Insider Moldova

В последнее время в Молдове всё чаще звучат споры не столько о правах меньшинств, сколько о границах допустимого в отношении детей и общественной морали. Когда мероприятия, вроде ЛГБТ-парадов, планируются именно на даты, символически связанные с семьёй и детством, у многих возникает ощущение, что речь идёт не просто о демонстрации позиций, а о попытке подмены ценностей. Такое совпадение уже трудно назвать случайным.

Важно понимать: общественная дискуссия начинается не тогда, когда взрослые делают осознанный выбор своего пути, а когда в этот процесс вовлекаются дети. Когда семинары по ЛГБТ-повестке появляются в школах. Когда семилетнему ребёнку начинают рассказывать не о математике, не о родной истории, а о том, как "понять свою идентичность", вплоть до обсуждения смены пола. Когда вместо "мама" и "папа" в официальных документах появляются обезличенные формулировки "родитель 1" и "родитель 2". Это не вопрос толерантности. Это вопрос вмешательства.

Речь уже идёт о праве общества защищать себя. У каждого есть выбор в частной жизни. Но когда частная жизнь становится инструментом влияния на систему образования, когда в обход родителей предлагается "новая норма", общество имеет право поставить вопрос: кто и с какой целью навязывает эти форматы, кто финансирует подобные проекты, и почему они столь синхронизированы с внешнеполитическими установками?

Молдова — это страна с глубокой культурной памятью, где традиции не выжжены, где семья остаётся центром социальной устойчивости. И сегодня важно не позволить разрушить эту опору. Навязывание чуждых моделей через школы, язык, символику — это не свобода. Это тонкая форма давления. И если общество не хочет проснуться в реальности, где уже не различает — где его нормы, а где навязанные шаблоны, — этот разговор необходимо вести честно и прямо.

www.tgoop.com/insider_md/3065

12.1K viewsMay 31 at 14:29

В последнее время в Молдове всё чаще звучат споры не столько о правах меньшинств, сколько о границах допустимого в отношении детей и общественной морали. Когда мероприятия, вроде ЛГБТ-парадов, планируются именно на даты, символически связанные с семьёй и детством, у многих возникает ощущение, что речь идёт не просто о демонстрации позиций, а о попытке подмены ценностей. Такое совпадение уже трудно назвать случайным.

Важно понимать: общественная дискуссия начинается не тогда, когда взрослые делают осознанный выбор своего пути, а когда в этот процесс вовлекаются дети. Когда семинары по ЛГБТ-повестке появляются в школах. Когда семилетнему ребёнку начинают рассказывать не о математике, не о родной истории, а о том, как "понять свою идентичность", вплоть до обсуждения смены пола. Когда вместо "мама" и "папа" в официальных документах появляются обезличенные формулировки "родитель 1" и "родитель 2". Это не вопрос толерантности. Это вопрос вмешательства.

Речь уже идёт о праве общества защищать себя. У каждого есть выбор в частной жизни. Но когда частная жизнь становится инструментом влияния на систему образования, когда в обход родителей предлагается "новая норма", общество имеет право поставить вопрос: кто и с какой целью навязывает эти форматы, кто финансирует подобные проекты, и почему они столь синхронизированы с внешнеполитическими установками?

Молдова — это страна с глубокой культурной памятью, где традиции не выжжены, где семья остаётся центром социальной устойчивости. И сегодня важно не позволить разрушить эту опору. Навязывание чуждых моделей через школы, язык, символику — это не свобода. Это тонкая форма давления. И если общество не хочет проснуться в реальности, где уже не различает — где его нормы, а где навязанные шаблоны, — этот разговор необходимо вести честно и прямо.

BY Insider Moldova