HEKMATENAMOTANAHI Telegram 902
فهرست نشست‌های حکمت نامتناهی:

مدخل حکمت نامتناهی

نشست مقدماتی اول:
تاملی در مفهوم دیالوگ وجودی و امر نامتناهی


نشست مقدماتی دوم :
درباب دیالوگ و حکمت نامتناهی


نشست مقدماتی سوم :
نامتناهی گری در مذاکره وجودی


نشست اول : «حقیقت و عینیت»


نشست دوم :«انسان کیست؟»

نشست سوم :«بی نهایت»

نشست چهارم :«میل بی نهایت»


نشست پنجم :«تراژدی و امر نامتناهی»

نشست ششم :«بنیاد شناخت ذهنی»

نشست هفتم :«ویژگی های شناخت ذهنی»

نشست هشتم :«صدق و حقیقت»

نشست نهم :«امر واقع- امر ساختگی»

نشست دهم :«منطق تحقیق در حکمت نامتناهی »

نشست یازدهم: «صدق و کذب و خطا»

نشست دوازدهم: «تعقلی در سوالات نشست یازدهم»

نشست سیزدهم: «به سوی صدق گفت و گویی»

نشست چهاردهم: «انواع نسبیت»

نشست پانزدهم: «مفاهیم تکثرپذیر»

نشست شانزدهم: «سهم ذهن من از نامتناهی» (کارگاه)

نشست هفدهم: «مواجهه من با بی نهایت» (کارگاه)

نشست هجدهم: «آخرین حد نامتناهی‌گری؟!» (کارگاه)

نشست نوزدهم: «نامتناهی‌گری بی‌انتها» (کارگاه)

نشست بیستم: «عینیتِ بی‌نهایتْ نامتناهی»

نشست بیست و یکم: «فراتر از وحدت»

نشست بیست ‌و دوم: «از نگاه ِ یونگ»

نشست بیست ‌و سوم: «درباره یونگ و فروید» (گفت و گوی حلقه‌ای)

نشست بیست ‌و چهارم: «از نگاه فروید»

نشست بیست ‌و پنجم: «انسان زندانی»

نشست بیست ‌و ششم: «گذر از مرزهای قدسی»

نشست بیست ‌و هفتم: «انسان ِ بی‌مرز»

نشست بیست ‌و هشتم: «از نگاه السدیر مک اینتایر»

نشست بیست ‌و نهم: «سنت، عقلانیت و روایت از نگاه السدیر مک اینتایر»

نشست سی‌ام: «بنیاد فضیلت»

نشست سی‌ و یکم: «مسئولیت، آزادی و اجبار»

نشست سی و دوم: «"خود" و "خدا"»

نشست سی و سوم: «فضیلت‌های جاری»

نشست سی و چهارم: «جریان فضیلت به کجا و چگونه می‌رود؟»

نشست سی و پنجم: «انسانِ در حال»

نشست سی‌ و ششم: «رنج»

نشست سی‌ و هفتم: «رنج و نیاز»

نشست سی‌ و هشتم: «رنج؛ تجربه اوج و خودشکوفایی»

نشست سی‌ و نهم: «پرسش از مازلو و تجربه رنج»

نشست چهلم: «رنج، نیاز، رهایی»

نشست چهل و یکم: «جهان‌های تو در تو»

نشست چهل و دوم: «رهایی انسان»

نشست چهل و سوم: «راه رهایی»

نشست چهل و چهارم: «رهایی»

نشست چهل و پنجم: «تیپ‌های روانشناختی»

نشست چهل و ششم: «نقشه روان»

نشست چهل و هفتم: «نکات تکمیلی در مکتب یونگ»

نشست چهل و هشتم: «سوالاتی پیرامون مکتب یونگ»

نشست چهل و نهم: «انسان و تفاوت‌هایشان»

نشست پنجاهم: 《ماده》

نشست پنجاه و یکم: «چشم انداز کوانتومی از ماده»

نشست پنجاه و دوم: «نامتناهی و هنر»

نشست پنجاه و سوم: «بی‌نهایت واقعیت»

نشست پنجاه و چهارم: «نگاهی به فیلم اطلس ابر»

نشست پنجاه و پنجم: «نامتناهی در هنر»

نشست پنجاه و ششم: «ادبیات پست‌مدرن و مفهوم نامتناهی»

نشست پنجاه و هفتم: « کندوکاوی در نسبت هنر و امر نامتناهی-1»

نشست پنجاه و هشتم: «کندوکاوی در نسبت هنر و امر نامتناهی-۲»

نشست پنجاه و نهم: «کندوکاوی در نسبت هنر و امر نامتناهی-۳»

نشست شصتم: «چشم‌انداز: گزارشی از راه طی شده و مسیر پیش رو در سال جدید»

نشست شصت و یکم: ترسیم چشم‌انداز پیش‌رو

نشست شصت و دوم: جست و جو

نشست شصت و سوم: طرح‌واره یک زندگی حکیمانه

نشست شصت و چهارم: مواجهات۱؛ سیر انفسی در آفاق اندیشه

نشست شصت و پنجم: سفر نامتناهی انسانی

نشست شصت و ششم: پدیدارشناسی ایمان انضمامی

نشست شصت و هفتم: تجربه یک سفر جوهری

نشست شصت و هشتم: نگاهی به گزارش یک سفر جوهری

نشست شصت و نهم: درباره‌ی گزارش از سفر وجودی

نشست هفتادم: پیرامون تفکر وجودی

نشست هفتاد و یکم: پرسش‌هایی از تفکر وجودی

نشست هفتاد و دوم: بنیاد تفکر وجودی

نشست هفتاد و سوم: فراگیری تفکر وجودی

نشست هفتاد و چهارم: تفکر وجودی به معنای خاص

نشست هفتاد و پنجم: توجه به ذات

نشست هفتاد و ششم: توجه به ذات۲

نشست هفتاد و هفتم: تجربه از خود بیگانگی

نشست هفتاد و هشتم: خط بازگشت به خویشتن به کجا می‌رود؟

نشست هفتاد و نهم: میمه‌سیس۱

نشست هشتادم: میمه‌سیس۲

نشست هشتاد و یکم: میمه‌سیس۳

نشست هشتاد و دوم: میمه‌سیس۴

نشست هشتاد و سوم: میمه‌سیس۵

نشست هشتاد و چهارم: شناخت انسانی۱

نشست هشتاد و پنجم: شناخت انسانی۲

نشست هشتاد و ششم: شناخت انسانی۳

نشست هشتاد و هفتم: شناخت انسانی۴

نشست هشتاد و هشتم: فهم

نشست هشتاد و نهم: تفهیم و تفاهم

نشست نودم: نگاهی به مسأله‌ی فهمیدن در وجود و زمانِ هایدگر

نشست نود و یکم:نگاهی به «فهم» در حقیقت و روشِ گادامر

نشستِ ۹۲: واصل شدن به افق‌های بلندتر

نشست ۹۳ :نکاتی دربارهٔ مسیر حکمت نامتناهی

نشست ۹۴: من و حکمت نامتناهی

نشست ۹۵ :آزمودن دستورالعمل‌های دیالوگ
نشست ۹۶ : سنت،بازی و نامتناهی در اندیشه گادامر

نشست ۹۷ : تعقل در متن قدسی
نشست ۹۸ : همگرایی حوزه‌های معرفت بشری
نشست نود و نهم : همگرایی
نشست صدم: حکایت حکمت
👍1👎1



tgoop.com/hekmatenamotanahi/902
Create:
Last Update:

فهرست نشست‌های حکمت نامتناهی:

مدخل حکمت نامتناهی

نشست مقدماتی اول:
تاملی در مفهوم دیالوگ وجودی و امر نامتناهی


نشست مقدماتی دوم :
درباب دیالوگ و حکمت نامتناهی


نشست مقدماتی سوم :
نامتناهی گری در مذاکره وجودی


نشست اول : «حقیقت و عینیت»


نشست دوم :«انسان کیست؟»

نشست سوم :«بی نهایت»

نشست چهارم :«میل بی نهایت»


نشست پنجم :«تراژدی و امر نامتناهی»

نشست ششم :«بنیاد شناخت ذهنی»

نشست هفتم :«ویژگی های شناخت ذهنی»

نشست هشتم :«صدق و حقیقت»

نشست نهم :«امر واقع- امر ساختگی»

نشست دهم :«منطق تحقیق در حکمت نامتناهی »

نشست یازدهم: «صدق و کذب و خطا»

نشست دوازدهم: «تعقلی در سوالات نشست یازدهم»

نشست سیزدهم: «به سوی صدق گفت و گویی»

نشست چهاردهم: «انواع نسبیت»

نشست پانزدهم: «مفاهیم تکثرپذیر»

نشست شانزدهم: «سهم ذهن من از نامتناهی» (کارگاه)

نشست هفدهم: «مواجهه من با بی نهایت» (کارگاه)

نشست هجدهم: «آخرین حد نامتناهی‌گری؟!» (کارگاه)

نشست نوزدهم: «نامتناهی‌گری بی‌انتها» (کارگاه)

نشست بیستم: «عینیتِ بی‌نهایتْ نامتناهی»

نشست بیست و یکم: «فراتر از وحدت»

نشست بیست ‌و دوم: «از نگاه ِ یونگ»

نشست بیست ‌و سوم: «درباره یونگ و فروید» (گفت و گوی حلقه‌ای)

نشست بیست ‌و چهارم: «از نگاه فروید»

نشست بیست ‌و پنجم: «انسان زندانی»

نشست بیست ‌و ششم: «گذر از مرزهای قدسی»

نشست بیست ‌و هفتم: «انسان ِ بی‌مرز»

نشست بیست ‌و هشتم: «از نگاه السدیر مک اینتایر»

نشست بیست ‌و نهم: «سنت، عقلانیت و روایت از نگاه السدیر مک اینتایر»

نشست سی‌ام: «بنیاد فضیلت»

نشست سی‌ و یکم: «مسئولیت، آزادی و اجبار»

نشست سی و دوم: «"خود" و "خدا"»

نشست سی و سوم: «فضیلت‌های جاری»

نشست سی و چهارم: «جریان فضیلت به کجا و چگونه می‌رود؟»

نشست سی و پنجم: «انسانِ در حال»

نشست سی‌ و ششم: «رنج»

نشست سی‌ و هفتم: «رنج و نیاز»

نشست سی‌ و هشتم: «رنج؛ تجربه اوج و خودشکوفایی»

نشست سی‌ و نهم: «پرسش از مازلو و تجربه رنج»

نشست چهلم: «رنج، نیاز، رهایی»

نشست چهل و یکم: «جهان‌های تو در تو»

نشست چهل و دوم: «رهایی انسان»

نشست چهل و سوم: «راه رهایی»

نشست چهل و چهارم: «رهایی»

نشست چهل و پنجم: «تیپ‌های روانشناختی»

نشست چهل و ششم: «نقشه روان»

نشست چهل و هفتم: «نکات تکمیلی در مکتب یونگ»

نشست چهل و هشتم: «سوالاتی پیرامون مکتب یونگ»

نشست چهل و نهم: «انسان و تفاوت‌هایشان»

نشست پنجاهم: 《ماده》

نشست پنجاه و یکم: «چشم انداز کوانتومی از ماده»

نشست پنجاه و دوم: «نامتناهی و هنر»

نشست پنجاه و سوم: «بی‌نهایت واقعیت»

نشست پنجاه و چهارم: «نگاهی به فیلم اطلس ابر»

نشست پنجاه و پنجم: «نامتناهی در هنر»

نشست پنجاه و ششم: «ادبیات پست‌مدرن و مفهوم نامتناهی»

نشست پنجاه و هفتم: « کندوکاوی در نسبت هنر و امر نامتناهی-1»

نشست پنجاه و هشتم: «کندوکاوی در نسبت هنر و امر نامتناهی-۲»

