سید حسن نصرالله هم‌اکنون:
امشب برای اولین بار ناچارم برای جلوگیری از جنگ داخلی از این عدد پرده‌برداری کنم و شما می‌دانید من عدد دروغ نمی‌گویم و متعلق به مکتبی هستم که دروغ را حتی در جنگ روانی هم مفید نمی‌داند. تعداد نیروهای نظامی سازمانی حزب الله فقط مردانشان و فقط لبنانی‌هایشان که مسلح و آموزش‌دیده‌اند و آماده‌اند فقط با اشاره و نه دستور بروند و کوه‌ها را از جا بکنند، صد هزار نفر است. اگر آن زنان خانه‌دار و شیعیان هوادار را که کشتید به شمار بیاورید تعدادشان خیلی بیش‌تر از این می‌شود. پس بنشینید سر جایتان و مؤدب باشید.

http://moqawama.ir/?speech=14000726
@nasrollahir

ما به دیگران گوش نمی‌دهیم، هیچکس هم به صحبت‌های ما توجه نمی‌کند و گوش نمی‌دهد و این حقیقت تلخ، نتیجه‌ی عصر تکنولوژی‌ست!
آخرین باری که به صحبت‌های فرد دیگری با جان و دل گوش داده‌اید چند وقت پیش بوده‌ است؟ منظور این‌جا گوش‌ سپردن حقیقی‌ست، یعنی نه فکر کنید چه جوابی می‌خواهید بدهید، نه وسط حرفش بپرید و نظر دهید و نه با موبایل خود بازی کنید! حال به این سوال جواب دهید؛ آخرین باری که یک نفر به صحبت‌های شما گوش سپرد چه‌ زمانی بود؟

در زندگی مدرن، شما را ترغیب می‌کنند که به ندای درون خود، قلبتان و به احساساتتان گوش دهید، اما به‌ندرت برای گوش‌ دادن به دیگران تشویق می‌شوید. این معضل خود را در جلسات کاری، مهمانی‌ها و دیدار اعضای خانواده خود را نشان می‌دهد؛ همه می‌خواهند صحبت کنند و هیچ‌کس به گونه‌ای تربیت نشده است که حرف دیگری گوش بسپارد.

درست است که برای ادامه‌ی حیات در جوامع امروزی لازم است بیاموزید خود را مطرح کنید و از حق خود دفاع کنید اما باید بیاموزید که یک ارتباط دو طرفه برقرار نمایید.
https://www.tgoop.com/ha_mim1377

فرهنگ، سواد، کتاب خواندن، سیاست، مشاغل جدی و موقعیت های وقت گیر نباید زن را از زن بودن و مرد را از مرد بودن بیندازد! و هر دو را از  «انسان بودن».
#نادر_ابراهیمی
#آتش_بدون_دود
https://www.tgoop.com/ha_mim1377

#برشی_از_کتاب
#من_به_این_آرم_اعتماد_دارم
#نهضت_سوادآموزی


*صِفر خجالت آور بابا*

روی برگهٔ املایش عدد صفر گذاشتم و گفتم: «بده بچه‌ات امضا کند، فردا بیاور!»

فردای آن روز وارد کلاس شد، دفتر املایش را گذاشت روی میز و گفت: «آقای زینبی، من از فردا نمی‌آیم. چون خیلی دوستتان داشتم، آمدم خداحافظی کنم.» تعجب من را که دید گفت: «دیشب آبرویم رفت. دخترم دوم دبستان است. تا املایم را دید شروع کرد به دویدن دور خانه و نشان دادن به مادرش. جلوی خانمم خجالت کشیدم. بهم گفت: "مرد حسابی، تو که این همه وقت می‌گذاری و کلاس می‌روی، چرا صفر گرفتی؟ بعد توقع داری دخترت بیست بگیرد؟! "»
گفتم: «راهش این است که وقتی می‌روی خانه، درسی را که در کلاس داده‌ام یکی دو ساعت تمرین کنی.»

کلاس در خیابان ششم گاز برگزار می‌شد و او آن نزدیکی‌ها مغازه داشت. فردایش رفتم در مغازه و آنجا هم کمی با هم تمرین کردیم. همان خجالت باعث شده بود بیشتر همت کند. نمرهٔ امتحان املای بعدیش شد دوازده و همین‌طور ارتقا پیدا کرد تا جایی که اواخر جزو شاگردهای ممتاز کلاس بود. سال‌ها بعد یک روز من را در خیابان دید و گفت: «فاکتورهای مغازه‌ام را خودم می‌نویسم. من اگر امروز باسوادم، همه‌اش را مدیون شما هستم.»

#انتشارات_راهیار
#خراسان
https://www.tgoop.com/ha_mim1377

وقتی عمرو لیث امیر صفاری به سیستان بازمی گشت، پنج منزلی سیستان پسرش بیمار شد و امکان اقامت لشکر نبود. پسر را با طبیبان و صد شتر آنجا بگذاشت و به سیستان آمد و مقرر کرد هر چه بر بیمار می رود به نامه بنویسند و با شتری بفرستند.
در سیستان بر مصلای نماز بود شب و روز و هر روز بیست، سی شتر می رسید احوال پسرش بازمی نمودند و او جزع می کرد و می گریست و صدقه می داد و هفت روز روزه بود و شب به خشک نانی روزه می گشاد.
روز هشتم خبر مرگ پسر آوردند؛ ترتیب میهمانی بزرگی داد. در پایان میهمانی روی به بزرگان کرد و گفت: «بدانید که مرگ حق است و ما هفت شبانروز به درد فرزند مشغول بودیم و با ما نه خواب و نه خورد و نه قرار بود که نباید که بمیرد. حکم خدای چنان بود که وفات یافت. و اگر بازفروختندی، به هرچه عزیزتر بازخریدیمی، اما این راه بر آدمی بسته است. چون گذشته شد و مقرر است که مرده باز نیاید، جزع و گریستن دیوانگی باشد. به خانه ها باز روید و بر عادت می باشید و شاد می زیید که پادشاهان را سوگ داشتن محال باشد»


#ادبیات_و_سیاست
#تاریخ_بیهقی
https://www.tgoop.com/ha_mim1377

«نعمت جان» را که بخوانید از مردبودن خودتان خجالت خواهید کشید. زن هایِ پشتیبان جنگ اگر نبودند، مردها هم در کار جنگ وا می ماندند...
#کتاب_نعمت_جان
#انتشارات _راه_یار
#پیشنهاد_مطالعه
https://www.tgoop.com/ha_mim1377

ما از کدام دسته ایم؟

أكثر الناس ﻻ‌ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ
بیشتر مردم نمۍدانند

أكثر الناس ﻻ‌ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ
بیشتر مردم ناسپاس اند

أكثر الناس ﻻ‌ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ
بیشتر مردم ایمان نمی آورند

أكثرهم ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ
بیشترشان گناهکارند

أكثرهم ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ
بیشترشان نادانند

أكثرهم ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ
بیشترشان اعتراض گرند

أكثرهم ﻻ‌ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ
بیشترشان تعقل نمۍکنند

أكثرهم ﻻ‌ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ
بیشترشان ناشنوایند

ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ
و کم اند بندگانی که شاکرند

ﻭﻣﺎ ﺁﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺇﻻ‌ ﻗﻠﻴﻞ
و جز اندکی ایمان نمی آورند


ما جزو اقلیت هستیم یا اکثریت؟ از کجا می دانیم، با چه ملاکی؟ چطور می توان مطمئن شد؟
این آیات توصیف وضعیت اکثر مردم است؟ یا پیش بینی؟
اگر این آیات توصیف وضعیت مردم است، آیا توصیف ذات آنهاست؟ یعنی اکثر مردم ذاتا ناسپاس و بی عقلند یا نه ذاتا این طور نیستند اما این سبک زندگی را انتخاب کرده اند؟
اگر پیش بینی خداوند در مورد وضعیت اکثر مردم چنین است آیا راهی برای برون رفت از آن وجود دارد؟ یعنی نمی توان به جامعه ای رسید که اکثر مردم در آن عاقل و مومن و شاکر باشند؟
درباره ی اینها کمی بیاندیشیم...

https://www.tgoop.com/ha_mim1377

فيلم كوتاه دو دقيقه‌ای كه
سازنده‌ بيست‌ساله آن برنده جایزه
جهانی شده است ..
در این کلیپ اعتیاد انسانها‌ به‌ فضای‌ مجازی که‌ باعث‌ سقوط همگانی در‌ ورطه ای خسارت‌آور شده به‌ تصویر درآمده است!
https://www.tgoop.com/ha_mim1377

#نادر_ابراهیمی
#چهل _نامه _کوتاه_به_همسرم
https://www.tgoop.com/ha_mim1377

سلام عزیزان
در شبها و روزهای گذشته دو کتاب خوب را مطالعه کردم. اولی «نعمت جان» که کار خوب و قابل ملاحظه ای از انتشارات راه یار بود. خاطرات شنفتی و ساده و صمیمی اما قابل تأمل ِ خانم صغری بستاک از امدادگران ِ اندیمشکی زمان جنگ به قلم خانم نیکدل. ان شا الله یادداشت مستقلی را بنا دارم درباره کتاب بنویسم.
اما کار دوم، اثر سه جلدیِ شگفت انگیز ِ نادر ابراهیمی بود. آتش بدون دود را لابد حداقل اسمش را شنیده اید. قهرمان های داستان «آلنی اوجای یموتی» و «مارال آق اویلر» هستند و زندگی ترکمن ها و مبارزات و مسائلشان. حکمت نامه است در واقع این رمان معروف. حتما سری به کارهای استاد نادر ابراهیمی بزنید.
#کتاب_نعمت_جان
#سمانه_نیکدل
#کتاب_آتش_بدون_دود
#نادر_ابراهیمی
https://www.tgoop.com/ha_mim1377

🔸 بی عدالتی در توزیع ترس

🔹 خبر می رسد که دختر فلان نماینده و داماد فلان مسوول، بی سابقه و بی صلاحیت، پست و مقام گرفته است. گرچه پیش پا افتاده و تکراری است؛ بی حیا و بی خجالت و بدون ترس. از هم نمی ترسند، چرا که همدیگر را می شناسند و می دانند عرف جاری همین است. از نگاه مردم هم نمی ترسند. نمونه و نمادی است از بی اعتنایی به مردم و بی اهمیت بودن مردم. چه فرقی دارد برنامه نود باشد یا طرح صیانت یا پست و مقام دادن بی ضابطه.

🔹 بعضی ها نمی ترسند، حتی وقتی عمل شان این قدر از ادعاهاشان فاصله می گیرد. و بعضی می ترسند، از چیزهایی که نباید بترسند. یکی از نابرابری ها در کشور ما همین نابرابری در ترس است.

🔹 یکی برای حق خواهی و مطالبه عدالت باید بترسد که فردا باید جواب بدهد که چرا پاسخ خواهی کرده است؛ یکی هم نمی ترسد و هر کار که می خواهد انجام می دهد.

🔹 جامعه دینی، در توزیع ترس هم عادلانه برخورد می کند. این یک شاخص برای قداست جامعه  است که چه کسانی بیشتر می ترسند؟ از چه چیزهایی می ترسند؟ پیامبر بود که فرمود:

«لَنْ تُقَدَّسَ أُمَّةٌ لاَ يُؤْخَذُ لِلضَّعِيفِ فِيهَا حَقُّهُ مِنَ الْقَوِيِّ غَيْرَ مُتَتَعْتِع».

"مقدس نيست امتى كه در آن امت، زيردست نتواند بدون لكنت زبان حق خود را از قوى دست بستاند...."
«احسان بابایی»
https://www.tgoop.com/ha_mim1377

حرف بزنیم، همین!
وقتی کلمات نداشته باشیم
گفت و گو نکنیم
شنیدن را تمرین نکنیم
از واژه ها مدد نگیریم
و...
آن وقت در روز روشن، جلوی چشم همه، سرهنگی می خواباند زیر گوش سرداری...
به همین ابتذال!
همین قدر تاسف آور...
#معارفه _استاندار
#آذربایجان _شرقی

حرف بزنیم، همین!
وقتی کلمات نداشته باشیم
گفت و گو نکنیم
شنیدن را تمرین نکنیم
از واژه ها مدد نگیریم
و...
آن وقت در روز روشن، جلوی چشم همه، سرهنگی می خواباند زیر گوش سرداری...
به همین ابتذال!
همین قدر تاسف آور...

