Вроде культурный человек

(2/2)
Историк Фукидид писал о нем так:

Перикл был первый из афинян своего времени, сильный словом и делом. Стоя во главе государства в мирное время он правил умеренно и охранял безопасность. Афины достигли при нём высшего могущества… Не столько масса руководила им, сколько он — массой, потому что приобрёл власть, не прибегая к недостойным средствам, и не имел, вследствие этого, нужды льстить толпе, но, пользуясь уважением, мог и резко противоречить ей… По имени это была демократия, на деле же — господство лучшего мужа.

Комик Телеклид указывает, что афиняне предоставили ему: «Всю дань с городов; он город любой мог связать иль оставить свободным, / И крепкой стеною его оградить и стены снова разрушить. / В руках его все: и союзы, и власть, и сила, и мир, и богатства». В какой-то момент времени афиняне верили ему безоговорочно. Можно предположить, что Перикл — скорее неформальный демократический лидер авторитарного типа. Некоторые исследователи называют этот период не «золотым веком демократии», а «принципатом» Перикла. Сам Перикл хотел построить, собственно говоря, империю под своим управлением.

При этом Перикл провел несколько дивных реформ, которые тогда считались демократическими, но с них-то мы почему-то не торопимся брать пример: фактически отменил имущественный ценз при избрании архонтов и многих должностных лиц; ввел избрание на ряд должностей не голосованием, а жеребьёвкой; постановил, что должностые лица теперь получают оплату (последнее, возможно, backfired a little).

Долгое время Перикл не вызывал политического и исторического интереса — его изучали потому, что о нем писали Фукидид, один из первых истриков человеческой цивилизации, и Плутарх. Миф «прекрасного века» Афин появился сильно позже — в XVIII веке немецкий историк Иоганн Винкельман пишет «Историю искусства древности», где и появляются понятия «эпоха Перикла» и «Периклов век».

Винкельман писал, что политическая дальнозоркость и просвещенность Перикла позволила Афинам в годы войны со Спартой не только хорошо справляться, но и процветать в культурном смысле. Это важная идея для 18-го века:

Самым благодатным временем для искусства в Греции, а в особенности в Афинах, были те сорок лет, когда Перикл, так сказать (sic!), управлял республикой и когда велась затяжная война, которая предшествовала Пелопоннесской, начавшейся в восемьдесят седьмую Олимпиаду. Война эта — быть может, единственная из всех, что велись когда-либо в мире, которая не только не нанесла ущерба искусству, очень восприимчивому ко всем внешним событиям, но, напротив, скорее способствовала его развитию. В этой войне творческие силы Греции достигли полного и окончательного развития, и поскольку Афины и Спарта изыскивали и пускали в ход все мыслимые средства для того, чтобы добиться решающего превосходства друг над другом, то всякий талант находил себе применение, а ум и руки не бездействовали. Во время войны художники всегда видели перед собою великий день, когда их творения предстанут взору всех греков. Ибо когда через каждые четыре года наступало время Олимпийских игр, а через три года — Истмийских, то все враждебные действия прекращались, и греки, позабыв взаимные обиды, собирались для всеобщего ликования в Элиде или в Коринфе и при виде лучших представителей своей нации, стремящихся отличиться, несколько дней не думали ни о том, что происходило с ними до этого, ни о том, что еще предстояло.

И еще:

Годом позже умер Кимон, и эта смерть дала Периклу свободу действий в осуществлении его великих замыслов. Он стремился к тому, чтобы в Афинах царили богатство и изобилие, достигнутые благодаря труду всех граждан: он строил храмы, театры, водопроводы и гавани и в украшении их доходил до расточительности; Парфенон, Одеон и многие другие сооружения, а в особенности двойные стены, которыми Перикл соединил пирейскую гавань с городом, известны всему свету. Тогда-то искусство обрело подлинную жизнь, и Плиний говорит, что только в это время и было положено начало как скульптуре, так и живописи.

(1/3) — (3/3)

❤9👍4

www.tgoop.com/howtolooksmart/1080

784 viewsEkaterina Kudryavtseva, edited  Apr 9 at 14:24

(2/2)
Историк Фукидид писал о нем так:

Перикл был первый из афинян своего времени, сильный словом и делом. Стоя во главе государства в мирное время он правил умеренно и охранял безопасность. Афины достигли при нём высшего могущества… Не столько масса руководила им, сколько он — массой, потому что приобрёл власть, не прибегая к недостойным средствам, и не имел, вследствие этого, нужды льстить толпе, но, пользуясь уважением, мог и резко противоречить ей… По имени это была демократия, на деле же — господство лучшего мужа.

Самым благодатным временем для искусства в Греции, а в особенности в Афинах, были те сорок лет, когда Перикл, так сказать (sic!), управлял республикой и когда велась затяжная война, которая предшествовала Пелопоннесской, начавшейся в восемьдесят седьмую Олимпиаду. Война эта — быть может, единственная из всех, что велись когда-либо в мире, которая не только не нанесла ущерба искусству, очень восприимчивому ко всем внешним событиям, но, напротив, скорее способствовала его развитию. В этой войне творческие силы Греции достигли полного и окончательного развития, и поскольку Афины и Спарта изыскивали и пускали в ход все мыслимые средства для того, чтобы добиться решающего превосходства друг над другом, то всякий талант находил себе применение, а ум и руки не бездействовали. Во время войны художники всегда видели перед собою великий день, когда их творения предстанут взору всех греков. Ибо когда через каждые четыре года наступало время Олимпийских игр, а через три года — Истмийских, то все враждебные действия прекращались, и греки, позабыв взаимные обиды, собирались для всеобщего ликования в Элиде или в Коринфе и при виде лучших представителей своей нации, стремящихся отличиться, несколько дней не думали ни о том, что происходило с ними до этого, ни о том, что еще предстояло.

Годом позже умер Кимон, и эта смерть дала Периклу свободу действий в осуществлении его великих замыслов. Он стремился к тому, чтобы в Афинах царили богатство и изобилие, достигнутые благодаря труду всех граждан: он строил храмы, театры, водопроводы и гавани и в украшении их доходил до расточительности; Парфенон, Одеон и многие другие сооружения, а в особенности двойные стены, которыми Перикл соединил пирейскую гавань с городом, известны всему свету. Тогда-то искусство обрело подлинную жизнь, и Плиний говорит, что только в это время и было положено начало как скульптуре, так и живописи.

BY Вроде культурный человек