Forwarded from Геноцид и декабристы
Эдвард Дин Оппенгеймер, американский фотограф, который с 1991 года проживает в Москве. В 1993 году был штатным фотокором "Коммерсанта". Снял чуть ли не самые жесткие и тиражируемые, и в зарубежной прессе, док-кадры событий 4-5 октября 1993 года.
Многие взято с таймлайна событий от " Ъ". Фотографии на конкурсе World Press Photo.
#кунст #история #Россия
Многие взято с таймлайна событий от " Ъ". Фотографии на конкурсе World Press Photo.
#кунст #история #Россия
👍4
Forwarded from Геноцид и декабристы
Вашингтон полностью поддержал абсолютно все действия Ельцина. По словам членов клинтоновской администрации, Ельцин был вынужден применить силу. Ведь парламент первым начал вооруженный мятеж. Легитимность и легальность действий Ельцина в США не оспаривалась. Хотя именно республиканцы в Конгрессе поставили вопрос о том, не усугубляет ли Вашингтон ситуацию в России своим таким вот одобрительным вмешательством.
https://boosty.to/dec_n_gen/posts/2d9dab1c-7db4-43e6-a799-970242d3854c
#история #Россия
https://boosty.to/dec_n_gen/posts/2d9dab1c-7db4-43e6-a799-970242d3854c
#история #Россия
boosty.to
Ельцин получил широкую поддержку штурма - Геноцид и декабристы
Posted on Oct 04 2024
Ну что, сограждане, с 33-й годовщиной бытия в авторитарненькой пост-диктатуре.
#политика #пропаганда #Россия
#политика #пропаганда #Россия
🍾9
В среду разговорились с другом на тему политики в наших пенатах. И вот как-то не сильно сговариваясь пришли к мысли, что оппозиция на пару с властями творцы того счастья, от которого сейчас и претерпеваем. Причем оппозиция чуть ли не больше всех в итоге и досталось на орехи.
Я к тому, что, наблюдая эту среду изнутри, хорошо было видно, что она упоролась по вождизму и теории. Причем любой, даже самой идиотской, лишь бы «не как у путинского Кремля». Так что феномены вида на одну секту/оргу из 5 человек — по 3 нанофюрера, и каждый упарывается по «своей теории», это было нормально.
Я бы сказал, не баг, а фича росоппо. И в целом пренебрежение прагматикой и практическими вопросами. Потому что в теории не очень укладывались.
Однажды, я по приколу решил прикинуть сколько человек с середины 1990-х и по середину 2010-х годов прошли через разнообразные левые организации. Получилась чудовищная цифра, где минимальная граница — это 100 тысяч человек. Это по Москве и Мособласти. Где они все в итоге оказались? Правильно, как можно далеко от левого движа. Оценка кандидатских и докторских диссертаций по гум/общественным/нормативным/фил наукам в базах типа Диссеркат, «Человек-Наука» и других на тему левых, по содержанию и подымаем вопросам, так же дали чудовищное число работ. Где-то в районе 20-25-30 тысяч за 30 лет буржуазной России. Где все эти люди? Точно не в организациях.
С либералами, к слову, примерно такая же петрушка. Только у них есть бабло. Так что какая-то часть прекраснодушных людей, сотрудничавших с ними, сумела зацепиться за них. И сидеть на их деньгах. Но то же не сильно долго. Многие также свалили или перебежали к провластным организациям. Там и деньги, и престиж, и перспектива, и все такое.
В целом, я уже давно считаю, что тупой вождизм и тупое теоретизирование, а по сути просто трусость лезть в реальные проблемы, где может потребоваться ронять свою идейную частоту, убило по итогу всю оппозицию тут. Не подкуп властей. Не угрозы, покушения и убийства. Не использование Кремлем неофашистов и нациков для своих целей. Нет, вождизм и плазменная потребность в идейной чистоте.
...Как будто бы у нас тут случился чисто религиозный Апокалипсис. И вот теперь толпы «заново крещенных» под руководством упоротых гуру-евангелистов алкают вознесения на небеса. А вознестись можно только сохранив идейную чистоту. Тот, ИМХО, интересный момент, когда упоротые ультрапротестанты росоппо в чистую слили Кремле-Католической Конгрегации.
... Все это личная оценка, которая не претендует на окончательный вердикт.
#политика #пропаганда #Россия
Я к тому, что, наблюдая эту среду изнутри, хорошо было видно, что она упоролась по вождизму и теории. Причем любой, даже самой идиотской, лишь бы «не как у путинского Кремля». Так что феномены вида на одну секту/оргу из 5 человек — по 3 нанофюрера, и каждый упарывается по «своей теории», это было нормально.
