tgoop.com/dec_n_gen/8554
Last Update:
Сурдин с Семихатовым зачем-то пригласили на беседу Зубаревич. Видать, чтобы она им, физикам, пояснила за федерализм и актуальную политповестку. (Формально — за географию.)
Забаревич быстро врубила боевый режим «несу херь с апломбом», — и понеслась! Давно я так не офигевал, глядя в экран.
Последний раз такое было полгода назад, когда я на ЦИ глянул ролик на тему Салемских процессов. Лекторша не знала про развитие поссибилизма (через амиральдизм) в рамках кальвинизма, что позволило уже в конце 17 века немалой части реформатов уйти от любых жестких представлений о «человеческом предопределении». И колоний в СевАмерике это также касалось. Ведовские процессы как раз шли на фоне ожесточённой идеологической борьбы, где более гуманистические и лайтовые версии кальвинизма теснили хардкорные реакционные представления об отсутствии у человека какой-либо «свободы воли». Зе Бавовна, который поддержал процессы, как раз принадлежал к последним. Параллельно кальвинистским ультрас приходилось отбиваться от кембриджских латитюдинарианцев, которые считали, что следование целому ряду реформатских доктрин может быть опасно для христианских общин.
В английских колониях, за счет назначения клириков в приходы из метрополии и насаждения континентальных теологических программ в колледжах, эти представления набирали ход на протяжении всего 17 и 18 веков. И да, они оппонировали «массачусетской теократии», подрывая её власть на местном уровне и вводя общегосударственное, церковное и королевское, управление. Собственно, эпизодом этой борьбы было успешное выступление в 1689 году против губернских властей целого ряда кальвинистских ультрас, которые добились замены верхушки исполнительной власти в колонии Массачусетс. Это подпитывало их реваншизм. И на фоне этого ведовские процессы быстро стали идеологической кампанией общественных чисток. Хорошо, что время было не то, ребята быстро выдохлись, наехав на новые губернские власти, которые и прикрыли эту лавочку. После чего идеологических сторонников кампании заклеймили и заговняли. Причём основательно! До сих пор, при всем любимом в США (ультра) правом ревизионизме, этих ребят обелить не получается.
Так вот прогрессивные централистские порывы Британской метрополии одержали в 17 веке вверх над реакционными и архаичными выебонами теологов-федералистов и прочих кальвинистских НПО.
Но потом у нас случились 18 век, Американская революция, Джордж Вашингтон и вот это вот всё. Тут же пошел культ отцов-основателей. Федерализм всякой деревни на особицу считать налоги и вводить свои законы против плевков верблюдов в борделях и т.п. бред.
Да, и рабство, рабство — альфа и омега ВСЕГО АМЕРИКАНСКОГО ФЕДЕРАЛИЗМА!
Продолжалось это вплоть до гражданской войны 1861-1865 годов. После неё от пост-колониального федерализма не осталось и следа. К западу от Миссисипи большая часть земли оказалась государственной. Муниципалы урезались по правам и представительству. Властям штатов позволялось вмешиваться напрямую в дела любого мелкого автономного политобразования на своей территории. В прогрессивную эру (1900-1920 гг) часть этих новаций распространили уже по всем США. А после эры «Гражданских свобод» 1960-х гг вмешательство федерального правительства на всех уровнях стало подавляющим.
Так что исторически борьба против Big Government в США носит (ультра) правый характер.
При этом самые «свободные муниципалитеты» штата — тупо самые богатые! Которые по самые гланды забиты миллионерами. Которые лоббируют интересы своего муниципия на федеральном уровне, как это было с неполживым депутатом Ньютом Гингричем. Он избирался от 6 округа Джорджии, который состоял из богатых бубурбий Атланты и ряда других муниципий. Хомский, если не ошибаюсь, в «Прибыли на людях» и целом ряде интервью гвоздил его за лоббизм в пользу округа, уровень наглости которого неприятно удивлял даже респов. Так что ничего удивительного, что в 2012 году Гингрича успешно провалили с президентской номинацией внутри партии.
#политика #пропаганда #США
BY Геноцид и декабристы
Share with your friend now:
tgoop.com/dec_n_gen/8554