▪️سالروز شهادت اول مظلوم عالم حضرت سیدالأوصیا امیرالمؤمنین علی "علیه السلام" را به ساحت مقدس حضرت ولی عصر "عجل الله فرجه" و همه پیروان و موالیان آن حضرت تسلیت می گوییم.

🔹 قطره‌ای از دریای فضائل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام:

1⃣ مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام معیار شناخت مومنان

2⃣ مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام صدیق اکبر

3⃣ مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام باب علم رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله

4⃣ وجوب اطاعت از مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام

5⃣ فاروق این امت کسی نیست جز مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام

6⃣ مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام تقسیم‌کننده بهشت و جهنم

7⃣ لاَ سَيْفَ إِلاَّ ذُو اَلْفَقَارِ وَ لاَ فَتَى إِلاَّ عَلِيٌّ

8⃣ دعای خاص پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله برای مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام

9⃣ ولایت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام عهدی از جانب خداوند

🔟 قطره‌ای از فضائل بی نظیر مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام و تصریح به امامت ایشان از زبان گرامی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله

1⃣1⃣ دعای پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله در حق امیرالمومنین علی علیه‌السلام در واقعه‌ی غدیر خم

2⃣1⃣ مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام این گونه بود و این گونه حکومت میکرد!

3⃣1⃣ وجوب اطاعت و رجوع به اهلبیت علیهم‌السلام که در راس اهلبیت علیهم‌السلام مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام قرار دارد.

4⃣1⃣ علامت محبت رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله محبت به مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام است.

5⃣1⃣ ملائک و فرشتگان الهی هم کلام با مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام

6⃣1⃣ امامت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام به نقل از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله

7⃣1⃣ جایگاه مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام و شیعیان ایشان در روز قیام

8⃣1⃣ خطاب پیامبر به مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام: ای علی تو از من و من نیز از تو هستم.

9⃣1⃣ برتری مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام بر تمام ائمه علیهم‌السلام

0⃣2⃣ حرمت خانه‌ی مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام و حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها

1⃣2⃣ مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام اولین کسی بود که به حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌واله ایمان اوردند.

2⃣2⃣ پس از نزول آیات اول سوره‌ی توبه در مدینه پيامبر اكرم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) ابوبكر را مامور کرد تا این آیات را بر اهل مکه بخواند. زمانی نگذشته بود که جبرئیل فرمان الهی را برای پیامبر آورد که این سوره را باید خودت یا مردی که از توست ابلاغ کند؛ در این هنگام پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام را مامور به ابلاغ این آیات کردند

3⃣2⃣ مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام تصریح میکند دائما همراه قرآن است و از قرآن جدا نمیشود.

4⃣2⃣ اعطای لقب امیرالمومنین به مولا علی علیه‌السلام توسط پیامبر صلی‌الله علیه‌وآله

5⃣2⃣ گوشه‌ای از فضائل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام در خطبه‌ی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌واله قبل از ماه مبارک رمضان

6⃣2⃣ مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام همانند نفس و جان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله است.

▫️مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام تمام این فضائل را کسب نکرد جز به دلیل بندگی و اطاعت مطلق از خداوند و همچنین اطاعت از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله:

7⃣2⃣ اطاعت مطلق مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام از خداوند و پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله

✅ تمام روایات فوق سندا معتبر میباشند.

🆔 @javaheralklam

مالک اشتر مطیع خدا و پیامبر

این کلیپ سکانسی از سریال معاویه است؛

وقتی خبر شهادت مالک اشتر (رحمه الله) به امیرالمومنین علی (علیه السلام) می‌رسد امیر المومنین بر مالک ترحم (طلب رحمت از خدا) کرده می‌فرماید:

رحمك الله يا أبا إبراهيم

سپس می‌فرمایند:

والله لم أجد رجلا في طاعتي وإخلاصه لي

به خدا قسم مردی را مثل او در اطاعت و وفاداری به خودم ندیدم

و این در حالیست که پیامبر اطاعت از امام علی را اطاعت از خود و اطاعت از خدا دانستند:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَمَنْ أَطَاعَ عَلِيًّا فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ عَصَى عَلِيًّا فَقَدْ عَصَانِي»
قال الذهبي في التلخيص: صحيح
📚المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 130

اما نواصب هر کسی را که مطیع امام علی و وفادار به ایشان باشد دشمن می‌دارند!

قبح الله النواصب الخبثاء

🆔 @omar_fun

#قرآن_به_سر

☑️ پاسخ به شبهه‌ی بدعت بودن مراسم قرآن به سر :

❗️ طرح شبهه توسط کانال وهابی

🔹 پاسخ دقیق و اصولی به این شبهه :

🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1151

🔸 جوابیه ما به نقد کانال وهابی :

🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1154


از تمامی‌ محبین اهلبیت علیهم‌السلام و شیعیان عزیز التماس دعای ویژه در این شب پر برکت را دارم
ان‌شاءالله ما را از دعای خیرتان محروم‌ نکنید 🌹

🆔 @javaheralklam

کانال‌های وهابی که مطالب جدیدی برای گفتن ندارند صرفا هر ساله همان حرف‌های قبل خود را تکرار میکنند!

یکی از حرف‌های تکراری این جماعت بدعت بودن قرآن به سر است! که همین مطلب را نیز از کانال‌های عربی کپی کردند!!
که در بالا پاسخ مفصل این شبهه را بیان کردیم.

👈 وهابی هنوز اینقدر سواد ندارد که بداند عملی را که به شارع منتسب نمیکنیم را نمیتوان اسم بدعت روی آن گذاشت زیرا قضیه سالبه به انتفاء موضوع است.
و در خصوص قرآن به سر نیز ما این عمل را به شارع منتسب نمیکنیم که در بالا توضیح دادم [ دقیقا بر خلاف #بدعت_تراویح که شما جماعت آن را به شارع منتسب میکنید ]

وهابی اکنون چند سال است مطلب به این سادگی را نفهمیده است و صرفا حرف خودش را تکرار میکند❗️

🆔 @javaheralklam

اهمیت شب بیست و سوم در احادیث اهلبیت علیهم‌السلام

🔹مطابق برخی روایات شب قدر همان شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان میباشد علامه مجلسی نیز به همین نکته اشاره میکند :
▫️ الليلة الثالثة و العشرين التي وردت أحاديث كثيرة في تخصيصها أنها ليلة القدر
📚زاد المعاد صفحه‌ی ۱۲۳

👈 به همین مناسبت به برخی از روایات وارده در فضیلت این شب اشاره خواهیم کرد ان‌شاءالله

1⃣ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنِ اِبْنِ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : اَلتَّقْدِيرُ فِي لَيْلَةِ تِسْعَ عَشْرَةَ وَ اَلْإِبْرَامُ فِي لَيْلَةِ إِحْدَى وَ عِشْرِينَ وَ اَلْإِمْضَاءُ فِي لَيْلَةِ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِينَ
📚 الکافي ج ۴، ص ۱۵۹

▫️امام صادق عليه السّلام فرمود: تقدير در شب نوزدهم، ابرام [محكم و استوار نمودن] در شب بيست و يكم و امضا [ و تایید نهایی ] در شب بيست و سوم صورت مى‌گيرد .

