(2/3) Альберт Эллис, создатель рационально-эмоциональной поведенческой терапии, принес в современную психотерапию идеи стоицизма: он считал, что эмоциональные проблемы вызваны не внешними событиями, а «нашими иррациональными представлениями об этих событиях». Эта идея была напрямую выписана у Эпиктета, философа-стоика, который топил за то, чтобы мы четко отдавали себе отчет в том, что нам подвластно, а что — нет, и переживали только о первых вещах: наших представлениях о внешних событиях, а не о самих событиях, которые непредсказуемы и изменчивы. Иными словами, например, если на нас наорала бабка в автобусе, и мы сидим злимся на бабку — мы привязываемся к событию внешнего мира, на которое мы не можем повлиять. Это страдание ума, и источник этого страдания — не бабка, а явление в нашем уме, то есть наше суждение, наше представление о бабке, о себе и о всей ситуации. И в нашей власти только одно — это представление изменить.
КПТ следует за той же логикой: наши эмоции — это наши чувства, которые мы осмысляем концептуально, через суждения, которые мы привыкли формулировать на основе прошлого опыта. И мы можем изменять наши суждения: не подавлять автоматические реакции (наорала бабка? пропишу-ка ей в кумпол), а концептуализировать их, описывать их логически (наорала бабка? хочу прописать ей в кумпол. а почему я так хочу? какое чувство вызывает во мне такую реакцию?). Это способ вырваться из не-агентного существования, где мы — просто безвольные исполнители собственных автоматизмов, которые сформировались бог весть когда и уж точно без нашего осознанного ведома. То, как мы испытываем какое-то чувство, неотделимо от контекста, который его вызывает: например, если у нас болит спина просто так, мы чувствуем себя старой развалиной; но если у нас болит спина после персонального рекорда по поднятию тяжестей, мы чувствуем себя классно. Это одна и та же боль, но контекст в этом смысле роляет — он буквально меняет нашу воспринимаемую реальность. А другой-то никакой и нет.
Поэтому стоическая практика — суть наблюдение за собой, своим мышлением и своими реакциями. Не для того, чтобы рационально их раскидать по полочкам — это просто техника; конечная цель — распознать свои деструктивные модели мышления и изменить опыт проживания жизни в пользу эвдемонического. Куда уже «вложено», как мы помним, нечто большее, чем я. И в этом смысле, конечно, стоицизм много к чему эффективно можно приложить, не только к психотерапии.
(2/3) Альберт Эллис, создатель рационально-эмоциональной поведенческой терапии, принес в современную психотерапию идеи стоицизма: он считал, что эмоциональные проблемы вызваны не внешними событиями, а «нашими иррациональными представлениями об этих событиях». Эта идея была напрямую выписана у Эпиктета, философа-стоика, который топил за то, чтобы мы четко отдавали себе отчет в том, что нам подвластно, а что — нет, и переживали только о первых вещах: наших представлениях о внешних событиях, а не о самих событиях, которые непредсказуемы и изменчивы. Иными словами, например, если на нас наорала бабка в автобусе, и мы сидим злимся на бабку — мы привязываемся к событию внешнего мира, на которое мы не можем повлиять. Это страдание ума, и источник этого страдания — не бабка, а явление в нашем уме, то есть наше суждение, наше представление о бабке, о себе и о всей ситуации. И в нашей власти только одно — это представление изменить.
КПТ следует за той же логикой: наши эмоции — это наши чувства, которые мы осмысляем концептуально, через суждения, которые мы привыкли формулировать на основе прошлого опыта. И мы можем изменять наши суждения: не подавлять автоматические реакции (наорала бабка? пропишу-ка ей в кумпол), а концептуализировать их, описывать их логически (наорала бабка? хочу прописать ей в кумпол. а почему я так хочу? какое чувство вызывает во мне такую реакцию?). Это способ вырваться из не-агентного существования, где мы — просто безвольные исполнители собственных автоматизмов, которые сформировались бог весть когда и уж точно без нашего осознанного ведома. То, как мы испытываем какое-то чувство, неотделимо от контекста, который его вызывает: например, если у нас болит спина просто так, мы чувствуем себя старой развалиной; но если у нас болит спина после персонального рекорда по поднятию тяжестей, мы чувствуем себя классно. Это одна и та же боль, но контекст в этом смысле роляет — он буквально меняет нашу воспринимаемую реальность. А другой-то никакой и нет.
Поэтому стоическая практика — суть наблюдение за собой, своим мышлением и своими реакциями. Не для того, чтобы рационально их раскидать по полочкам — это просто техника; конечная цель — распознать свои деструктивные модели мышления и изменить опыт проживания жизни в пользу эвдемонического. Куда уже «вложено», как мы помним, нечто большее, чем я. И в этом смысле, конечно, стоицизм много к чему эффективно можно приложить, не только к психотерапии.
Find your optimal posting schedule and stick to it. The peak posting times include 8 am, 6 pm, and 8 pm on social media. Try to publish serious stuff in the morning and leave less demanding content later in the day. According to media reports, the privacy watchdog was considering “blacklisting” some online platforms that have repeatedly posted doxxing information, with sources saying most messages were shared on Telegram. Avoid compound hashtags that consist of several words. If you have a hashtag like #marketingnewsinusa, split it into smaller hashtags: “#marketing, #news, #usa. Administrators While the character limit is 255, try to fit into 200 characters. This way, users will be able to take in your text fast and efficiently. Reveal the essence of your channel and provide contact information. For example, you can add a bot name, link to your pricing plans, etc.
from us
