📕فوائد من كتاب" جامع بيان العلم وفضله" لابن عبدالبر رحمه الله (٦).

-"قال محمد بن سيرين: كان أنس بن مالك رضي الله عنه إذا حدّث عن رسول اللهﷺ حديثاً ففرغ منه قال: أو كما قال رسول اللهﷺ
وقال مسروق عن عبدالله-يعني ابن مسعود-:أنه حدّث يوماً بحديث فقال: سمعتُ رسول اللهﷺ، ثم أرعد وأرعدت ثيابه، وقال: أو نحو هذا، أو شبه هذا"( ٣٤٢- ٣٤٣).

-" قال محمد بن سيرين: كنتُ أسمع الحديث من عشرة، اللفظ مختلف والمعنى واحد".(٣٤٤).

-"قال ابن عون:" أدركتُ ثلاثة كانوا يتشددون في الحروف وثلاثة يُرخصون في المعاني
فأما الذين يتشددون في الحروف: فالقاسم ورجاء وابن سيرين
وكان أصحاب المعاني: الحسن والشعبي وإبراهيم"(٣٤٧).

ثم قال ابن عبدالبر: والقول في هذا الباب ما قاله الحسن والشعبي وعطاء ومَن تابعهم، وهو الصواب. وبالله التوفيق"(٣٥٣).


#فوائد_من_بطون_الكتب

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( احتاج حميدٌ إلى ما قدّم).

كان حميد الطويل قائماً يصلي فمات، فذكروه لابن عون وجعلوا يذكرون من فضله.
فقال:" احتاجٌ حميدٌ إلى ما قدّم".

"تذكرة الحُفاظ" (١١٥/١).

كم نحن بحاجة إلى النظر فيما قدّمنا من أعمالٍ صالحة لتكون زاداً لنا ونجاةً يوم القيامة.

انظر -رعاك الله-في عباداتك وطاعاتك هل تستحضر النية عند فعلها لتثمر لك.
هل لك ركعات معلومة كل ليلة تناجي فيها ربك وتتلو كتابه وتسأله حاجتك.
هل لك صيام معلوم كل شهر: أيام البيض أو الاثنين، أو الاثنين والخميس.
هل لك ورد من القرآن لا تُخل به كل يوم.
هل لك أذكار ودعوات تحافظ عليها وتُكثِر منها كل يوم.
هل لك أعمال خفيّة من بِر وإحسان وصلة رحم. ونحوها.

إن كُنت كذلك فاحمد الله واسأله المزيد من فضله فهو المتفضّل سبحانه.
وإن كانت الأخرى فجاهد نفسك وتدارك أنفاسك. ما دُمت في زمن الإمهال.
والله الموفق والهادي لا إله إلا هو.


#فرائد_الفوائد


https://www.tgoop.com/dr_abdalib

قالﷺ في خطبته في حجة الوداع:
" وستلقون ربكم، فيسألكم عن أعمالكم" متفق عليه.
وقال:" ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربُّه، ليس بينه وبينه ترجمان… الحديث متفق عليه.

من أعظم وأنفع ما يعين العبد على فعل الطاعات والقيام بالواجبات والبعد عن المعاصي والسيئات استحضار هذين الحديثين وما في معناهما.

إذا تذكّرت وقوفك بين يدي الله وأنه سبحانه سائلك عن كل ما عملت حملك ذلك على كل خير والبعد عن كل شر.

إذا أردت أن تُقدم على أيّ عمل فذكّر نفسك بهذه الملاقاة والمحاسبة.



#فوائد_حديثية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

قال الله تعالى:{وإما تعرضنّ عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولاً ميسورا}[الإسراء:٢٨].

قال #ابن_سعدي⁩
" وهذا أيضاً من لطف الله تعالى بالعباد، أمرهم بانتظار الرحمة والرزق منه؛ لأن انتظار ذلك عبادة.
وكذلك وعدُهم بالصدقة والمعروف عند التيسُّر عبادة حاضرة.
لأن الهمّ بفعل الحسنة حسنة، ولهذا ينبغي للإنسان أن يفعل ما يقدر عليه من الخير، وينوي فعل ما لم يقدِر عليه ليُثاب على ذلك، ولعلّ الله يُيَسِّر له بسبب رجائه".

#فوائد_من_كتب_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📌من مواضع الإتيان ب (أم) وجوباً دون( أو)….

" بعد كلمة سواء والاستفهام يجب أن تأتي ( أم)، ولا يجوز أن تأتي( أو).
قال تعالى:{ إن الذين كفروا سواءٌ عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون}.
وقال تعالى:{ سواءٌ علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص}.
ومِن هنا ندرك أن ما شاع عند كثير من الناس من استعمالهم (أو) بعد كلمة سواء خطأ ينبغي أن نُنبِّه إليه وأن نحذر منه".

" لمسات ولطائف من الإعجاز البياني للقرآن الكريم"ص (٤٠٧).


#المختار_في_علوم_القرآن

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

شيءٌ من عبادة الشيخ صالح الحريصي. رحمه الله.

#مع_الأئمة_الأعلام

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📕(المناظرة العجيبة).
وقائع مناظرة الإمام الباقلاني للنصارى بحضرة ملكهم.

والإمام الباقلاني هو: أبو بكر محمد بن الطيب المعروف بالباقلاني ت(٤٠٣هـ).

ولاّه عضد الدولة البويهي القضاء… وبعثه إلى ملك الروم رسولاً ومناظراً لما عرف عنه من الدهاء والذكاء والفِطنة وحِدة الخاطر وسعة العلم.

له أخبار كثيرة ونوادر ومناظرات طويلة ذكر كثيراً منها القاضي عياض في " ترتيب المدارك".

وهذه المناظرة التي جُمِعت في هذه الرسالة مناظرة عجيبة. على اسمها.
وأبرز ما جاء فيها:
-سأل الملك القاضي عياض عن انشقاق القمر. فأجابه.
-وسأله في مجلس آخر: ما تقول في المسيح عيسى ابن مريم؟فأجابه بجواب شافٍ.

-وسأله أحد الأساقفه-من أحبار النصارى- فقال: ما فعلت زوجة نبيكم؟ وما كان من أمرها بما رُميت به؟
فقال القاضي -مجيباً على البديهة-: "هما امرأتان ذُكِرتا بسوء. مريم وعائشة فبرأهما الله عزوجل، وكانت عائشة ذات زوج ولم تأت بولد، وأتت مريم بولد ولم يكن لها زوج".
يعني: أن عائشة أولى بالبراءة من مريم وكلاهما بريئة مما قيل فيها.

-حضر القاضي محفلاً كبيراً من محافل النصارى-إجابة لطلب الملك- وحضره البطرك -قيّم ديانتهم- فاحتفوا بالبطرك…. وسلّم القاضي عليه أحفل سلام وسأله: كيف الأهل والولد.
فأنكروا على القاضي وقالوا: إننا نُنزه هؤلاء عن الصاحبة والولد.
فقال القاضي: يا هؤلاء تستعظمون لهذا الإنسان اتخاذ الصاحبة والولد… ولا تستعظمونه لربكم عز وجهه.
فسُقط في أيديهم… وبُهتوا".

هذه المناظرة مختصرة مفيدة طُبعت في كتيب صغير (٤٨) صفحة.
ينبغي نشرها ليعم نفعها.
رحم الله القاضي وأجزل مثوبته وأعلى منزلته.



📚#كتب_مختارة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( وأرجو أن يكون كلانا على خير).

إذا وفِّقت لعمل صالح وفُتح لك فيه فكن مغتبطاً به متقناً له محافظاً عليه مع سؤالك ربك سبحانه التوفيق والسداد والقبول.

ثم لا تنظر لغيرك نظر نقص، فالناس طاقات…
وما فُتِح لك قد فُتِح لغيرك مثله أو أولى منه.

كتب عبدالله بن عبدالعزيز العمري العابد إلى الإمام مالك يحضُّه على الانفراد والعمل، ويرغبُ به عن الاجتماع إليه في العلم.

فكتب إليه مالك:" إن الله عزوجل قسم الأعمال كما قسم الأرزاق، فرُب رجلٍ فُتِح له في الصلاة ولم يفتح له في الصوم، وآخر فُتح له في الصدقة ولم يُفتح له في الصيام، وآخر فُتِح له في الجهاد ولم يُفتح له في الصلاة. ونشرُ العلم وتعليمه من أفضل أعمال البر، وقد رضيتُ بما فتح الله لي فيه من ذلك، وما أظن ما أنا فيه بدون ما أنت فيه. وأرجو أن يكون كلاناً على خير، ويجب على كل واحد منا أن يرضى بما قُسِم له، والسلام".

" التمهيد" لابن عبدالبر (١٨٥/٧).

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

قال الله تعالى:{ واعلموا أن الله غفور حليم}[البقرة:٢٣٥].

" من فوائد هذه الآية الكريمة:
أنه يجب على الإنسان أن يعرف أسماء الله وصفاتِه، حتّى يتعبّد لله بما تقتضيه هذه الأسماء والصفات؛ لقوله:{ واعلموا أن الله غفور حليم}.
فأمَرَنا أن نعلم أسماءه، وصفاته؛ لنتعبّد لله تعالى بها، فإذا علِمنا أنه غفور تعرَّضنا لمغفرته، وفعلنا الأسباب التي تكون بها المغفرة من الاستغفار ،
وفعل الأعمال الصالحة التي تُغفر بها الذنوب، وما أشبهها.
وإذا علِمنا أنه حليم سبحانه وتعالى فإننا نؤمِّل منه الخير، ولا نيأس، ونَسْتَعتِب منه تبارك وتعالى: نسأله أن يعذُرَنا، وأن يعفو عنا".

#ابن_عثيمين

" أحكام القرآن الكريم"(١٨٣/١).

#فوائد_من_كتب_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

(مرقاة العبودية)

إذا أكثر العبد من دعاء الله، وطمع في رحمته، وافتقر إليه، وتضرع بين يديه لقضاء حاجاته ودفع ضروراته؛ تحرر من رق المخلوقين، وسمت نفسه، وقوي توحيده، وارتفع في مقام العبودية درجات، قال ابن تيمية: (وكلما قوي طمع العبد في فضل الله ورحمته لقضاء حاجته ودفع ضرورته قويت عبوديته وحريته مما سواه).

#ابن_تيمية

مجموع الفتاوى ( ١٨٢/٥).


https://www.tgoop.com/dr_abdalib

قال الله تعالى:{ أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيُّهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه. إن عذاب ربك كان محذوراً}[ الإسراء:٥٧].

" وهذه الأمور الثلاثة: الخوف والرجاء والمحبة التي وصَفَ الله بها هؤلاء المقرَّبين عنده هي الأصل والمادَّة في كل خير.
فمَن تمّت له؛ تمّت له أموره، وإذا خلا القلبُ منها ترحَّلت عنه الخيرات، وأحاطت به الشرور.

وعلامة المحبَّة: ما ذكره الله أن يجتهد العبد في كلِّ عملٍ يقرّبه إلى الله، وينافس في قربه بإخلاص الأعمال كلِّها لله، والنُّصح فيها وإيقاعها في أكمل الوجوه المقدور عليها؛ فمَن زعَم أنه يحبُّ الله بغير ذلك فهو كاذب".

#ابن_سعدي⁩

#فوائد_من_كتب_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📜في دعاء التشهد معاني جليلة لمَن تدبّره.

"التحيّات لله، والصلوات والطيّبات، السلام عليك أيها النبيُّ ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله". متفق عليه من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه.

(التحيّات لله) جمع تحيّة، والمراد التعظيمات بجميع صيغها وهيئاتها من ركوع وسجود وذُل وخضوع، وخشوع وإنكسار، كل ذلك لله وحده لا شريك له. وهي له سبحانه ملكاً واستحقاقاً.

(والصلوات) تشمل الصلوات المعهودة فهي كلها لله لا يصرف شيء منها لغيره سبحانه.
وتشمل الدعاء، لأن الصلاة في اللغة الدعاء، فالدعاء لله وحده فلا يصرف شيءٌ منه لأحد سواه.

(والطيبات) جمع طيبة. وتشمل: ما يتعلق بالله، وما يتعلق بأفعال العباد.
فإنه تعالى طيب في ذاته وطيب في صفاته، وطيب في أفعال. فهو طيب في كل شيء.
وله من أفعال العباد القولية والفعلية الطَّيب. فإنه طيبٌ لا يقبل إلا طيباً.

(السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته)
هذا دعاء للنبيﷺ بالسلام والرحمة والبركة.

(السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين)
هذا دعاءٌ للنفس ولعموم المؤمنين بالسلامة من كل آفةٍ ونقص وعيب وسوء.
قال النبيﷺ:" فإنكم إذا قلتموها أصابت كل عبدٍ صالح في السماء والأرض".

(أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله)
فيه الشهادة لله تبارك وتعالى بالوحدانية، ولنبيهﷺ بالعبودية والرسالة.
ومقتضى هذه الشهادة أنه عبدٌ لا يعبد. ورسول يُطاع ويُتّبع.

هذه المعاني الجليلة لو استحضرناها في صلاتنا لوجدنا لها طعماً وثمرة.
لكننا نغفل.
فنسأل الله تعالى أن يعيننا على أنفسنا وعلى استحضار ما نقرؤه وندعو به في صلاتنا إنه جواد كريم.

#فوائد_حديثية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📕(مفردات ألفاظ القرآن)

للعلاّمة الراغب الأصفهاني ت حوالي سنة(٤٢٥هـ) رحمه الله.

الكتاب في بيان ألفاظ القرآن. معانيها وبيان أصلها واشتقاقاتها…
وقد قدّم مؤلفه بمقدمة حافلة.
قال في أثنائها:" وقد استخرتُ الله تعالى في إملاء كتابٍ مستوفٍ فيه مفردات القرآن على حروف التهجي، فنقدّم ما أوله ألف، ثم الباء على ترتيب حروف المعجم، معتبراً فيه أوائل حروفه الأصلية دون الزوائد
والإشارة فيه إلى المناسبات التي بين الألفاظ المستعارات منها والمشتقات حسبما يحتمل التوسُّع في هذا الكتاب، وأُحيل بالقوانين الدالة على تحقيق مناسبات الألفاظ على الرسالة التي عملتها مختصّة بهذا الباب".

والكتاب مع صغر حجمه جمُّ الفوائد، غزير المنافع والعوائد، لا يستغني عن مراجعته وتكرار مطالعته طالب علم.
وقد جمّلَه محققه بوضع فهارس منوّعه في آخره للفوائد المنتقاه، ومنها:
(فهرس القواعد الكلية في التفسير)ذكر فيه(٤٧) قاعدة.

والكتاب طبع عدة طبعات.
منها ط بتحقيق صفوان عدنان…في مجلد واحد.

📚#كتب_مختارة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📜كان الإمام أحمد رحمه الله كثيراً يقول في دبر صلاته:" اللهم كما صُنتَ وجهي عن السجود لغيرك فصُن وجهي عن المسألة لغيرك".

فقال له ابنه عبدالله: أسمعك تُكثر من هذا الدعاء، فعندك فيه أثر؟ قال: نعم كنتُ أسمع وكيع بن الجرّاح كثيراً يقول هذا في سجوده، فسألته كما سألتني، فقال لي: كنتُ أسمع سفيان الثّوري يقول هذا كثيراً في سجوده، فسألته، فقال لي: كنتُ أسمع منصور بن المُعْتَمِر يقوله".

"المنهج الأحمد" ص(٢٨).

#من_أدعية_الأئمة


https://www.tgoop.com/dr_abdalib

جلال الدين عبدالرحمن بن عمر البُلقيني ت(٨٢٤هـ) رحمه الله وغفر له.

جاء في ترجمته:
"كان لا يترك قيام الليل صيفاً ولا شتاءً، وكان ينام بعد الوتر لحظة، ثم يقوم وينزل إلى الجامع العمري، فيتوضأ ويصلي الباقي للفجر…
ثم يصعد الكرسي ويتلو القرآن سرَّاً، فإذا أذّن الصبح قرأ جهراً؛ قراءة تأخذ بجوامع القلوب.
ومر نصراني من مباشري القلعة يوماً في السحر، فسمع قراءته فرقَّ قلبه وأسلم على يديه.
وكان يأتيه الناس للصلاة خلفه من الأماكن البعيدة لحسن صوته وخشوعه، وكثرة بكائه، حتى يبكي غالب الناس خلفه.
وكان يقري ويضيف كل وارد، ويخدم بنفسه.
ومع هذا فله هيبة عظيمة، يكاد مَن لا يعرفه يرعد من هيبته".

" شذرات الذهب"(١٦٦/٤).


#مع_الأئمة_الأعلام

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

(التحذير من الدعاء على النفس والأهل والأولاد).

يغضب بعض الناس أو يحصل له موقف يُحزنه فيدعو على نفسه أو على أهله وأولاده.
وإذا أُجيبت دعوته ندم وتألم وتأسف، ولم يعلم أنه هو السبب.
وقد أخبر الله عزوجل عن هذه الحال بقوله:{ ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولاً}.

وحذّر النبيﷺ من ذلك فقال:" لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يُسأل فيها عطاءٌ فيستجيب لكم".

وقالﷺ:" لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون". رواهما مسلم.

جاء رجلٌ إلى عبدالله بن المبارك يشكو إليه سوء خلق ولده، فقال له: أدعوت عليه، قال: نعم، فقال: أنت أفسدته.

فالدعاء على النفس أو الأولاد خطير وإجابته عاجلة ومتحققة فيجب الحذر والتحذير منه.

وليتق الله الآباء والأمهات في دعائهم على أولادهم ساعة الغضب فإن ذلك ضرر عليهم وعلى أولادهم.
والأولى أن يدعوا لهم بالهداية والصلاح.
والله الموفق.

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib