تناول هذا البحث دور مدينة النجف الأشرف، بما تمثله من مركز ديني وعلمي شيعي، في مقاومة الاستعمار البريطاني في العراق مطلع القرن العشرين. ويُبرز البحث دور الحوزة العلمية وعلمائها في قيادة الحراك الشعبي والمسلح ضد الاحتلال، عبر تنظيم الفتاوى، وتعبئة العشائر، وتأسيس التنظيمات المناهضة للاستعمار، وصولًا إلى الثورة العراقية الكبرى عام 1920م.

المحاور الأساسية :
أولا: المكانة الدينية والعلمية للنجف الأشرف
النجف مدينة مقدسة تحتل المرتبة الرابعة بين المدن الإسلامية المقدسة بعد مكة، المدينة، والقدس.
تضم مرقد الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وقد أسهم هذا القبر الشريف في تكريس مكانتها في قلوب المسلمين.
تأسيس الحوزة العلمية على يد الشيخ الطوسي سنة 448هـ/1056م، والتي أصبحت من أهم المراكز العلمية الدينية الشيعية في العالم.
تمتاز الحوزة باستقلاليتها المالية والسياسية، مما منحها حرية اتخاذ المواقف الجهادية والسياسية دون تبعية للسلطات.

ثانيا: موقف النجف من الغزو البريطاني (1914م) :
مع دخول القوات البريطانية إلى البصرة، استنهضت النجف العلماء والعشائر لصدّ العدوان، استجابةً لنداءات من أهالي البصرة.
تصدّى المرجع السيد محمد سعيد الحبوبي للقيادة الميدانية، فقاد المجاهدين من النجف إلى جنوب العراق.
أفتى السيد اليزدي بوجوب الجهاد، وشهدت الحملة مشاركة واسعة من علماء ومجتهدي النجف وكربلاء والكاظمية.
رغم الهزيمة في معركة الشعيبة، برز التفاني في القتال ورفض العلماء تلقي أي تمويل من العثمانيين، إذ اعتمدوا على الزكاة والخمس وأموالهم الخاصة.

ثالثا: تأسيس جمعية النهضة الإسلامية (1918م) :
بعد سقوط بغداد بيد الإنكليز، تشكّلت جمعية النهضة الإسلامية في النجف لمواجهة الاحتلال بمشروع إسلامي سياسي مستقل.
ضمت الجمعية علماء بارزين مثل الشيخ عبد الكريم الجزائري، وسعت لإقامة حكومة إسلامية مستقلة.
نفذت الجمعية عملية نوعية باغتيال الحاكم البريطاني للنجف، ما أدى إلى محاصرة المدينة 45 يومًا، وإعدام عدد من قادة الجمعية، وكان ذلك أول انتفاضة عربية مسلّحة ضد الاحتلال البريطاني.

رابعا: قيادة النجف للثورة العراقية الكبرى (1920م) :
أطلق المرجع الميرزا محمد تقي الشيرازي فتوى تجيز استخدام القوة للدفاع عن الحقوق، مما فجّر ثورة العشرين.
انسحب الإنكليز من النجف نتيجة اشتداد الثورة، وشكّل الأهالي حكومة محلية عشائرية لإدارة المدينة.
بعد وفاة الشيرازي، تولّى الشيخ فتح الله الأصفهاني قيادة الثورة، ورفض عروض البريطانيين بالمصالحة.
تم إرسال عريضة احتجاجية إلى عصبة الأمم تشرح الانتهاكات البريطانية وتطالب بالاستقلال.

خامسا: الأثر التاريخي المستمر للنجف الأشرف :
منذ تأسيس الحوزة، لعبت النجف دورًا محوريًّا في الجهاد العلمي والسياسي والديني ضد الاستعمار.
استمر هذا الدور حتى العقود اللاحقة، مرورًا بانتفاضات 1924 و1935 و1948، والمواقف من العدوان الثلاثي على مصر عام 1956.
تعود هذه الريادة إلى استقلال الحوزة وورع علمائها وزهدهم عن السلطة، وحرصهم على وحدة الأمة الإسلامية، مستنيرين بمنهج الإمام علي (عليه السلام).