البته جای مطالعه و سوال است که چه اتفاقی در ذهن و روان ضارب افتاده و چرا این انباشت خشم و نفرت این طور فوران کرده؟

#معارفه_استاندارد
#آذربایجان_شرقی
https://www.tgoop.com/ha_mim1377

از رسولِ خوب و دلسوز خدا، خودش را، راهش را، فرهنگش را، دردهایش را، دغدغه هایش را امشب تمنا کنیم...
عیدتون مبارک😍❤️
#رسول_خدا
#پیامبر_مهربانی ها
https://www.tgoop.com/ha_mim1377

چرا ملاحت و زیبایی این حرم چشم ما رو نمیگیره؟
کجاست شوق مدینه ی رسول؟
کم از مشهد و نجف و کربلاست؟
کجا بهتر از منزل بهترین مخلوق خدا؟
خدایا قسمت کن😔
https://www.tgoop.com/ha_mim1377

✔️محمّد(ص) برگزیده خدا🔻

✍#رضا_بابایی

🔹تاریخ اسلام و قرآن کریم، دو گواه بزرگ بر کرامت‌های اخلاقی و صلابت روحی پیامبر اسلام، محمد مصطفی(ص) هستند. اگر نبود آن زیبایی‌ها در رفتار و گفتار محمد(ص) و اگر نبود مکرمت‌ها و جوانمردی‌های رسول خدا(ص)، دین و آیین او هرگز میوه پیروزی را از درخت تاریخ نمی‌چید. بت‌پرستان و شرک‌اندیشان، نخست مغلوب اخلاق و رفتار او شدند و سپس دل به توحید و اسلام دادند. محمد(ص) چنان در میان مردم زیست و چنان با آنان سخن گفت، که ایمان نیاوردن به او آسان نبود. مردم حجاز، چگونه می‌توانستند او را تصدیق نکنند وقتی هیچ خلاف مروّت و ناراستی در رفتار و گفتار او ندیده بودند؟

🔹او پیش از آنکه نبیّ خدا شود، امین مردم بود و مگر فاصله میان «امین» تا «نبی» چقدر است که مردم یکی را بپذیرند و دیگری را نه؟ آنان به چشم خود می‌دیدند که امین مکه، هرگز لب به دروغ نمی‌گشاید، بر کسی ستم نمی‌کند، انصاف را پاس می‌دارد، حرمت نمی‌شکند، آبرو نمی‌ریزد، از لغو و لهو فرسنگ‌ها دور است. پس چگونه او را در ادعای نبوت و وحی، دروغ‌زن بپندارند؟ اگر چند سالی مقاومت کردند و نپذیرفتند، نه با او، که با خود در جنگ بودند.

🔹محمد(ص) هم در مکه و هم در مدینه، کارنامه‌ای روشن و سرشار از اخلاق و فضیلت و خردمندی دارد. اگر این کارنامه نبود، برنامه او نیز مقبول نمی‌افتاد. او با اخلاق و رفتار خود، دل‌ها را شکار و سرها را تسلیم و خردها را رام کرد. وقتی دست به شمشیر می‌برد که راهی جز آن باقی نمی‌ماند، و به جنگ روی نمی‌آورد مگر آنجا که چاره‌ای جز آن نبود. چنان بود که وقتی در حلقه یاران می‌نشست، کسی را یارای تمیز او از دیگران نبود. نه تنها همچون دیگران می‌پوشید و می‌خورد و می‌زیست، بلکه همچون دیگران سخن می‌گفت و چنان با مردم می‌آمیخت که گویی همه مانند او برگزیدگان خدای‌اند. وضونمی‌گرفت مگر آنکه پیش از آن مسواک می‌زد.

🔹جامه نمی‌پوشید مگر پاک و آراسته؛ بیرون نمی‌آمد، مگر عطرآمیز٫ هیچ‌کس از یارانش بیمار نشد که او بر بالینش نرفت؛ جنازه مسلمانان را تا گور تشییع می‌کرد و یتیمان را می‌نواخت و تا در میان خویشان و یاران بود، تبسم از لبانش دور نمی‌شد. در وقت سخن یا خنده، هرگزتمام دهان را نمی‌گشود، بیشتر تبسم داشت و هیچ‌گاه به صدای بلند نمی‌خندید. اگر می‌خواست به سوی کسی روی کند، با تمام صورت و بدن روی می‌کرد. پاکیزگی و خوشبویی را هرگز از یاد نمی‌برد؛ حتی در سخت‌ترین روزهای مکه و مدینه. چنان بود که اگر از جایی گذر می‌کرد، رهگذران از اثر بوی خوش، او را می‌شناختند. بر زمین می‌نشست و در برابر هیچ کس خم نمی‌شد. دستی را نبوسید مگر دست دخترش، فاطمه(س) را و دست کارگری را که تن به رنج کار داده بود.

🔹روزی که آمد، بردگان شاد شدند؛ زنان یک گام بزرگ به سوی آزادی برداشتند و انسان دانست که هیچ شی‌ء و شخصی سزاوار پرستیدن نیست، جز خدایی یکتا که رحمت و شفقت در او چونان طراوت در آب است. تابود، ازجاهلیت کاست و برعقلانیت افزود. سخنش به روشنی آب، زلال بود؛ به زیبایی عشق، دلربا بود و همچون آسمان، بلند و باشکوه. تا در نگاه آدمی، امید است، روی فضیلت سوی این خورشید است.

🔹محمد(ص)، گریبان مردم را از چنگ نزاع‌های قبیله‌ای و جنگ‌های بی‌پایان بیرون آورد و خون آدمی را محترم شمرد و حرمت انسان را عزیزتر از کعبه خواند. مردم را از هرزگی و مستی به اعتدال و پرهیزگاری، از بی‌قانونی به نظم و نظام‌مندی، و از سیاهی و تباهی به شرافت و نیک‌اندیشی هدایت کرد و این همه را در ۲۳ سال به سامان رساند.

🔹قرآن نیز به‌صراحت و بارها اخلاق پیامبر(ص) را می‌ستاید و او را اسوه ابدی برای مؤمنان می‌خواند. اگر آیاتی که در قرآن کریم درباره پیامبر(ص) وجود دارد، کنار هم بگذاریم و همه آنها را یک ‌جا بنگریم، درمی‌یابیم که سخن از انسانی بزرگ، بزرگوار، کریم، آزموده، مهربان، پاک‌سرشت، مدیر و مدبر، تاریخ‌ساز، اسوه ابدی مؤمنان، شایسته حرمت‌های بی‌دریغ و دل‌سوخته است. محمد(ص) فقط پیشوای سیاسی یا عقیدتی نیست؛ او بزرگ است، چون صاحب «خُلق عظیم» است.

🔹پیام او بیش از آن که سیاسی یا اجتماعی یا حتی عقیدتی باشد، تربیتی بود. «تربیت» کارستان انبیا است. آنان درد انسان داشتند و این درد، آنان را با مردم مهربان می‌کرد. او حتی بر دشمنانش دل می‌سوزاند و در این دلسوزی تا آنجا بر خود سخت می‌گرفت که خداوند بدو فرمود: «گویا از کفر آنان، خود را در هلاکت افکنده‌ای.»(سوره شعراء، آیه ۳) خداوند به او دلداری می‌دهد که «اگر امروز اینان تو را انکار می‌کنند، امت‌های پیشین نیز پیامبرانشان را تکذیب می‌کردند؛ پس بدان که بر تو جز ابلاغ پیام نیست.»(سوره عنکوبت، آیه ۱۸)🔺
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
@andishedinimoaser

«رسم جهاد» به چاپ ششم رسید/ استقبال از «به اضافه مردم»؛ کتاب کار فعالیت فرهنگی
https://www.ibna.ir/fa/naghli/312747