احكام التجويد برواية حفص

Forwarded from أحكام التلاوة برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية

🔵🔹 اللَّامُ الشَّمْسِيَّةُ واللَّامُ القَمَرِيَّةُ 🔹🔵

اللام المقصودة هنا هي فقط اللام في ( ال - التعريف ) التي تدخل على الاسم النكرة فتعرّفه ، وأما اللام الأصلية فهي غير مشمولة في كونها شمسية أو قمرية .

ملاحظة > كل كلمة نكرة تُعرف بإضافة ( ال - التعريف ) إليها ، إلا كلمة واحدة فهي بدون ( ال - التعريف ) معرفة وإذا أضيفت إليها ( ال - التعريف ) أصبحت نكرة وهي كلمة ( أمس ) فهي هنا معرفة أي اليوم الذي قبل يومك ، أما إذا أضيفت ( ال - التعريف ) لها فستصبح ( الأمس ) أصبحت نكرة فغير معلوم أي يوم هل هو اليوم الذي قبل يومنا أو الذي قبله أو الذي قبله .

١ - اللام القمرية :

وهي اللام المُظهَرَة بسبب مجيء أحد حروف ( أبغ حجك وخف عقيمه ) بعدها وعلامتها أن تكون عليها علامة الإظهار ( السكون ) ، مثل : ( الْقَمَرِ ) ؛ ( الْأَرْضِ ) ؛ ( الْجِبَالَ ) .

ملاحظة > أعطِ اهتماماً كبيراً للَّام إذا جاء بعدها حرف الجيم ، مثل : ( الْجِنَّةِ ) ، ( الْجِبَالَ ) ، ( الْجَحِيمَ ) .

ملاحظة > ليست كل لام عليها علامة الإظهار ( رأس حاء صغير ) نقول عليها لام قمرية ، بل لا بدّ من التحقق أولاً والتعرّف هل هي لام ( ال - التعريف ) أم لا ؛ لأننا قد نجد لاماً عليها علامة الإظهار ولكنها ليست لام ( ال - التعريف ) ، مثال ذلك : ( الْتَقَى ) ، ( أَلْفَافاً ) .

٢ - اللام الشمسية :

وهي اللام المدغمة بسبب مجيء أحد الحروف العربية بعدها ما عدا الحروف القمرية والحروف التي تأتي بعدها مجموعة في أوائل حروف البيت التالي :

طب ثم صل رحماً تفز ضف ذا نعم
دع سوء ظـــن زر شريـــفاً للكـــرم

وعلامتها أن تكون معراة ( خالية من الحركة ) ويكون الحرف الذي بعدها مشدداً ، مثل : ( السَّمَاء ) ، ( الشَّمْس ) ، ( النَّاس ) .

ملاحظة > كل لام معرَّاة تأتي بعدها شدَّة فإن اللام لا تُلفظ مطلقاً .

ملاحظة > انتبه إلى الكلمات التالية التي غالبا ما يحصل الاشتباه في معرفة اللام فيها ، وهي :

١ - ( يَوْمَ الْتَقَى ) ، فاللام هنا في كلمة ( التقى ) لیست شمسية ولا قمرية وإنما هي ليست لام ( ال - التعريف ) بل هي اللام الأصلية للفعل فلا نُطلق عليها لام شمسية أو قمرية .

۲ - ( وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا ) ، فاللام هنا أصلية من جنس الكلمة وليست ( ال - التعريف ) .

٣ - ( لِلسَّمْع ) ، نشاهد هنا لامين فالأولى هي حرف جر والثانية لام ( ال - التعريف ) لكن حذفت همزة الوصل من ( ال - التعريف ) ؛ وذلك لاتصال حرف الجر بها و هو اللام ، فإذن اللام هنا شمسية .

٤ - ( الَّذِي ) ، وما يشابهها ( الَّتي ، الَّائي ، الَّذين ، الَّاتي ... ) ، هنا اللام لیست قمرية ولا شمسية وإنما هي لام من أصل الكلمة وليست هذه اللام هي لام ( ال - التعريف ) .

٥ - ( الَّيْل ) ، إن أصل الكلمة هو ( اللَّيل ) لكن في الرسم القرآني لم تُرسم اللام الأولى التي هي لام ( ال - التعريف ) ، بل أُدْغِمَتْ مع اللام الأصلية إدغاماً متماثلاً ، واللام المحذوفة هي لام شمسية ، لكن بعضهم قال اللام في ( اللَّيل ) إدغام متماثلين فقط وليست إدغام شمسي جلباً للتسهيل وإبتعاداً عن التعقيد .

٦ - ( اللَّه ) ، فاللام هنا أصلية بغض النظر عمّا كانت عليه في الأصل ، فهي لام لا شمسية ولا قمرية وإنما تعتبر من أصل الكلمة .

www.tgoop.com/hafs3an3asim/5759

202 viewsسمية احمد, May 17 at 13:46

🔵🔹 اللَّامُ الشَّمْسِيَّةُ واللَّامُ القَمَرِيَّةُ 🔹🔵

اللام المقصودة هنا هي فقط اللام في ( ال - التعريف ) التي تدخل على الاسم النكرة فتعرّفه ، وأما اللام الأصلية فهي غير مشمولة في كونها شمسية أو قمرية .

ملاحظة > كل كلمة نكرة تُعرف بإضافة ( ال - التعريف ) إليها ، إلا كلمة واحدة فهي بدون ( ال - التعريف ) معرفة وإذا أضيفت إليها ( ال - التعريف ) أصبحت نكرة وهي كلمة ( أمس ) فهي هنا معرفة أي اليوم الذي قبل يومك ، أما إذا أضيفت ( ال - التعريف ) لها فستصبح ( الأمس ) أصبحت نكرة فغير معلوم أي يوم هل هو اليوم الذي قبل يومنا أو الذي قبله أو الذي قبله .

١ - اللام القمرية :

وهي اللام المُظهَرَة بسبب مجيء أحد حروف ( أبغ حجك وخف عقيمه ) بعدها وعلامتها أن تكون عليها علامة الإظهار ( السكون ) ، مثل : ( الْقَمَرِ ) ؛ ( الْأَرْضِ ) ؛ ( الْجِبَالَ ) .

ملاحظة > أعطِ اهتماماً كبيراً للَّام إذا جاء بعدها حرف الجيم ، مثل : ( الْجِنَّةِ ) ، ( الْجِبَالَ ) ، ( الْجَحِيمَ ) .

ملاحظة > ليست كل لام عليها علامة الإظهار ( رأس حاء صغير ) نقول عليها لام قمرية ، بل لا بدّ من التحقق أولاً والتعرّف هل هي لام ( ال - التعريف ) أم لا ؛ لأننا قد نجد لاماً عليها علامة الإظهار ولكنها ليست لام ( ال - التعريف ) ، مثال ذلك : ( الْتَقَى ) ، ( أَلْفَافاً ) .

٢ - اللام الشمسية :

وهي اللام المدغمة بسبب مجيء أحد الحروف العربية بعدها ما عدا الحروف القمرية والحروف التي تأتي بعدها مجموعة في أوائل حروف البيت التالي :

طب ثم صل رحماً تفز ضف ذا نعم
دع سوء ظـــن زر شريـــفاً للكـــرم

وعلامتها أن تكون معراة ( خالية من الحركة ) ويكون الحرف الذي بعدها مشدداً ، مثل : ( السَّمَاء ) ، ( الشَّمْس ) ، ( النَّاس ) .

ملاحظة > كل لام معرَّاة تأتي بعدها شدَّة فإن اللام لا تُلفظ مطلقاً .

ملاحظة > انتبه إلى الكلمات التالية التي غالبا ما يحصل الاشتباه في معرفة اللام فيها ، وهي :

١ - ( يَوْمَ الْتَقَى ) ، فاللام هنا في كلمة ( التقى ) لیست شمسية ولا قمرية وإنما هي ليست لام ( ال - التعريف ) بل هي اللام الأصلية للفعل فلا نُطلق عليها لام شمسية أو قمرية .

۲ - ( وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا ) ، فاللام هنا أصلية من جنس الكلمة وليست ( ال - التعريف ) .

٣ - ( لِلسَّمْع ) ، نشاهد هنا لامين فالأولى هي حرف جر والثانية لام ( ال - التعريف ) لكن حذفت همزة الوصل من ( ال - التعريف ) ؛ وذلك لاتصال حرف الجر بها و هو اللام ، فإذن اللام هنا شمسية .

٤ - ( الَّذِي ) ، وما يشابهها ( الَّتي ، الَّائي ، الَّذين ، الَّاتي ... ) ، هنا اللام لیست قمرية ولا شمسية وإنما هي لام من أصل الكلمة وليست هذه اللام هي لام ( ال - التعريف ) .

٥ - ( الَّيْل ) ، إن أصل الكلمة هو ( اللَّيل ) لكن في الرسم القرآني لم تُرسم اللام الأولى التي هي لام ( ال - التعريف ) ، بل أُدْغِمَتْ مع اللام الأصلية إدغاماً متماثلاً ، واللام المحذوفة هي لام شمسية ، لكن بعضهم قال اللام في ( اللَّيل ) إدغام متماثلين فقط وليست إدغام شمسي جلباً للتسهيل وإبتعاداً عن التعقيد .

٦ - ( اللَّه ) ، فاللام هنا أصلية بغض النظر عمّا كانت عليه في الأصل ، فهي لام لا شمسية ولا قمرية وإنما تعتبر من أصل الكلمة .

BY احكام التجويد برواية حفص