Я бы сказал, не баг, а фича росоппо. И в целом пренебрежение прагматикой и практическими вопросами. Потому что в теории не очень укладывались.
Однажды, я по приколу решил прикинуть сколько человек с середины 1990-х и по середину 2010-х годов прошли через разнообразные левые организации. Получилась чудовищная цифра, где минимальная граница — это 100 тысяч человек. Это по Москве и Мособласти. Где они все в итоге оказались? Правильно, как можно далеко от левого движа. Оценка кандидатских и докторских диссертаций по гум/общественным/нормативным/фил наукам в базах типа Диссеркат, «Человек-Наука» и других на тему левых, по содержанию и подымаем вопросам, так же дали чудовищное число работ. Где-то в районе 20-25-30 тысяч за 30 лет буржуазной России. Где все эти люди? Точно не в организациях.
С либералами, к слову, примерно такая же петрушка. Только у них есть бабло. Так что какая-то часть прекраснодушных людей, сотрудничавших с ними, сумела зацепиться за них. И сидеть на их деньгах. Но то же не сильно долго. Многие также свалили или перебежали к провластным организациям. Там и деньги, и престиж, и перспектива, и все такое.
В целом, я уже давно считаю, что тупой вождизм и тупое теоретизирование, а по сути просто трусость лезть в реальные проблемы, где может потребоваться ронять свою идейную частоту, убило по итогу всю оппозицию тут. Не подкуп властей. Не угрозы, покушения и убийства. Не использование Кремлем неофашистов и нациков для своих целей. Нет, вождизм и плазменная потребность в идейной чистоте.
...Как будто бы у нас тут случился чисто религиозный Апокалипсис. И вот теперь толпы «заново крещенных» под руководством упоротых гуру-евангелистов алкают вознесения на небеса. А вознестись можно только сохранив идейную чистоту. Тот, ИМХО, интересный момент, когда упоротые ультрапротестанты росоппо в чистую слили Кремле-Католической Конгрегации.
... Все это личная оценка, которая не претендует на окончательный вердикт.
#политика #пропаганда #Россия
👍7❤2
Выборы в гюрджистанские муниципии проходят... Да в целом они более-менее нормально прошли. Просто в Тбилиси оппозиция пыталась типа-протащить на пост мэра своего человека. Чего официоз, понятно дело, не желал ни под каким соусом. Так что мэром официально в третий раз становится Каха Каладзе. А оппозиция возжигает. На улицах спецназ, водометы и дымовуха.
(В выборах приняли участие 12 партий, независимые кандидаты, а к урнам пришло до 41% избирателей.)
#политика #Грузия
(В выборах приняли участие 12 партий, независимые кандидаты, а к урнам пришло до 41% избирателей.)
#политика #Грузия
👍3
Геноцид и декабристы
Photo
Ладно, итоги выборов/протестов в Грузии.
Все что можно было подавить, власть все подавила. Правящая «Грузинская мечта» набрала более 81,6% на муниципальных выборах. Крупные города да за ней. В целом вообще все за ней. В столице Каладзе получил более 71% голосов. Оппозиция в сумме в районе 20%.
Далее, провалилась попытка вместо партии Саакашвили «Единое НацДвижение» выставить партии «Лело» и «Гахария». Они там в сумме набрали чуть больше 10%. На прошлых выборах было в 2 раза больше.
Ну и прикол – Майя Санду поддержала протесты. Не стареют душонкой пидромунщики, не стареют. Несут примерно тоже самое, что и всегда про защиту демократии, свободу и т.п.
5 организаторов протестов арестовали. Среди них экс-генпрокурора Грузии Заделава, проходящий по делу о коррупции, и экс-депутат сакребуло (аналог гордумы) Тбилиси Надирадзе. Власти, ясное дело, говорят о майдане и обвиняют во всем ЕС.
#политика #Грузия
Все что можно было подавить, власть все подавила. Правящая «Грузинская мечта» набрала более 81,6% на муниципальных выборах. Крупные города да за ней. В целом вообще все за ней. В столице Каладзе получил более 71% голосов. Оппозиция в сумме в районе 20%.
Далее, провалилась попытка вместо партии Саакашвили «Единое НацДвижение» выставить партии «Лело» и «Гахария». Они там в сумме набрали чуть больше 10%. На прошлых выборах было в 2 раза больше.
Ну и прикол – Майя Санду поддержала протесты. Не стареют душонкой пидромунщики, не стареют. Несут примерно тоже самое, что и всегда про защиту демократии, свободу и т.п.
5 организаторов протестов арестовали. Среди них экс-генпрокурора Грузии Заделава, проходящий по делу о коррупции, и экс-депутат сакребуло (аналог гордумы) Тбилиси Надирадзе. Власти, ясное дело, говорят о майдане и обвиняют во всем ЕС.
#политика #Грузия
👍8
Вкратце про мегамоллы – экс-Леруа Мерлен, нынешняя «Лемана ПРО», это полное говно. Кроме столярки, где тебе распилывают полотно на куски, да ещё инструменты. Впрочем, инструменты там тоже полное говно. Просто говнище! Надо полностью все в онлайне выбирать и в онлайне заказывать.
А в такого рода магазины выбираться чисто руками потрогать товар. Короче, давно уже созрела ситуация для выставочных моллов. Там ничего нельзя будет купить, зато можно будет потрогать руками разные образцы товаров по разным сферам деятельности. Поставить туда ещё проектировщиков, которые бы либо подбирали специфические заказы, либо же за небольшое бабло формировали вам техкарту сборки вашей уберваффли из типовой, подбираемой номенклатуры. Для людей с особыми запросами можно даже заказы формировать. Но это уже за большую деньгу.
И все. А эти вот поездки/покупки в мегамоллах, это уже в какую-то архаику превращается. Когда нет того, что тебе нужно. А то что есть, это какой-то позор. И цвет не тот. И материал не аллё. И вообще, какого хрена я перся целый час в эти гребеня.
Короче, раз переход в онлайн, значит переход в онлайн. Только сделать его грамотным и для людей. А не для тупых и жадных сисопов хуяндексогрефовского разлива. Хотя по итогу все равно будет вот так и никак иначе. Бездуховность, одним словом.
#жизнь
А в такого рода магазины выбираться чисто руками потрогать товар. Короче, давно уже созрела ситуация для выставочных моллов. Там ничего нельзя будет купить, зато можно будет потрогать руками разные образцы товаров по разным сферам деятельности. Поставить туда ещё проектировщиков, которые бы либо подбирали специфические заказы, либо же за небольшое бабло формировали вам техкарту сборки вашей уберваффли из типовой, подбираемой номенклатуры. Для людей с особыми запросами можно даже заказы формировать. Но это уже за большую деньгу.
И все. А эти вот поездки/покупки в мегамоллах, это уже в какую-то архаику превращается. Когда нет того, что тебе нужно. А то что есть, это какой-то позор. И цвет не тот. И материал не аллё. И вообще, какого хрена я перся целый час в эти гребеня.
Короче, раз переход в онлайн, значит переход в онлайн. Только сделать его грамотным и для людей. А не для тупых и жадных сисопов хуяндексогрефовского разлива. Хотя по итогу все равно будет вот так и никак иначе. Бездуховность, одним словом.
#жизнь
🔥5
«Мирные переговоры проходили в обстановке величайшей секретности в Тильзите, на борту гигантского, украшенного флагами плота, стоявшего на якоре посреди реки Неман. Столь любопытное место встречи было выбрано для того, чтобы оградить переговоры двух императоров от подслушивания, особенно от английских ушей, ведь шпионы англичан кишели повсюду. Несмотря на эти предосторожности, британская секретная служба, годовой бюджет которой составлял 170 000 фунтов стерлингов (в основном деньги тратились на взятки), сумела внедрить на борт плота собственного агента – предателя из числа русских аристократов: он спрятался под плавучим помостом (с ногами в воде) и слышал каждое слово.» (П. Хопкирк ,Большая игра)
Наши скрепы! За деньги – да! Цвет русского дворянства! И ещё много-много-много раз за деньги! Полицентричное многожопное партнерство!
#история
Наши скрепы! За деньги – да! Цвет русского дворянства! И ещё много-много-много раз за деньги! Полицентричное многожопное партнерство!
#история
🔥8👍2
Ты вот прямо по скрину понимаешь — ужасный ужас для зрителя! Реальный хоррор и полная масакра, тупая и беспощадная!
#кунст
#кунст
👍3
Ну что, продолжим ковыряться в источниках по колониальному Перу.
1) "Forced Labor in Colonial Peru", Дональда Виднера, The Americas, Vol.16, 1960 год.
В статье рассказывается история организации принудительного труда на шахтах и в поместьях испанских колонизаторов. За основу была положена традиционная для империи Инков повинность мита. Испанцы как бы заместили бывших инкских хозяев, но т.к. экономика колониального Перу была реорганизована на основах буржуазной эксплуатации и выкачки ресурсов, повинности были кратно увеличены. Но вот второй организационный момент во многом упускается — для организации повинностей, их юридического обоснования, кодексов, положенных в основу этого предприятия, короче испанцы уже имели опыт такого рода эксплуатации. И это — мавры Гранады. Покоренное мусульманское и частично иудейское население эксплуатировалось схожим образом. На них были возложаны массы повинностей. Многие мудехары были обращены в рабство, из которого не всегда спасал даже переход в католическую веру. Так что испанцы просто перенесли свой успешный европейский опыт, дополненный опытом забаления и эксплуатации коренного населения Канарских островов в Америку.
2) "From The Pockets Of Women: The Gendering Of The Mita, Migration And Tribute In Colonial Chucuito, Peru", Бьянка Премо, The Americas, 2000 год.
Эта статья во многом продолжает историю предыдущей, но в основе лежит история эксплуатации женщин коренных народов колониального Перу. Специфика была в частности в том, что их активно использовали на подсобных работах на шахтах. Они готовили еду, обстирывали шахтеров, собирали топливо, строили временное жилье, а также убирали мусор шахтных выработок и выполняли ряд других мелких работ. В отличие от шахтеров им не платили за их работы. При этом, если на них были возложены другие повинности в помещичьих хозяйствах колонизаторов — их выполнение не прекращалось. Что также отличалось от положения шахтеров, с которых на время выполнение миты, как государственной обязанности, часть повинностей снималось. Обязательства перед помещиками как бы стояли на втором месте, по сравнению с госповинностями. Это раздражало креольскую верхушку. Настолько, что в будущем при перемене династий с Габсбургов на Бурбонов в начале 18 века, это почти что приведет к объявлению независимости колониальных владений. Впрочем, это уже совсем другая история.
Первая часть закончилась, сейчас будет вторая.
#история #ЛатАм
1) "Forced Labor in Colonial Peru", Дональда Виднера, The Americas, Vol.16, 1960 год.
В статье рассказывается история организации принудительного труда на шахтах и в поместьях испанских колонизаторов. За основу была положена традиционная для империи Инков повинность мита. Испанцы как бы заместили бывших инкских хозяев, но т.к. экономика колониального Перу была реорганизована на основах буржуазной эксплуатации и выкачки ресурсов, повинности были кратно увеличены. Но вот второй организационный момент во многом упускается — для организации повинностей, их юридического обоснования, кодексов, положенных в основу этого предприятия, короче испанцы уже имели опыт такого рода эксплуатации. И это — мавры Гранады. Покоренное мусульманское и частично иудейское население эксплуатировалось схожим образом. На них были возложаны массы повинностей. Многие мудехары были обращены в рабство, из которого не всегда спасал даже переход в католическую веру. Так что испанцы просто перенесли свой успешный европейский опыт, дополненный опытом забаления и эксплуатации коренного населения Канарских островов в Америку.
2) "From The Pockets Of Women: The Gendering Of The Mita, Migration And Tribute In Colonial Chucuito, Peru", Бьянка Премо, The Americas, 2000 год.
Эта статья во многом продолжает историю предыдущей, но в основе лежит история эксплуатации женщин коренных народов колониального Перу. Специфика была в частности в том, что их активно использовали на подсобных работах на шахтах. Они готовили еду, обстирывали шахтеров, собирали топливо, строили временное жилье, а также убирали мусор шахтных выработок и выполняли ряд других мелких работ. В отличие от шахтеров им не платили за их работы. При этом, если на них были возложены другие повинности в помещичьих хозяйствах колонизаторов — их выполнение не прекращалось. Что также отличалось от положения шахтеров, с которых на время выполнение миты, как государственной обязанности, часть повинностей снималось. Обязательства перед помещиками как бы стояли на втором месте, по сравнению с госповинностями. Это раздражало креольскую верхушку. Настолько, что в будущем при перемене династий с Габсбургов на Бурбонов в начале 18 века, это почти что приведет к объявлению независимости колониальных владений. Впрочем, это уже совсем другая история.
Первая часть закончилась, сейчас будет вторая.
#история #ЛатАм
👍3
Геноцид и декабристы
Ну что, продолжим ковыряться в источниках по колониальному Перу. 1) "Forced Labor in Colonial Peru", Дональда Виднера, The Americas, Vol.16, 1960 год. В статье рассказывается история организации принудительного труда на шахтах и в поместьях испанских колонизаторов.…
А вот и вторая часть. Не стал делать для неё отдельный пост, т.к. она логически продолжает предыдущий пост.
3) "Amores Prohibidos: The Consequences Of The Clash Of Juridical Norms In Sixteenth Century Peru", Сюзан Рамирес, The Americas, 2005 год.
В статье рассматривается нелегкое дело колониального управления с точки зрения насаждения испанских законов на покоренных территориях Латинской Америки. В Перу это привело к целой череде гражданских войн между колонизаторами-энкомендерос и колониальными властями, которые заставляли конкистадоров подчиняться центральным властям. Коренное население Перу сократилось в несколько раз из-за эксплуатации, повсеместного насилия и болезней. Что привело к тому, что в 1560-х годах испанские власти и помещики начали ломать традионную организацию индейских общин, дабы восполнить катастрофическую нехватку рабочей силы в колониальных поместьях. Это вызвало сопротивление. Касики, используя юридические лазейки и систему покровительства, в частности и со стороны церкви, стали оспаривать попытки перестройки индейской жизни по кастильскому подобию. И весь 16 век в колониальном Перу велась непрерывная борьба за разделение суверенитета по отношению к коренным общинам между колониальными властями, традиционными вождествами, церковью и помещиками. Ситуацию во многом урегулировали законы управления Индиями, введенные вице-королем Франсиско де Толедо в 1569-1581 годах. Но когда в середине 18 века коренное население континентальной Латинской Америки восстановило свою доколониальную численность, всё полетело под откос.
4) "Resilient Lords and Indian Vagabonds: Wealth, Migration, and the Reproductive Transformation of Quito's Chiefdoms, 1500-1700", Карен Пауэрс, Ethnohistory, Vol.38, 1991 год.
А эта статья продолжает тему предыдущей. Речь идёт о тех стратегиях по сохранению традиционных общинных и внутриполитических отношений коренных народов, которые задействовали андские касики, противостоя давлению испанских колониальных властей и общества. Частично им пришлось модернизировать и изменить отношения внутри своих общин, частично они адаптировали навязанные им колониальные порядки, а частью, используя зависимость колонизаторов от их общин, сумели навязать и отстоять свои интересы.
На сегодня всё, а на следующей неделе продолжим.
#история #ЛатАм
3) "Amores Prohibidos: The Consequences Of The Clash Of Juridical Norms In Sixteenth Century Peru", Сюзан Рамирес, The Americas, 2005 год.
В статье рассматривается нелегкое дело колониального управления с точки зрения насаждения испанских законов на покоренных территориях Латинской Америки. В Перу это привело к целой череде гражданских войн между колонизаторами-энкомендерос и колониальными властями, которые заставляли конкистадоров подчиняться центральным властям. Коренное население Перу сократилось в несколько раз из-за эксплуатации, повсеместного насилия и болезней. Что привело к тому, что в 1560-х годах испанские власти и помещики начали ломать традионную организацию индейских общин, дабы восполнить катастрофическую нехватку рабочей силы в колониальных поместьях. Это вызвало сопротивление. Касики, используя юридические лазейки и систему покровительства, в частности и со стороны церкви, стали оспаривать попытки перестройки индейской жизни по кастильскому подобию. И весь 16 век в колониальном Перу велась непрерывная борьба за разделение суверенитета по отношению к коренным общинам между колониальными властями, традиционными вождествами, церковью и помещиками. Ситуацию во многом урегулировали законы управления Индиями, введенные вице-королем Франсиско де Толедо в 1569-1581 годах. Но когда в середине 18 века коренное население континентальной Латинской Америки восстановило свою доколониальную численность, всё полетело под откос.
4) "Resilient Lords and Indian Vagabonds: Wealth, Migration, and the Reproductive Transformation of Quito's Chiefdoms, 1500-1700", Карен Пауэрс, Ethnohistory, Vol.38, 1991 год.
А эта статья продолжает тему предыдущей. Речь идёт о тех стратегиях по сохранению традиционных общинных и внутриполитических отношений коренных народов, которые задействовали андские касики, противостоя давлению испанских колониальных властей и общества. Частично им пришлось модернизировать и изменить отношения внутри своих общин, частично они адаптировали навязанные им колониальные порядки, а частью, используя зависимость колонизаторов от их общин, сумели навязать и отстоять свои интересы.
На сегодня всё, а на следующей неделе продолжим.
#история #ЛатАм
👍3🔥1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2