نشست پنجاه و نهم: «کندوکاوی در نسبت هنر و امر نامتناهی-۳»

نشست شصتم: «چشم‌انداز: گزارشی از راه طی شده و مسیر پیش رو در سال جدید»

نشست شصت و یکم: ترسیم چشم‌انداز پیش‌رو

نشست شصت و دوم: جست و جو

نشست شصت و سوم: طرح‌واره یک زندگی حکیمانه

نشست شصت و چهارم: مواجهات۱؛ سیر انفسی در آفاق اندیشه

نشست شصت و پنجم: سفر نامتناهی انسانی

نشست شصت و ششم: پدیدارشناسی ایمان انضمامی

نشست شصت و هفتم: تجربه یک سفر جوهری

نشست شصت و هشتم: نگاهی به گزارش یک سفر جوهری

نشست شصت و نهم: درباره‌ی گزارش از سفر وجودی

نشست هفتادم: پیرامون تفکر وجودی

نشست هفتاد و یکم: پرسش‌هایی از تفکر وجودی

نشست هفتاد و دوم: بنیاد تفکر وجودی

نشست هفتاد و سوم: فراگیری تفکر وجودی

نشست هفتاد و چهارم: تفکر وجودی به معنای خاص

نشست هفتاد و پنجم: توجه به ذات

نشست هفتاد و ششم: توجه به ذات۲

نشست هفتاد و هفتم: تجربه از خود بیگانگی

نشست هفتاد و هشتم: خط بازگشت به خویشتن به کجا می‌رود؟

نشست هفتاد و نهم: میمه‌سیس۱

نشست هشتادم: میمه‌سیس۲

نشست هشتاد و یکم: میمه‌سیس۳

نشست هشتاد و دوم: میمه‌سیس۴

نشست هشتاد و سوم: میمه‌سیس۵

نشست هشتاد و چهارم: شناخت انسانی۱

نشست هشتاد و پنجم: شناخت انسانی۲

نشست هشتاد و ششم: شناخت انسانی۳

نشست هشتاد و هفتم: شناخت انسانی۴

نشست هشتاد و هشتم: فهم

نشست هشتاد و نهم: تفهیم و تفاهم

نشست نودم: نگاهی به مسأله‌ی فهمیدن در وجود و زمانِ هایدگر

نشست نود و یکم:نگاهی به «فهم» در حقیقت و روشِ گادامر

نشستِ ۹۲: واصل شدن به افق‌های بلندتر

نشست ۹۳ :نکاتی دربارهٔ مسیر حکمت نامتناهی

نشست ۹۴: من و حکمت نامتناهی

نشست ۹۵ :آزمودن دستورالعمل‌های دیالوگ
نشست ۹۶ : سنت،بازی و نامتناهی در اندیشه گادامر

نشست ۹۷ : تعقل در متن قدسی
نشست ۹۸ : همگرایی حوزه‌های معرفت بشری
نشست نود و نهم : همگرایی
نشست صدم: حکایت حکمت

BY حکمت نامتناهی


Share with your friend now:
tgoop.com/hekmatenamotanahi/902

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Other crimes that the SUCK Channel incited under Ng’s watch included using corrosive chemicals to make explosives and causing grievous bodily harm with intent. The court also found Ng responsible for calling on people to assist protesters who clashed violently with police at several universities in November 2019. ZDNET RECOMMENDS With the sharp downturn in the crypto market, yelling has become a coping mechanism for many crypto traders. This screaming therapy became popular after the surge of Goblintown Ethereum NFTs at the end of May or early June. Here, holders made incoherent groaning sounds in late-night Twitter spaces. They also role-played as urine-loving Goblin creatures. "Doxxing content is forbidden on Telegram and our moderators routinely remove such content from around the world," said a spokesman for the messaging app, Remi Vaughn. According to media reports, the privacy watchdog was considering “blacklisting” some online platforms that have repeatedly posted doxxing information, with sources saying most messages were shared on Telegram.
from us


Telegram حکمت نامتناهی
FROM American