✅ موثق كالصحيح
📚 مراه العقول جلد ۱۶، صفحه ۳۸۸

2⃣ وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ اَلسِّمْطِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَللَّيَالِي اَلَّتِي يُرْجَى فِيهَا مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ « تِسْعَ عَشْرَةَ وَ إِحْدَى وَ عِشْرِينَ وَ ثَلاَثٌ وَ عِشْرِينَ » قُلْتُ فَإِنْ أَخَذَتْ إِنْسَاناً اَلْفَتْرَةُ أَوْ عِلَّةٌ مَا اَلْمُعْتَمَدُ عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ « ثَلاَثٌ وَ عِشْرِينَ »
📚 من لا يحضره الفقيه ج ۲، ص ۱۶۰

▫️سفيان بن سمط‍‌ میگوید: از امام صادق عليه السّلام سوال کردم در کدام شب امید میرود که شب قدر باشد؟ امام فرمود آن شب‌ها شب نوزدهم و بيست و يكم و بيست و سوّم است.
گفتم: پس اگر رخوتى يا علّتى دامنگير انسانى شود [ و نتواند هر سه شب را احیاء کند ] كدام يک از اين سه شب مى‌تواند مورد اعتماد باشد؟ امام فرمود: بيست و سوّم.

✅ و روى محمد بن حمران في القوي
📚 روضه المتقین جلد ۳، صفحه ۴۴۳

3⃣ وَ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ اَللَّيَالِي اَلَّتِي يُسْتَحَبُّ فِيهَا اَلْغُسْلُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ « لَيْلَةُ تِسْعَ عَشْرَةَ وَ لَيْلَةُ إِحْدَى وَ عِشْرِينَ وَ لَيْلَةُ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِينَ » وَ قَالَ « لَيْلَةُ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِينَ هِيَ لَيْلَةُ اَلْجُهَنِيِّ وَ حَدِيثُهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِنَّ مَنْزِلِي نَاءٍ عَنِ اَلْمَدِينَةِ فَمُرْنِي بِلَيْلَةٍ أَدْخُلُ فِيهَا فَأَمَرَهُ بِلَيْلَةِ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِينَ »
📚 من لا يحضره الفقيه ج ۲، ص ۱۶۰

▫️زراره از امام معصوم روایت میکند که امام فرمود: از امام در بارۀ شبهایى از ماه رمضان كه غسل در آنها مستحبّ‌ است سؤال كردم پس فرمود: شب نوزدهم، و شب بيست و يكم و شب بيست و سوّم و فرمود: شب بيست و سوّم شب «جهنى» است و حكايت آن چنين است كه شخصی به نام جهنی به رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله معروض داشت كه: منزل من از مدينه دور است، پس شبى را به من بفرماى تا به مدینه بیایم [ و به عبادت بپردازم ] ، پيامبر او را فرمود تا در شب بيست و سوّم به مدينه در آيد.

✅ و في رواية عبد الله بن بكير في الموثق كالصحيح
📚روضه المتقین جلد ۳، صفحه ۴۴۳

🆔 @javaheralklam

خدا شکم معاویه را سیر نکند

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَ رَسُولُ اللهِ وَقَالَ: «اذْهَبْ وَادْعُ لِي مُعَاوِيَةَ» قَالَ: فَجِئْتُ فَقُلْتُ: هُوَ يَأْكُلُ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِيَ: «اذْهَبْ فَادْعُ لِي مُعَاوِيَةَ» قَالَ: فَجِئْتُ فَقُلْتُ: هُوَ يَأْكُلُ، فَقَالَ: «لَا أَشْبَعَ اللهُ بَطْنَهُ»
صحیح مسلم

پیامبر (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) ابن عباس را فرستاد که معاويه را به خدمت پیامبر (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) طلب کند، پس ابن عباس معاویه را خواند ولی او نیامد ؛ [ ابن عبّاس ] گفت: او مشغول خوردن است
پیامبر اکرم (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) فرمودند:
لا أشبع اللّه بطنه؛
خدا شکمش را سیر نکند.

مثالب معاویه
🆔 @devil_muawiya

#شبهه هشتاد و هشتم

👇پاسخ👇

🔰شیعیان هدایت یافتگان‌اند

💥إزاحة الفکر المریض عن الکافی الشریف

🆔 @tabarri_alkafi

#حمره‌ی_مشرقیه

▫️انجام برخی از مناسک عبادی باید در یک زمان خاص صورت گیرد؛ برای مثال پایان روزه داری و افطار میبایست بعد از تحقق غروب باشد؛ در اینکه غروب چه زمانی محقق میشود بین فقهاء اختلاف است؛ 👈 برخی فقها صرف استتار و پنهان شدن قرص خورشید را برای تحقق غروب کافی میدانند 👈 در حالی که مشهور فقهاء تحقق غروب را منوط به زوال حمره‌ی مشرقیه میدانند [ حُمره مَشرقیه به سرخی پدید آمده در هنگام غروب آفتاب می گویند ]

🔹 مستند هر دو گروه از فقهاء روایاتی است که در این زمینه وارد شده است و ظاهرا با هم تعارض دارند. [ اگر چه در حقیقت تعارضی در کار نیست و هر دو دسته قابل جمع هستند و فقهاء این بحث را مفصلا بیان کردند که ذکر این بحوث تخصصی و مفصل محل مناسب خود را میخواهد ]

⁉️ وهابی ادعاء دارد که #حمره‌ی_مشرقیه بر اساس فقه شیعه یک بدعت است و شیعیان زمان افطار روزه داری را بر اساس این بدعت منعقد کرداند❗️
با توضیحاتی که بیان میکنیم مشخص خواهد شد که این ادعای وهابی چه اندازه جاهلانه است؛ برای روشن شدن جهالت وهابی به نکات زیر دقت کنید:

1⃣ علم رجال یک علم اجتهادی است؛ یعنی ممکن است فقیه [ الف ] بر اساس یک مبنای رجالی که آن را معتبر میداند عده‌ای از راویان حدیث را توثیق کند درحالی که ممکن است همان مبنای رجالی در نزد فقیه دیگری [ ب ] معتبر نباشد؛ بنابراین همان راویانی که نزد فقیه [ الف ] ثقه هستند، نزد فقیه [ ب ] مجهول هستند بر این اساس ممکن است یک روایت نزد فقیه [ الف ] معتبر باشد و بر اساس آن فتوا دهد اما همان روایت نزد فقیه [ ب ] معتبر نباشد بنابراین بر اساس آن فتوا ندهد.

☑️ مثلا عده‌ای از فقهاء تمام مشایخ ابن ابی عمیر را ثقه میدانند [ زیرا شیخ طوسی میگوید ایشان فقط از افراد ثقه نقل روایت میکند ] اما برخی دیگر این مبنا را قبول ندارند بر همین اساس ممکن است یک روایت بر اساس این مبنا صحیح باشد اما کسی که این مبنا را قبول نداشته باشد همان روایت برای او مجهول است.

2⃣ یک روایت ممکن است بر اساس مبنای رجالی هر دو فقیه معتبر تلقی شود و این قابلیت را داشته باشد که فقیه بر اساس آن فتوا دهد اما ممکن است در دلالت روایت و برداشت از روایت بین فقهاء اختلاف شود.

✅ با توجه به دو نکته‌ی بالا در فقه بحث از حجیت فتوا مطرح میشود؛ یعنی اگر فتوای فقیه جامع الشرایط مطابق واقع بود آن فتوا منجزیت دارد [ استحقاق ثواب یا عقاب ] و اگر فتوا مطابق با واقع نبود معذریت دارد [ مامون از عذاب بودن ]

بنابراین اگر فقیه [ الف ] بر اساس یک روایتی که سندا و دلالتا نزد او معتبر است فتوا دهد اگر چه ممکن است این روایت نزد فقیه دیگر سندا یا دلالتا معتبر نباشد اما هر دو فقیه مرتکب بدعت نشدند چرا که هر دو فقیه بر اساس روایتی که نزد آنها معتبر است فتوا میدهند [ اصولا بدعت در این بحث سالبه به انتفاء موضوع است ]
بر هر کسی که با مباحث فقهی و اصولی کمتر اُنسی داشته باشد روشن است که وارد کردن بحث بدعت در این موضوع چه اندازه جاهلانه بلکه ابلهانه است!!!!

✅ بحث فوق نیز از این قبیل است؛ وهابی میگوید تمام روایات #حمره‌ی_مشرقیه ضعیف هستند و سپس نتیجه میگرد این مطلب بدعت است❗️
در حالی که روایات حمره‌ی مشرقیه نزد عده‌ی از فقهاء سندا ضعیف هستند و یا در دلالت آنها خدشه کنند [ مثل مرحوم سید خویی ] در حالی که این روایات نزد دیگر فقهاء سندا و دلالتا معتبر هستند [ همانند استاد شهیدی ] بنابراین در این خصوص صحبت از بدعت نمیشود بلکه صحبت از حجیت فتوا به میان می‌آید.

توضیح نکات بالا بر سایر اهل علم پوشیده نیست اما متاسفانه وهابی کمترین بهره‌ی علمی در این زمینه ندارد و البته این بهانه‌ها را بیان میکند که سرپوشی گذاشته باشد بر #بدعت_تراویح ❗️

🆔 @javaheralklam

اللَّهُ أَكْبَرُ وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا هَدَانَا وَ لَهُ الشُّكْرُ عَلَى مَا أَوْلانَا

🔹 روز عید فطر روز گرفتن جایزه !

▫️ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : إِذَا كَانَ أَوَّلُ يَوْمٍ مِنْ شَوَّالٍ نَادَى مُنَادٍ أَيُّهَا اَلْمُؤْمِنُونَ اُغْدُوا إِلَى جَوَائِزِكُمْ ثُمَّ قَالَ يَا جَابِرُ جَوَائِزُ اَللَّهِ لَيْسَتْ بِجَوَائِزِ هَؤُلاَءِ اَلْمُلُوكِ ثُمَّ قَالَ هُوَ يَوْمُ اَلْجَوَائِزِ

🔸 امام باقر عليه السّلام فرمود : پيامبر صلّى اللّه عليه و اله فرمود: هرگاه نخستين روز شوّال فرا رسيد منادى ندا كند: اى مؤمنان! بامدادان براى دريافت جايزه‌هايتان بشتابيد.
👈 آن‌گاه فرمود: اى جابر! جايزه‌هاى خدا،(مانند) جايزه‌هاى اين پادشاهان نيست. سپس فرمود: آن، روز جایزه هاست .

📚 الکافي ج ۴، ص ۱۶۸
📚 من لا يحضره الفقيه ج ۱، ص ۵۱۱

🤲 خداوندا جایزه ما را در روز عید فطر تعجیل در فرج مولای ما صاحب الزمان ( عجل‌الله‌تعالی فرجه) و قبولی نماز و روزه‌هایمان قرار بده

🌹 ضمن تبریک و تهنیت عید سعید فطر به عموم شیعیان و محبین خاندان عصمت و ولایت تقاضا میکنم‌ در این شب پر خیر و برکت ما را از دعای خودتان محروم نکنید 🌹

🆔 @javaheralklam

⁉️ آیا همان گونه که وهابیت ادعا میکند روایت زیر دلالت بر مشروعیت نماز تراویح دارد؟

▫️أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «صَلِّ بِأَهْلِكَ فِي رَمَضَانَ اَلْفَرِيضَةَ وَ اَلنَّافِلَةَ فَإِنِّي أَفْعَلُهُ»
📚 تهذيب الأحکام ج ۳، ص ۲۶۷

▫️امام صادق علیه‌السلام به عبدالرحمان بن ابی‌عبدالله فرمود: در ماه رمضان نمازهای واجب و مستحب را همراه خانواده اقامه کن که من نیز چنین میکنم.

✅ پاسخ:

1⃣ https://www.tgoop.com/javaheralklam/1947
2⃣ https://www.tgoop.com/javaheralklam/1948
3⃣ https://www.tgoop.com/javaheralklam/1958

🔹 در مباحث بالا به خوبی ثابت کردیم که این روایت نه تنها دلالتی بر مشروعیت #بدعت_تراویح ندارد بلکه در واقع نهی عملی از آن نیز میباشد.

❗️بیان نکته‌ی مهم

👈 پاسخ به اشکالات کانال مخالفین نسبت به این روایت

‼️اشکال بی اساس وهابی!!!

⁉️ آیا شیعیان در زمان افطار دچار بدعت میشوند؟!!؟ ( شبهه‌ی جدید وهابی برای دفاع از بدعت تراویح )

🆔 @javaheralklam

💢مخالفت اهل سنت با اهل بیت

👈شبهه وهابی👉

❌وهابی با احتجاج به روایتی از اصول کافی، اینطور نتیجه گرفته است که مذهب شیعه مذهب لج و لجبازی است؛

🔹اما این وهابی جاهل نمی‌داند که این لج و لجبازی ابتدا توسط اهل تسنن صورت گرفته، و دلیل اینکه رشد و هدایت در مخالفت اهل سنت است، این است که اهل سنت با رشد و هدایت مخالفت کرده‌اند؛

🔸علمای اهل سنت بارها در کتب فقه و اصول فقه خود تصریح کرده‌اند #اجماع اهل بیت برایشان ارزشی ندارد و اعتراف کرده‌اند صحابه در بسیاری از مسائل با امام علی علیه السلام #مخالفت کرده‌اند:

اتِّفَاق أهل بَيت لَيْسَ بِحجَّة وَقَالَت الرافضة هُوَ حجَّة
أَن عليا خالفته الصَّحَابَة فِي مسَائِل مَشْهُورَة لَا تحصى كَثِيرَة
📚التبصرة في أصول الفقه، أبو إسحاق الشيرازي، ص ۳۶۸

إجماع العترة وحدها ليس بحجة خلافا للزيدية والإمامية
أن عليا رضي الله عنه خالفه الصحابة في كثير من المسائل
📚المحصول في علم أصول الفقه، الفخر الرازي، ج ۴ ص ۱۶۹

🔺همانطور که می‌بینید علمای اهل سنت ضمن اقرار به اینکه اجماع اهل بیت برایشان ارزشی ندارد، اعتراف کرده‌اند که صحابه در مسائل بسیاری با امیر مومنان علی علیه السلام مخالفت کرده‌اند، حال اهل تسنن پاسخ بدهند که آیا صحابه با امام علی علیه السلام لج و لجبازی می‌کردند⁉️ یا علمایشان از سر لج و لجبازی با اهل بیت فتوا داده‌اند⁉️

🔹بدیهی است وقتی مخالفت با اهل بیت از اصول مذهب اهل تسنن است، اهل بیت به مخالفت با اهل تسنن دستور دهند.

⚠️اما لجبازی در فقه اهل تسنن (کلیک کنید)
https://www.tgoop.com/tabarri_alkafi/84

💥إزاحة الفکر المریض عن الکافی الشریف

🆔 @tabarri_alkafi

🛑ذهبی: معاویه دشمن امام علی است🛑

نظر ذهبی از علمای بزرگ اهل تسنن در مورد نسائی صاحب یکی از صحاح سته و از کبار علمای اهل سنت:

✍️ ولَمْ يَكُنْ أَحَدٌ فِي رَأْسِ الثَّلاَثِ مائَةٍ أَحْفَظ مِنَ النَّسَائِيِّ، هُوَ أَحْذَقُ بِالحَدِيْثِ وَعِلَلِهِ وَرِجَالِهِ مِنْ مُسْلِمٍ، وَمِنْ أَبِي دَاوُدَ، وَمِنْ أَبِي عِيْسَى، وَهُوَ جَارٍ فِي مِضْمَارِ البُخَارِيِّ، وَأَبِي زُرْعَةَ إِلاَّ أَنَّ فِيْهِ قَلِيْلَ تَشَيُّعٍ وَانحِرَافٍ عَنْ خُصُومِ الإِمَامِ عَلِيٍّ، كمُعَاوِيَةَ وَعَمْرو، وَاللهِ يُسَامِحُهُ.
📚 سیر اعلام النبلاء ج ۱۴ ص 133


🔸 در سده سوم هجری، حافظ‌تر از نسائی وجود نداشت و از بزرگانی چون مسلم، ابو داود و ترمذی حاذق‌تر بود، تنها مشکل او وجود کمی تشیع در افکارش بود، که عبارت است از دشمنی او با دشمنان علی (علیه السلام)، مانند معاویه و عمرو عاص، خداوند از گناهش بگذرد.

در نتیجه:
1⃣ به اعتراف ذهبی معاویه و عمروعاص دشمنان حضرت علی (ع) بودند.
2⃣ به اعتراف ذهبی دشمنی با دشمنان امیرالمومنین (ع) اعتقاد شیعه است (که ما شیعیان به آن افتخار میکنیم).
3⃣ طبق اعتقاد ذهبی دشمنی با دشمنان حضرت علی (ع) گناه محسوب می شود!

🔗مثالب معاویه

🆔 @devil_muawiya

🔹 ان‌شاءالله ادامه‌ی بحث در خصوص دلالت روایت فوق به زودی آغاز میشود.

🆔 @javaheralklam

توصیه امام صادق علیه‌السلام جهت #توسل به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌واله

▫️وَ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبَانٍ وَ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالاَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : إِذَا قُمْتَ إِلَى اَلصَّلاَةِ فَقُلِ اَللَّهُمَّ إِنِّي أُقَدِّمُ إِلَيْكَ مُحَمَّداً صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَتِي وَ أَتَوَجَّهُ بِهِ إِلَيْكَ فَاجْعَلْنِي بِهِ وَجِيهاً عِنْدَكَ «فِي اَلدُّنْيٰا وَ اَلْآخِرَةِ وَ مِنَ اَلْمُقَرَّبِينَ» اِجْعَلْ صَلاَتِي بِهِ مَقْبُولَةً وَ ذَنْبِي بِهِ مَغْفُوراً وَ دُعَائِي بِهِ مُسْتَجَاباً إِنَّكَ أَنْتَ اَلْغَفُورُ اَلرَّحِيمُ
📚 الکافي جلد ۳ صفحه ۳۰۹
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 4 صفحه 461

🔹امام صادق علیه‌السلام میفرمایند: هنگامی‌که خواستی نماز بخوانی ابتدا بگو خدایا من محمّد «صلّى اللّٰه عليه و آله» را پيشاپيش حاجت خود قرار ميدهم [ یعنی او را در حاجت خود شفيع مى‌آورم ] و به واسطۀ او به تو رو ميكنم. پس تو نيز مرا به بركت و به شفاعت آن حضرت در دنيا و آخرت داراى آبرو گردان، و مرا از مقرّبان ساز، و نمازم را به خاطر آن حضرت و به بركت او و بحقّ‌ او مورد قبول خويش قرار ده، و گناهانم را بشفاعت او بيامرز، و دعايم را به واسطه‌ی او مستجاب گردان، كه البتّه تو خود آمرزنده و مهربان هستى

🆔 @javaheralklam

🧠 پیامبر فراموش کار اهل سنت (قسمت دوم)

محمد بن اسماعیل بخاری در همین کتاب به اصطلاح صحیح بخاری خود روایاتی را در باب فراموشی قرآن توسط پیامبر نقل می کند … ‼️

از عایشه نقل است که پیامبر آواز مردی را شنید که در مسجد قرآن میخواند و فرمود : خداوند او را رحمت کند که آیه چنین و چنان را به یاد من آورد که از سوره چنین و چنان فراموش کرده بودم‼️

🔸یک سؤال کاملاً منطقی از آقایان اهل سنت :
✔️از كجا معلوم كه پیامبر اهل سنت آيات ديگری را فراموش نكرده باشد و ما از وجود آيات بی بهره نشده باشيم⁉️

⚰مجلس ختم بخاری

🆔 @khatm_bokhary