الخاتمة:
جاءت مقاومة النجف للاحتلال البريطاني تعبيرًا عن روح الإسلام التحررية والرافضة للظلم، وشكلت تجربة فريدة في التاريخ الإسلامي الحديث من حيث تنظيم الفتاوى، وحشد الطاقات الدينية والعشائرية في مشروع وطني شامل. وقدّمت الحوزة العلمية في النجف نموذجًا للقيادة الدينية الواعية التي جمعت بين العلم والعمل، والكلمة والموقف، والجهاد والسلم، في سبيل حفظ الدين والوطن.

المزيد على الرابط التالي ....
https://colonialism.iicss.iq/?id=21&sid=34

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss

📝 التمركز الأنكلوساكسوني عقيدة الإستحواذ كحاصل لثقافة الحروب المفتوحة

🖋محمود حيدر

#تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية)

إذا كان من تأصيل تاريخيّ لماهيّة التمركز الغربيّ، فإنّ ما تختزنه التجربة التاريخيّة الأميركيّة يختزل الصورة المكثْفة التي اختبرها الاستعمار الكلاسيكيّ للغرب الأوروبيّ، إلّا أنّ استقراء التجربتين التاريخيّتين الأميركيّة والأوروبيّة، يُظهر لنا كيف اتخذت العمليّة الاستعماريّة في الفلسفة السياسيّة الأميركيّة نحوًا مغايرًا لما ألِفَتْه أوروبا حين أسّست الدولة/ الأمّة وأقامت على أساسها إستراتيجيّات التوسّع خارج حدود القارّة. ذلك ما سيبدو واضحًا إذا ما وقفنا على ماهية التجربة الأميركيّة في تعاطيها مع بقية العالم. والباحثون في منطق هذه التجربة يجزمون بأنّ ما كان مجرّد حلم في أوروبا صار إمكانًا واقعيًّا ساريًا في الزمن بالنسبة لأميركا، غير أنّ عدم الاعتراف بحدود نهائيّة، والحرص على إبقاء الحدود مفتوحة، وفهم هذه الحدود بما هي حالة لا تعدو أن تكون تخومًا أو عتبات لا بدّ.....

المزيد على الرابط التالي...
https://iicss.iq/?id=40&sid=645

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss

🔘 بودكاست "النسوية تحت المجهر: هل ما زالت صوت المرأة؟ أم أصبحت ضدها؟"

🔹اعداد وتقديم :
علي الحسيني

🔸الضيف :
الاستاذ حيدر محمد الكعبي
(مدير تحرير مجلة رصد النسوية)
(مؤلف كتاب النسوية العراقية في قرن)

#بودكاست_مثقف

للمشاهدة على اليوتيوب....
https://youtu.be/fJcTuuB7b_M?si=K87o7qTwPv3zEflP

قناة مُثقف :
https://www.tgoop.com/muthaqaf313

طُـفْ بالجـوادِ
مُقـبّلاً أعتــابَهُ
واطرُقْ
بدمعاتِ الحوائجِ بابَهُ
وقل السلامُ
على الذي ما سائلٌ
يدعوهُ إلا بالمُرادِ أجابَـهُ
مَنْ كالجوادِ إذا مشى
بسكينةٍ
يحني الوجودُ لكي يشُمَّ تُرابَهُ
من كالجوادِ
إذا الجفافُ أصابنا
بالجودِ يعصرُ للحياةِ سحابَهُ ..!

🏴 عظم الله اجورنا واجوركم بشهادة الامام الجواد (عليه السلام) 🏴

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss

📝موقف المستشرقين الألمان من الحركة الصوفيّة في الإسلام (آدم متزت 1917 م نموذجاً)

🖋د. عادل سالم عطية جاد الله

#تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية)

