🌹السفينة الماخرة في التعليق على منظومة السير إلى الله والدار الآخرة 🌹
للشيخ / عبد الرحمن بن ناصر السعدي  (ت 1376 هـ)



الطبعة الأولى
1445 هـ /2023م

👇
https://tinyurl.com/275dj94k

#خطبة_الجمعة ١٤٤٥/٥/١٧هـ

(مع الملائكة الكرام )

#جامع_الملك_خالد_بعنيزة

https://youtu.be/mrotN8GiRz0

( قواعد في قيمة الزمن وأوجه اغتنامه).

ذكر د.خلدون الأحدب أربع عشرة قاعدة في قيمة الزمن وأوجه اغتنامه مع ذكر أدلة ونقولات عن السلف… مفيدة جداً.

القاعدة الأولى:الزمن هو أجل وأشرف ما يحصّله العقلاء بإجماع العلماء.

القاعدة الثانية: من شرف الزمان أن الإنسان العاقل يحرص على اغتنامه إلى حال النزع والذّمَاء.

القاعدة الثالثة:الاشتغال بالنّدم على الوقت الفائت تضييع للوقت الحاضر.

القاعدة الرابعة: التسويف عجز وكسل.

القاعدة الخامسة: اعتقاد التفرُّع من الشواغل في مستقبل الأيام وَهْمٌ وسَرَاب.

القاعدة السادسة: إنما تضييع الزمان بصحبة البطالين.

القاعدة السابعة: إنما تكمل العُقُول بترك الفضول.

القاعدة الثامنة: ترويح النفس بقَدرهِ ووجهه كسبٌ للزمان. والقلب إذا كَلَّ عمي.

القاعدة التاسعة: دوام العطاء ولو كان قليلاً يكون منه ما يُعجِز.

القاعدة العاشرة: مَن شَغَل نفسه بغير المهم ضيّع المهم وفوّت الأهم.

القاعدة الحادية عشرة: لكل وقتٍ ما يملؤه من العمل.

القاعة الثانية عشرة: لله في أيام دهرنا نفحات، فالموفّق من تعرّض لها.

القاعدة الثالثة عشرة: من طَوى منازل في منازل أوشك أن يفوته ما جدَّ لأجله.

القاعدة الرابعة عشرة: بقدر ما تتعنّى تنال ما تتمنّى.

"سوانح وتأملات في قيمة الزمن"ص(٣٠).

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( نكتة في الاستعاذة).

قال ابن عطية:" وأما لفظ الاستعاذة؛ فالذي عليه جمهور الناس وهو لفظ كتاب الله تعالى:{ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم}.

ثم قال: وأما المقرئون فأكثروا في هذا من تبديل الصفة في اسم الله تعالى، وفي الجهة الأخرى كقول بعضهم: أعوذ بالله المجيد من الشيطان المريد، ونحو هذا مما لا أقول فيه :نعمت البدعة، ولا أقول: إنه لا يجوز".
" المحرر الوجيز"(٥٦/١).

فيرى رحمه الله أن الاقتصار على ما ورد أفضل وأكمل عند قراءة القرآن خاصة.


#فوائد_من_كتب_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

قال تعالى:{وإذا قُرىء القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون}[ الأعراف:٢٠٤].

لما ذكر الشيخ الشنقيطي الخلاف في قراءة المأموم الفاتحة في الصلاة الجهرية، وأن كثيراً من السلف يقولون: هذه الآية في الصلاة خاصة إذا كان الإمام يقرأ صلاة جهرية….

قال:" والأحوط في هذا ألا يترك الفاتحة؛ لأن الصلاة دعيمة عظيمة من دعائم الإسلام، وهي أعظمها بعد الشهادتين.
فلا ينبغي للإنسان أن يفعل صلاة يقول بعض الناس: إنها غير مجزئة، فينبغي أن يعمل عملاً يتفق الناس فيه على أن صلاته مجزئة،. والله تعالى أعلم".

" العذب النمير"ص(٢٢٩٤).

#فوائد_من_كتب_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📜 عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: سمعت رسول اللهﷺيقول:" غطّوا الإناء وأوكوا السِّقاء، فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمُرُّ بإناء ليس عليه غطاء أو سقاء ليس عليه وكاء إلا نزل فيه من ذلك الوباء" رواه مسلم ( ٢٠١٤).

وفِي رواية له:" قال الليث- يعني ابن سعد-: فالأعاجم عندنا يتَّقون ذلك في كانون الأول"

قال شيخنا #ابن_عثيمين رحمه الله:

" الأعاجم لا عبرة بعملهم ولا بفعلهم، والحديث عام في كل شهور السنة"

التعليق على " صحيح مسلم" ح(٢٠١٤) من نسختي.

#فوائد_حديثية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

قال ابن الوردي في" لاميته":

قيمة الإنسان ما يحسنه.
أكثر الإنسان منه أو أقل.
اكتُم الأمرين فقراً وغنىً.
واكسب الفلس وحاسب مَن بطل.

" أصل الكلام في البيت الأول مروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه:" قيمة المرء ما يُحسنه".

وفي البيت الثاني يحث على الكتمان في حالَي الفقر والغنى.
أما الفقر فدفعاً لشماتة الأعداء، وصبراً على البلاء.
وأما الغنى فدرءاً للحاسدين، وتربيةً للنفس، وكسراً لدواعي الزهو والعجب والكبرياء.
والكتمان أعون على قضاء الحوائج. ويروى في الأثر:" استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان".

وانظر :"تفاصيل الجُمل" ص(٦٣).

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( الطمأنينة بتحقيق { إياك نعبد وإياك نستعين}.

"وهاهنا سر لطيف يجب التنبيه عليه والتنبه له، والتوفيق له بيد من أزِمّة التوفيق بيده.
وهو: أن الله سبحانه جعل لكل عضو من أعضاء الإنسان كمالاً إن لم يحصل له فهو في قلق واضطراب وانزعاج بسبب فقد كماله الذي جعل له،مثاله كمال العين بالإبصار، وكمال الأُذن بالسمع، وكمال اللسان بالنطق، فإذا عدمت هذه الأعضاء القوى التي بها كمالها حصل الألم والنقص بحسب فوات ذلك.
وجعل كمال القلب ونعيمه وسروره ولذّته وابتهاجه في معرفته سبحانه وإرادته ومحبته والإنابة إليه والإقبال عليه والشوق إليه والأنس به.
فإذا عدم القلب ذلك كان أشد عذاباً واضطراباً من العين التي فقدت النور الباصر، ومن اللسان الذي فقد قوة الكلام والذوق.
ولا سبيل له إلى الطمأنينة بوجه من الوجوه ولو نال من الدنيا وأسبابها ومن العلوم ما نال، إلا بأن يكون الله وحده هو محبوبه وإلهه ومعبوده وغاية مطلوبه، وأن يكون هو وحده مستعانه على تحصيل ذلك.
فحقيقة الأمر أنه لا طمأنينة له بدون التحقق ب{إياك نعبد وإياك نستعين}".

#ابن_القيم
"الروح"٦٧١/٢).

#فوائد_في_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

وصية الشيخ ابن عثيمين رحمه الله لأحد طلابه || تعليق فضيلة أ.د. الشيخ بندر العبدلي

https://youtu.be/sExrxOg4tRQ

قالت عائشة رضي الله عنها: فقدتُ رسول اللهﷺ ليلة من الفراش فالتمسته، فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول:" اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أُحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك".
رواه مسلم.

في هذا الحديث من المعاني الجليلة:
-أن الإنسان يستعيذ بصفات الله عزوجل من ضدها بالرضا من السخط، وبالمعافاة من العقوبة. وأنه لا ملجأ من الله إلا إليه. فيستعيذ بالله منه تبارك وتعالى.
#ابن_عثيمين
" شرح رياض الصالحين"(٥١٣/٥).

-أنه يستحب أن يدعو بهذا الدعاء في سجوده في قيام الليل.

#فوائد_حديثية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

قال الله تعالى:{ يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم…. }الآية من سورة المائدة[٦].

قال الشيخ ابن سعدي:
" هذه آيةٌ عظيمة قد اشتملت على أحكام كثيرة نذكر منها ما يسّره الله وسهّله…".
ثم ذكر (٥١) فائدة. وهي نافعة ومفيدة يحسن الرجوع إليها.

وقال في الفائدة الأخيرة:
" إنه ينبغي للعبد أن يتدبّر الحِكم والأسرار في شرائع الله في الطهارة وغيرها ؛ ليزداد معرفةً وعلماً، ويزداد شكراً لله ومحبةً له على ما شرع من الأحكام التي توصل العبد إلى المنازل العالية الرفيعة".


#فوائد_من_كتب_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📕(خماسيات مختارة في تهذيب النفس الأمارة)

للشيخ العلاّمة الدكتور فضل حسن عباس ت(١٤٣٢هـ) رحمه الله وغفر له.

الكتاب في تهذيب النفس والأداب والأخلاق
قال المؤلف في مقدمته:
" هذا هو الكتاب الأول في سلسلة روضة التائبين وهو" خماسيات مختارة في تهذيب النفس الأمارة…. سيحد القارىء الكريم فيه آداباً وأحكاماً وأمثالاً وحِكماً ومواعظ. وسيجد فيه كذلك ما فيه صلاح دنياه وزاد آخرته، وتهذيب نفسه، وتصحيح فكره، وطمأنينة قلبه…. سيجد فيه ما يقوّم الفرد، وينمي روح الجماعة…… سيجد فيه تشخيص الداء وبيان الدواء…. إنها خُماسيات أودعتها عُصارات القلب من رجاء وأمل.
وأرجو أن يجد فيه الإخوة والأخوات على اختلاف مستوياتهم وثقافاتهم وتخصُّصاتهم، ما فيه نفعهم وخيرهم في كل مجال من مجالات الحياة". أ.هـ
ثم ذكر سبب التسمية ب( الخماسيات).

والخماسيات التي ذكرها(٣٣) خماسية.
منها(١١) إحدى عشرة خماسية في التفسير
و(١٥) خمس عشرة خماسية في السنة النبوية. في شرح أحاديث تربوية.
و(٧) خماسيات. آثار عن السلف من الصحابة والتابعين فمن بعدهم.

والكتاب جميل جداً وفيه فوائد علمية وتربوية نفيسة.
يحسن مدارسته في الاجتماعات العائلية والطلعات البرية وغيرها.

ويؤخذ عليه فقط -عفا الله عنه- ذكره لبعض الأحاديث الضعيفة وشرحها.


📚 #كتب_مختارة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

نصيحة لطالب العلم: أهمية حسن الخلق.

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

استحضار نية التعبد لله عند فعل المأمورات. وترك المنهيات.

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

برنامج طالب العلم من الصباح.


#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( الاستغفار مائة مرة صباح كل يوم).

(٥٠) فيه حديث أبي موسى رضي الله عنه قال: جاء رسول اللهﷺ ونحن جلوس، فقال:" ما أصبحتُ غداة قط إلا استغفرت الله فيها مائة مرة".

رواه ابن أبي شيبة (٣٧٨٠٧)، وعبد بن حميد كما في" المنتخب"(٥٥٨)، والنسائي في" الكبرى"(١٠٢٠١)، وفي" عمل اليوم والليلة"(٤٤١)، والعقيلي في" الضعفاء الكبير"(١٧٤/٤)، والطبراني في" الدعاء"(١٨٠٩)، وعنه أبو نعيم في" أخبار أصبهان"(٨٦/١)
كلهم من طريق المغيرة بن أبي الحُر الكندي، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده فذكره.

وظاهر إسناده الصحة، لكنه معلول عند الأئمة.

قال العقيلي:" وقال ثابت وعمرو بن مرة، عن أبي بردة، عن الأغر المزني، عن النبيﷺ نحوه، وهذا أولى"

وقال الدارقطني-لما ذكر الاختلاف في الحديث-:" وهو أشبههما بالصواب، قول من قال: عن الأغر".

وقال المزي:"المحفوظ حديث أبي بردة، عن الأغر المزني".
وقال الذهبي:" وهذا أشبه".

" العلل" للدارقطني (٢١٧/٧) ح (١٣٠٠)،"تحفة الأشراف"(٤٦٢/٦)، "الميزان"(١٥٩/٤).

قلت: فتبين بهذا أن الحديث غير محفوظ.
وأن المحفوظ هو حديث الأغر المُزني وقد رواه مسلم في" صحيحه"(٢٧٠٢) من طريق ثابت، عن أبي بردة، عن الأغر المزني وكانت له صحبة أن رسول اللهﷺ قال:" إنه ليغان على قلبي، وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة".

بقي أن يقال: حديث أبي موسى وإن لم يثبت، فإن الاستغفار مشروع كل وقت، وفيه من الفضائل والفوائد ما لا يحصى.

وقد استحسن بعض أهل العلم كونه في أول النهار -أعني الاستغفار مائة مرة- ومنهم شيخنا ابن عثيمين رحمه الله فإنه ذكر من جملة أذكار الصباح: الاستغفار مائة مرة.
والأمر في هذا واسع. والله أعلم.


#أحاديث_مشتهرة_لا_تصح

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( نظم في الأوصاف التي نُهي عنها في الصلاة).

ورد في عدة أحاديث النهي عن أوصاف معيّنة في الصلاة. جمعها الصنعاني في أبيات فقال:

إذا نحن قُمنا في الصلاة فإننا..
نُهينا عن الإتيان فيها بستةٍ.

بروك بعيرٍ والتفاتٌ كثعلَب..
ونقر غراب في سجود الفريضة.

وإقعاء كلبٍ أو كبسط ذراعه..
وأذناب خيْل عند فعل التحية.

وزدنا كتَدبيح الحمار بمدّه..
لعنق وتصويبٍ لرأسٍ بركة.

والأخير: يعني به حديث أبي سعيد وفيه:" وإذا ركع أحدكم فلا يُدبِّح تدبيح الحمار، وليُقِم صلبه".
رواه البيهقي في" السنن الكبرى"(٢٥٨٨). وإسناده ضعيف.
والتدبيح هو خفض الرأس عند الركوع بحيث يكون أخفض من الظهر.

ويغني عنه حديث عائشة في" صحيح مسلم" أن النبي ﷺ كان إذا ركع لم يُشخص رأسه ولم يصوّبه".

#فقه_السنة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib