائبان خبر منصوب شدن من به امامت را برسانند، در آن موقع یاران و پيروان ابلیس پيش او آمده و گفتند: اين امت مورد رحمت خداوند و دور از گناه است و نه تو و نه ما را بر ايشان راهى است [ زیرا ] اين‌ها امام و پناهگاه خود را پس از پيغمبرشان دانستند .

#برخی_نکات_روایت

✅ روایت فوق حاوی حدیث شریف غدیر خم است که راوی آن صحابی جلیل‌القدر جناب سلمان فارسی است.

✅ این روایت به صراحت نشان میدهد که برداشت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام از حدیث غدیر امامت میباشد؛ بنابراین ایشان در این حدیث به صراحت به امامت خودشان قائل هستند و به آن تصریح میکنند.

✅ دستور پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به تبلیغ حدیث شریف غدیر نه صرفا مختص آن زمان بلکه برای همه‌ی زمان‌‌ها میباشد و مخاطبین الان این دستور پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله ما هستیم‌.

✅ قبول ولایت و امامت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام همان صراط مستقیم الهی است و به همین دلیل باعث حزن و ناراحتی شدید شیطان و پیروان او میشود.

👈 بحث سندی روایت فوق در پست بعدی ان‌شاءالله

🆔 @javaheralklam