tgoop.com/exitvoiceloyalty/2548
Last Update:
*به مناسبت اول اردیبشهت ماه*
*روز سعدی علیه الرحمه*
"تصویر سعدی از نظام سیاسی ایران"
✅تصويرهاي سعدي از نظام سياسي ايران در تجربه‌هاي ثبت شده تا آن زمان خيلي هولناك است، بي‌اخلاقي و تزوير صرف و درنهايت سعدي دستگاه حكومتي را به «سوراخ كژدم» تشبيه مي‌كند و مي‌گويد:
ندانستي كه بيني بند بر پاي
دگر ره گر نداري طاقت نيش
چو در گوشت نيامد پند مردم
مبر انگشت در سوراخ كژدم
اين تعبير از طرف سعدي كه دستگاه حكومتي را چون «سوراخ كژدم» مي‌داند فوق‌العاده قابل تأمل است، حكومتي كه از طرف اهل سنت نيز بايد خليفه خدا يا خليفه رسول خدا باشد و آراسته به هزاران صفت محبوب و دوست‌داشتني، كارش در تاريخ يك كشور اسلامي به جايي كشيد كه يك مسلمان متعبد و عارف كامل و اديب بي‌نظير و متكلمي كه به گفته خود حريفي در ميدان بلاغت ندارد، آن را به سوراخ كژدم تشبيه مي‌كند و مي‌گويد هر كس وارد اين عرصه مي‌شود بايد طاقت نيش داشته باشد، چون اين دستگاه تأمين عدالت و امنيت و رفاه جامعه نيست بلكه «سوراخ كژدم» است، با اينكه اعتقاد دارد و با صراحت مي‌گويد، رعيت براي اطاعت سلطان خلق نشده بلكه سلطان وظيفه دارد براي مردم آرامش و رحمت ايجاد كند. درخصوص تلون طبع پادشاهان سخن او را در باب هشتم بيفزاييم كه: بر دوستي پادشاهان اعتماد نتوان كرد و بر آواز خوش كودكان كه آن به خيالي مبدل شود و اين به خوابي متغير گردد. خيلي ظرافت و دقت در اين تعبير است كه «آن به خيالي مبدل شود» يعني يك سوء ظن بي‌پايه مي‌تواند تمام مباني اعتماد ساخته و پرداخته شده را تغيير دهد، شاه عباس كبير چهار پسر خود را به همين سوء گمان كشت.
در هر صورت، تلون طبع پادشاه به معني بي‌قانوني و بي‌رويه‌اي كه منجر به كاهش امنيت شود و اينكه دستگاه حكومت تشبيه شود به «سوراخ كژدم» اينها واقعيت سياسي ايران را تا آن زمان بيان مي‌كند
📚منبع: رضاقلی علی، سوراخ کژدم (تحلیل تاریخی سعدی از رابطه سیاست و اقتصاد در ایران) شرحی بر گلستان، مجله اقتصاد و جامعه، ۱۳۸۸
https://www.tgoop.com/ali_rezagholi
BY خروج و اعتراض و وفاداری
Share with your friend now:
tgoop.com/exitvoiceloyalty/2548