لقد اهتمَّت مدارس المستشرقين على تنوُّعها الفكري، والفلسفي بدراسة التَّصوُّف الإسلامي، وكان من بينها المدرسة الألمانيَّة الَّتي اهتمَّت منذ نشأتها بالتَّحليل الفيلولوجي للتَّصوُّف، ومصطلحاته ومضامينه، ولهذا امتدح بعض الباحثين هذه المدرسة؛ لأنَّها أغنت دراسة التَّصوُّف، وألقت الضَّوء على كثير من جوانبه. وقد قامت محاولة المستشرق الألماني آدم متز على البحث في ردِّ التَّصوُّف الإسلامي إلى مصادر أجنبيَّة، وبخاصَّة المسيحيَّة والغنوسيَّة. ويتَّضح هذا بالتَّأمُّل في الآراء، والتَّصوُّرات الَّتي طرحها آدم متز في سياق تناوله للحركة الصُّوفيَّة في الإسلام في كتابه «عصر نهضة الإسلام» يلحظ تشرُّب المؤلِّف الأوروبي للفرضيَّة الزَّاعمة بأنَّ «التَّصوُّف الإسلامي نبتٌ أجنبي»، لهذا لم يتوانَ في ردِّ التَّصوُّف الإسلامي -نشأة وتطورًا- إلى....

المزيد على الرابط التالي...
https://iicss.iq/?id=40&sid=646

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss

💐 نهنّئ الأمة الإسلامية بذكرى زواج النورَيْن، أمير المؤمنين عليّ المرتضى من سيّدة نساء العالمين فاطمة الزهراء (عليهما السلام).

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss

صدر حديثا عن المركز ....

#سلسلة_دراسات_نسوية

اسم الكتاب :
دراسات نسوية، بحوث في قضايا المرأة والأسرة

الموضوع :
التشريعات الحقوقيّة والقيميّة للمرأة في الإسلام

تأليف :
مجموعة باحثين

مدير التحرير:
الشيخ حسن أحمد الهادي

فهرس المحتويات :
المحور الأوّل: بحوث تأسيسيّة في دراسة حقوق المرأة
- مكانة المرأة في الإسلام: حقوق أم حماية
- مناهج تحليل حقوق المرأة وتقويمها؛ حقوق المرأة - بين الواقع المعيش والمواثيق الدّوليّة

المحور الثّاني: التشريعات الحقوقيّة والقيميّة للمرأة والأسرة في الإسلام
- المرأة في ظلّ النظرة الإسلاميّة إلى الإنسان
- المرأة والتشريعات الحقوقيّة والأسرية في الإسلام

المحور الثالث: المرأة والأسرة في ظل واقعيّة التشريع ومجازية دعوى التمكين
- العنف ضد المرأة في ضوء النظرية الحقوقية للعلاّمة اليزدي
- مكانة المرأة في التشريعات الإسلامية وفق نظر العلاّمة الطباطبائي
- دور المرأة في بناء العقل العمليّ
- الأسرة و«تمكين المرأة» في زمن التحوّلات وتحدّي الهويّة

المزيد على الرابط التالي .......
https://www.iicss.iq/?id=3817

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss

تنزيل مباشر

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss

📝منهجيّة العلم الديني

🖋الشيخ حميد بارسانيا

#تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية)

العلم والدين مفهومان متغايران؛ فالدين هو أسلوب حياة الانسان عندما يكون متطابقًا مع إرادة الله تعالى، وأمّا العلم فهو الواقع أو الوصف الذي ينكشف من خلاله شيءٌ ما، ويصبح واضحًا. وإذا أردنا أن نصف أيّ علمٍ بأنّه دينيٌّ فلا بدّ أنْ يكون من خلال:
أولاً: موضوع العلم الديني هل هو الدين أو احد مقوماته ولوازمه؟ وثانيًا: ميتافيزيقيا العلم، ثالثًا: الجواز والقيم، رابعًا: من جهة العالِم، خامسًا: الثقافة والحضارة، سادسًا: المنهج. في هذا البحث يتناول الباحث مجموعة محاور مهمة أبرزها: الاتّجاه الديني والمناهج الحسيّة والتجريبيّة، ومكانة الوحي في المعرفة الدينيّة، وتناقضات العلوم التجريبيّة والعقليّة والنقليّة، ويبين كيفيّة تفاعل العلوم الوحيانيّة مع العلوم العقليّة، وكون العقل مفتاحًا ومصباحًا للنقل، وشروط تشكّل التعارض بين العقل والنقل. ويتخذ البحث منعرجًا معرفيًا في بيان خطأ كونت في مواجهته لقضايا جدليّة الطرفين، ومن....

المزيد على الرابط التالي...
https://iicss.iq/?id=40&sid=647

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss

الموضوع :
مولد الإمام الباقر (عليه السلام) و شهادته

الباحث :
الشيخ محمد باقر ملكيان

اسم المجلة:
العقيدة

موقع مجلة العقيدة :
https://aqeeda.iicss.iq/

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss

قف بالبقيع وجنـَّة الأطهار *** وانع المطهرَ باقرَ الأنوار

وتوله إنَّ الولاية منحة *** لذوي العقول من العزيز الباري

شمس تكفلها الإله وصانها *** عن ظلمة الأوهام والأوزار

ورث التقى من جده سبط الهدى *** ذاك الحسين وشعلة الأحرار

بدمائه الإسلام أصبح شامخا *** فوق الطباق السبع والأستار

بقر العلوم الباقيات كحيدر *** ملأ الدنا علماً كضوء نهار

🏴 اعظم الله اجورنا واجوركم بشهادة الامام الباقر (عليه السلام)

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss

📝الحضارة الغربيّة والحضارة الإسلاميّة

🖋حبيب الله بابائي

#تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية)

عندما نغوص في بحث المقارنة بين حضارة الغرب والحضارة الإسلاميّة، سنعثر على عناصر وعوامل الوحدة الحضاريّة في النقاط المتنوّعة والعناصر المتعدّدة؛ ومن بين تلك العناصر عنصر الدين بوصفه عاملًا للتلاقي والارتباط بين الحضارات، وفي ضوء هذه المقارنة ستجيب هذه الدراسة على سؤال مركزيّ يرتبط ببيان نقاط الانعطاف الدينيّ في تاريخ الحضارة الإسلاميّة والحضارة الغربيّة في بنية وشكل الوحدة الحضاريّة، حيث ستركّز على دراسة موقع الدين المسيحيّ في حضارة الغرب والدين الإسلاميّ في الحضارة الإسلاميّة عبر ثلاث مراحل، وهي: مرحلة التأسيس، ومرحلة الازدهار، ومرحلة الأفول في كلّ واحدة من هاتين الحضارتين، والعمل على دراسة وتحليل عوامل الاتحاد وعوامل الافتراق في كلّ واحدة منهما....

المزيد على الرابط التالي...
https://iicss.iq/?id=40&sid=648

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss

◾️نعزّي الأمّة الإسلاميّة بذكرى استشهاد سفير الدعوة الحسينية مسلم بن عقيل (عليه السلام) في التاسع من ذي الحجة سنة ٦٠هـ

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss

انضم إلى قناة مثقف (منصة الثقافة والفكر)
فهي ليست مجرد قناة… بل رحلة وعي تبدأ من سؤال، وتنتهي عند فكرة تغيّر حياتك. نسعى إلى نشر الثقافة العامة بأسلوب شيق وسهل، ونستهدف الشباب الطموح الباحث عن الحقيقة والفكر. نشاركك معلومات وحقائق مثيرة متنوعة ، لنرتقي معًا بمستوى الوعي ونبني جيلاً مثقفًا وقادرًا على مواجهة التحديات بعقل واعٍ.

للاشتراك في القناة الضغط على الرابط التالي :

https://www.tgoop.com/muthaqaf313

الفراغ وخواء الذات سمة من سمات ما بعد الحداثة

الحوار مع : د. حسين شرف الدين

#حوارات

إنّ إنسان ما بعد الحداثة ـ خلافًا للإنسان القديم والحديث ـ الذي يُبدي تعلّقًا نظريًّا وعمليًّا بالثقافة والنظام المفهومي الغالب بوصفه مظلّةً فوق مجتمعه، يعيش في صلب أنواع متغيّرة من أنماط الحياة ومع مجموعة من العناصر المرنة والمليئة بمنعطفات الحياة. إنّ نمط حياته يتمّ توصيفه تبعًا للنموذج الحاكم على تفكيره وبيئته، بخصائص غالبة، من قبيل: الموديلات، والانفتاح على الإبداعات المتتابعة والمتلاحقة، والعلمانيّة، والإنسويّة، والجسمانيّة، وضيق الأفق، وضحالة العمق، والمطالبة بالرفاه والكماليات، واستثارة الشهيّة المتواصلة للاستهلاك، وبالتالي تحويل الاستهلاك إلى أمر مثالي وغاية مطمح للأفراد، والتهرّب من أنواع الرياضات جميعها وتحمّل المشقّات البناءة للتنمية والتكامل الروحي، والتمحور حول الوهم والخيال والرومنطيقية، والتظاهر والتبجّح، وحبّ التميّز والتفرّد ـ ونعني بذلك تميّز الأشخاص على أساس موقعياتهم المختلفة في مقدار استفادتهم الاستهلاكية وتمتّعهم بالموارد ـ وتحطيم الذات، والحسّية، والذوقية، وتغليب الأميال ـ بمعنى استبدال الاحتياجات والمصالح بالميول والأهواء ـ والنّزوع إلى اللّذة، والسرور بمعنى الإفراط في اللّذة والنّشوة الناجمة عن الاستهلاك والجوانب الترفيهيّة والمسلّية والممتعة وما إلى ذلك، والافتقار إلى المرجعيّة القيَميّة والمعياريّة المعتبرة على المستوى العام، والديمقراطية العامة بمعنى عدم الطبقية، ورفع سلسلة المراتب، ومنح الحق في الاستهلاك للجميع على الرغم من اختلافهم في الحصول الفعلي، وكذلك الحفاظ على عدم المساواة، وإحلال قيَم الاستهلاك بدلاً من العمل والإنتاج، والنّزعة الفردانيّة المتمحورة حول الذات والمنبهرة بنرجسيتها، وانخفاض مستوى الوعي في ضوء الإعلام الإغرائي والإغوائي، وتحويل الدين والروحانيات إلى مجموعةٍ من الموضوعات السارّة والبهيجة، وترجيح كفّة المعنويات العلمانيّة على المعنويات ذات المناشئ الميتافيزيقية، والاعتقاد ......

وفي ما يلي نص الحوار....
https://www.iicss.iq/?id=10&sid=89

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss

🔴 ماهي أهداف أسبوع الإمامة الدولي الثالث ؟

#العتبة_العباسية_المقدسة

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss

📝الرِّحلات النسائية وشغف المغامرة: رحلة رينولد لادريت دو لاشاريير إلى بلاد المغرب الأقصى سنة 1910م-1911م (نموذج فريد في الكتابة الرِّحليَّة النِّسائيَّة الفرنسيَّة حول مغرب ما قبل الحماية)

🖋 د. عادل بن محمد جاهل

#تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية)

تسعى هذه الإسهامة العلميَّة بالدَّرجة الأولى، إلى تسليط الضَّوء على جانب من الرِّحلات الاستكشافيَّة الفرنسيَّة، بصيغة المؤنث، لبلاد المغرب الأقصى، قبيل انتصاب نظام الحماية الأجنبيَّة بسنة واحدة لا غير، من خلال نموذج رحلي فريد، ممتع ومفيد، يتعلَّق الأمر هنا برحلة الكاتبة الباريسيَّة الشَّابة رينولد لادريت دو لاشاريير، رفقة زوجها عالم الجيولوجيا المعروف المسمَّى جون جاك لادريت دو لاشاريير، والرَّحَّالة المذكورة تُعدُّ من المستكشِفات الأوروبيِّات القلائل، اللَّواتي لا يأبهن أبدًا بالأخطار، ومفاجآت السَّفر، واقتحام أماكن محظورة، وطرق الأبواب الموصدة، والجدران الصَّماء، والفضاءات المتمنِّعة كثيرًا عن النَّصارى، والأجانب بشكل عام. وهكذا، قدَّمت لنا هذه الرَّحَّالة صورة الآخر المغاير/ المغربي، عبر نظرتها الخاصَّة؛ إذ إنَّنا نجد الصُّور الإيجابيَّة للذَّات، والآخر المغربي المختلف، إلى جانب الصُّور، والرُّؤى، والتَّمثُّلات النَّمطيَّة السَّلبيَّة. هذا، وتشتمل هذه الورقة البحثيَّة على مجموعة من المباحث، حاولنا من خلالها التَّعريف بهذه الرِّحلة الرَّائدة، وبصاحبتها، وسياقها التَّاريخي، إضافة إلى تحديد مرامي الرِّحلة، والخلفيَّات الَّتي انطلقت منها الرَّحالة...

المزيد على الرابط التالي...
https://iicss.iq/?id=40&sid=649

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss