This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
بنـام آنکه الله است نـامش
بود از هر سخن برتر کلامش
بنام آنكه رحمان ورحيم است
بنام آنـكـه خلّاق كـريـم است
بنـام آنـكه او پـروردگـار است
زمين وآسمان را از اوقرار است
بنـام آنـكه حمـد او را سزايـد
جز او را اهل دانش كى ستايد
بنـام آنكه انـدر روز محشـــر
بود او مـالك مطلـق سراسر
بنام آنكه عـارى از نيـاز است
درِجودش بروى خلق باز است
بِسْمِ اْلْلّٰهِ اْلْرّٓحْمٰنٍ اْلْرّٓحٖیمْ
الهی به امید تو
بنـام آنکه الله است نـامش
بود از هر سخن برتر کلامش
بنام آنكه رحمان ورحيم است
بنام آنـكـه خلّاق كـريـم است
بنـام آنـكه او پـروردگـار است
زمين وآسمان را از اوقرار است
بنـام آنـكه حمـد او را سزايـد
جز او را اهل دانش كى ستايد
بنـام آنكه انـدر روز محشـــر
بود او مـالك مطلـق سراسر
بنام آنكه عـارى از نيـاز است
درِجودش بروى خلق باز است
بِسْمِ اْلْلّٰهِ اْلْرّٓحْمٰنٍ اْلْرّٓحٖیمْ
الهی به امید تو
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سلام
روزتون پر خیر وبرکت
🗓 امروز. شنبه
☀️ ۲۶ مهر ١۴٠۴ هجری شمسی
🌙 ۲۵ ربیع الثانی ١۴۴۷ هجری قمری
🌲 ۱۸ اکتبر ٢٠٢۵ ميلادی.
روزتون پر خیر وبرکت
🗓 امروز. شنبه
☀️ ۲۶ مهر ١۴٠۴ هجری شمسی
🌙 ۲۵ ربیع الثانی ١۴۴۷ هجری قمری
🌲 ۱۸ اکتبر ٢٠٢۵ ميلادی.
🙏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بسْمِﺍﻟﻠَّﻪِﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢ
آغاز هفته جدید با سلام وعرض ادب به ساحت مقدس چهارده معصوم
دعای عهدصوتی👉 ویدیو👉
زیارت_امام_زمان_ع_بعد_نماز_صبح 👈 ویدیو 👈 صوتی
آغاز هفته جدید با سلام وعرض ادب به ساحت مقدس چهارده معصوم
دعای عهدصوتی👉 ویدیو👉
زیارت_امام_زمان_ع_بعد_نماز_صبح 👈 ویدیو 👈 صوتی
❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
#زیارت_روز_شنبه👉 زیارت آقا رسول الله
#زیارت_روز_شنبه👉 زیارت آقا رسول الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
السلام علیک یا رسول الله
بر نور جمال پاک احمد صلوات
برعطر وجود حی سر مد صلوات
بر وجه نکوی و خلق نکوی رسول
بر خاتم انبیاء محمد صلوات
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍوآل محمدوعَجِّلْ فَرَجَهُم
🍀🍏🌿 الّلهم
🍀🍎🌿صلِّ
🍀🍏🌿 علی
🌿🍎🍀 محَمَّدٍ
🌿🍏🍀 وآل
🍀🍎🌿 محَمَّد
🍀🍏🌿وعَجِّل
🍀🍎🌿 فرَجَهُم
🍀🍏🌿 الّلهُمَّ
🍀🍎🌿 صلِّ
🍀🍏🌿 علی
🌿🍎🍀 محَمَّدٍ
🌿🍏🍀 وآل
🍀🍎🌿 محَمَّد
🍀🍏🌿وعَجِّل
🍀🍎🌿 فرَجَهُم
🍀🍏🌿 الّلهُمَّ
🍀🍎🌿 صلِّ
🍀🍏🌿 علی
🌿🍎🍀 محَمَّدٍ
🌿🍏🍀 وآل
🍀🍎🌿 محَمَّد
🍀🍏🌿وعَجِّل
🍀🍎🌿 فرَجَهُم
🍀🍏🌿 الّلهُمَّ
🍀🍎🌿 صلِّ
🍀🍏🌿 علی
🌿🍎🍀 محَمَّدٍ
🌿🍏🍀 وآل
🍀🍎🌿 محَمَّد
🍀🍏🌿وعَجِّل
🍀🍎🌿 فرَجَهُم
صوتی
زیارت از راه دور صوتی
السلام علیک یا رسول الله
بر نور جمال پاک احمد صلوات
برعطر وجود حی سر مد صلوات
بر وجه نکوی و خلق نکوی رسول
بر خاتم انبیاء محمد صلوات
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍوآل محمدوعَجِّلْ فَرَجَهُم
🍀🍏🌿 الّلهم
🍀🍎🌿صلِّ
🍀🍏🌿 علی
🌿🍎🍀 محَمَّدٍ
🌿🍏🍀 وآل
🍀🍎🌿 محَمَّد
🍀🍏🌿وعَجِّل
🍀🍎🌿 فرَجَهُم
🍀🍏🌿 الّلهُمَّ
🍀🍎🌿 صلِّ
🍀🍏🌿 علی
🌿🍎🍀 محَمَّدٍ
🌿🍏🍀 وآل
🍀🍎🌿 محَمَّد
🍀🍏🌿وعَجِّل
🍀🍎🌿 فرَجَهُم
🍀🍏🌿 الّلهُمَّ
🍀🍎🌿 صلِّ
🍀🍏🌿 علی
🌿🍎🍀 محَمَّدٍ
🌿🍏🍀 وآل
🍀🍎🌿 محَمَّد
🍀🍏🌿وعَجِّل
🍀🍎🌿 فرَجَهُم
🍀🍏🌿 الّلهُمَّ
🍀🍎🌿 صلِّ
🍀🍏🌿 علی
🌿🍎🍀 محَمَّدٍ
🌿🍏🍀 وآل
🍀🍎🌿 محَمَّد
🍀🍏🌿وعَجِّل
🍀🍎🌿 فرَجَهُم
صوتی
زیارت از راه دور صوتی
رسول الرحمن سلام علیک
By Mp3Cut_Pro
السلام علیک #یارسول_الله
رسول الرحمن سلامُ علیک
دلیلُ ایمان سلام علیک
بشیر نذیر ، سراجُ المنیر
حامل القرآن سلام علیک
ای شاه خوبان سلام علیک
ای مـــاه تابان سلام علیک
خورشید جهان سلام علیک
نور بی پایان سلام علیک
نام پاک تو طاها و یاسین
احمد و محمود ، محمد امین
طیب و طاهر، صادق و متین
صاحبُ البیان سلام علیک
روی تو خوش وخلق تو عظیم
بوی تو خوش از عنبرو نسیم
مداحت شده قران کریم
حامل القران سلام علیک
رسول الرحمن سلام علیک
دلیل الایمان سلام علیک
بشیر نذیرسراج منیر
حامل القران سلام علیک
یادتوما را آرام جان است
ذکر تو ماراروح و روان است
بی یاد تو قلبمان پریشان است
ای نور ایمان سلام علیک
شمس الحرمین نورالثقلین
رفیق الشیخین حبیب السرین
فخر الانبیا جدالحَسَنِین
خلیل الرحمن سلام علیک
دل می تپد ونگردد آرام
از هجروفراق تودرآرام
هرشامم تاصبح،هرصبحم تاشام
هر لحظه هر آن سلام علیک
رسول الرحمن سلام علیک
دلیل الایمان سلام علیک
بشیرنذیر سراج المنیر
حامل القران سلام علیک
دین تو یقین بهترین دین است
سنت پاکت حبل المتین است
گفتارت شیرین،طرزشیرین است
ای شیرین زبان سلام علیک
ای شیرین زبان سلام علیک
صلوات
رسول الرحمن سلامُ علیک
دلیلُ ایمان سلام علیک
بشیر نذیر ، سراجُ المنیر
حامل القرآن سلام علیک
ای شاه خوبان سلام علیک
ای مـــاه تابان سلام علیک
خورشید جهان سلام علیک
نور بی پایان سلام علیک
نام پاک تو طاها و یاسین
احمد و محمود ، محمد امین
طیب و طاهر، صادق و متین
صاحبُ البیان سلام علیک
روی تو خوش وخلق تو عظیم
بوی تو خوش از عنبرو نسیم
مداحت شده قران کریم
حامل القران سلام علیک
رسول الرحمن سلام علیک
دلیل الایمان سلام علیک
بشیر نذیرسراج منیر
حامل القران سلام علیک
یادتوما را آرام جان است
ذکر تو ماراروح و روان است
بی یاد تو قلبمان پریشان است
ای نور ایمان سلام علیک
شمس الحرمین نورالثقلین
رفیق الشیخین حبیب السرین
فخر الانبیا جدالحَسَنِین
خلیل الرحمن سلام علیک
دل می تپد ونگردد آرام
از هجروفراق تودرآرام
هرشامم تاصبح،هرصبحم تاشام
هر لحظه هر آن سلام علیک
رسول الرحمن سلام علیک
دلیل الایمان سلام علیک
بشیرنذیر سراج المنیر
حامل القران سلام علیک
دین تو یقین بهترین دین است
سنت پاکت حبل المتین است
گفتارت شیرین،طرزشیرین است
ای شیرین زبان سلام علیک
ای شیرین زبان سلام علیک
صلوات
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
#دعای_روز_شنبه
.
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
بِسْمِ اللّٰهِ كَلِمَةِ الْمُعْتَصِمِينَ وَمَقالَةِ الْمُتَحَرِّزِينَ،وَأَعُوذُ بِاللّٰهِ تَعَالىٰ مِنْ جَوْرِالْجَائِرِينَ، وَكَيْدِالْحَاسِدِينَ وَبَغْىِ الظَّالِمِينَ وَأَحْمَدُهُ فَوْقَ حَمْدِ الْحَامِدِينَ اللّٰهُمَّ أَنْتَ الْواحِدبِلَا شَرِيكٍ،وَالْمَلِكُ بِلَاتَمْلِيكٍ لَاتُضَادُّفِى حُكْمِكَ وَلَا تُنَازَعُ فِى مُلْكِكَ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّىَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ،وَأَنْ تُوزِعَنِى مِنْ شُكْرِنُعْمَاكَ مَاتَبْلُغُ بِى غَايَةَ رِضَاكَ ؛وَأَنْ تُعِينَنِى عَلَىٰ طَاعَتِكَ وَلُزُومِ عِبَادَتِكَ وَاسْتِحْقَاقِ مَثُوبَتِكَ بِلُطْفِ عِنَايَتِكَ وَتَرْحَمَنِى بِصَدِّى عَنْ مَعَاصِيكَ مَاأَحْيَيْتَنِى وَتُوَفِّقَنِى لِمَا يَنْفَعُنِى مَاأَبْقَيْتَنِى وَأَنْ تَشْرَحَ بِكِتَابِكَ صَدْرِى وَتَحُطَّ بِتِلاوَتِهِ وِزْرِى،وَتَمْنَحَنِى السَّلَامَةَ فِى دِينِى وَنَفْسِى،وَلَاتُوحِشَ بِى أَهْلَ أُنْسِى،وَتُتِمَّ إِحْسَانَكَ فِيَما بَقِىَ مِنْ عُمْرِى كَمَاأَحْسَنْتَ فِيَما مَضَىٰ مِنْهُ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
صوتی 👉
#دعای_روز_شنبه
.
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
بِسْمِ اللّٰهِ كَلِمَةِ الْمُعْتَصِمِينَ وَمَقالَةِ الْمُتَحَرِّزِينَ،وَأَعُوذُ بِاللّٰهِ تَعَالىٰ مِنْ جَوْرِالْجَائِرِينَ، وَكَيْدِالْحَاسِدِينَ وَبَغْىِ الظَّالِمِينَ وَأَحْمَدُهُ فَوْقَ حَمْدِ الْحَامِدِينَ اللّٰهُمَّ أَنْتَ الْواحِدبِلَا شَرِيكٍ،وَالْمَلِكُ بِلَاتَمْلِيكٍ لَاتُضَادُّفِى حُكْمِكَ وَلَا تُنَازَعُ فِى مُلْكِكَ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّىَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ،وَأَنْ تُوزِعَنِى مِنْ شُكْرِنُعْمَاكَ مَاتَبْلُغُ بِى غَايَةَ رِضَاكَ ؛وَأَنْ تُعِينَنِى عَلَىٰ طَاعَتِكَ وَلُزُومِ عِبَادَتِكَ وَاسْتِحْقَاقِ مَثُوبَتِكَ بِلُطْفِ عِنَايَتِكَ وَتَرْحَمَنِى بِصَدِّى عَنْ مَعَاصِيكَ مَاأَحْيَيْتَنِى وَتُوَفِّقَنِى لِمَا يَنْفَعُنِى مَاأَبْقَيْتَنِى وَأَنْ تَشْرَحَ بِكِتَابِكَ صَدْرِى وَتَحُطَّ بِتِلاوَتِهِ وِزْرِى،وَتَمْنَحَنِى السَّلَامَةَ فِى دِينِى وَنَفْسِى،وَلَاتُوحِشَ بِى أَهْلَ أُنْسِى،وَتُتِمَّ إِحْسَانَكَ فِيَما بَقِىَ مِنْ عُمْرِى كَمَاأَحْسَنْتَ فِيَما مَضَىٰ مِنْهُ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
صوتی 👉
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سلام_وصلوات_برپیامبر_بعدنمازازامام_رضا 👉
السَّلامُ عَلَیک یا رَسُولَ اللَّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکاتُهُ السَّلامُ عَلَیک یا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیک یا خِیرَةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیک یا حَبِیبَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیک یا صِفْوَةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیک یا أَمِینَ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّک رَسُولُ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّک مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّک قَدْ نَصَحْتَ لِأُمَّتِک وَ جَاهَدْتَ فِی سَبِیلِ رَبِّک وَ عَبَدْتَهُ حَتَّی أَتَاک الْیقِینُ فَجَزَاک اللَّهُ یا رَسُولَ اللَّهِ أَفْضَلَ مَا جَزَی نَبِیا عَنْ أُمَّتِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَفْضَلَ مَا صَلَّیتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّک حَمِیدٌ مَجِیدٌ.
بر سیّد و سالار رسولان صلوات
بر حامل آیه های قرآن صلوات
بر اسوه حلم و مهر و ایمان و شرف
بر مظهر حقّ حیّ سبحان صلوات
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍوآلِ مُحَمَّدٍوعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
السَّلامُ عَلَیک یا رَسُولَ اللَّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکاتُهُ السَّلامُ عَلَیک یا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیک یا خِیرَةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیک یا حَبِیبَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیک یا صِفْوَةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیک یا أَمِینَ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّک رَسُولُ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّک مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّک قَدْ نَصَحْتَ لِأُمَّتِک وَ جَاهَدْتَ فِی سَبِیلِ رَبِّک وَ عَبَدْتَهُ حَتَّی أَتَاک الْیقِینُ فَجَزَاک اللَّهُ یا رَسُولَ اللَّهِ أَفْضَلَ مَا جَزَی نَبِیا عَنْ أُمَّتِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَفْضَلَ مَا صَلَّیتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّک حَمِیدٌ مَجِیدٌ.
بر سیّد و سالار رسولان صلوات
بر حامل آیه های قرآن صلوات
بر اسوه حلم و مهر و ایمان و شرف
بر مظهر حقّ حیّ سبحان صلوات
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍوآلِ مُحَمَّدٍوعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📒11645- ( آیه24) دلایل عقلی لزوم قانون ازدواج موقت
🎤صوتی استاد مفسر دکترمحمدعلی انصاری
📌تفسیر سوره #نساء /قسمت118 از 593 قسمت (74جلسه)
⏰ مدت: 05:57
💾 حجم: 2.9 MB
ذلِكُم أَن تَبتَغوا بِأَموالِكُم مُحصِنينَ غَيرَ مُسافِحينَ فَمَا استَمتَعتُم بِهِ مِنهُنَّ فَآتوهُنَّ أُجورَهُنَّ فَريضَةً وَلا جُناحَ عَلَيكُم فيما تَراضَيتُم بِهِ مِن بَعدِ الفَريضَةِ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَليمًا حَكيمًا»
و زنان شوهردار نيز بر شما حرام شده است به استثناى زنانى كه مالك آنان شده‌ايد؛ اين فريضه الهى است كه بر شما مقرر گرديده است. و غير از اين زنان نامبرده براى شما حلال است كه زنان ديگر را به وسيله اموال خود طلب كنيد -در صورتى كه پاكدامن باشيد و زناكار نباشيد- و زنانى را كه متعه كرده‌ايد، مَهرشان را به عنوان فريضه‌اى به آنان بدهيد، و بر شما گناهى نيست كه پس از تعيين مبلغ مقرر، با يكديگر توافق كنيد كه مدت عقد يا مَهر را كم يا زياد كنيد مسلماً خداوند داناى حكيم است.
سوره نساء / آیه ۲۴ 👉
قبلی
بعدی
🎤صوتی استاد مفسر دکترمحمدعلی انصاری
📌تفسیر سوره #نساء /قسمت118 از 593 قسمت (74جلسه)
⏰ مدت: 05:57
💾 حجم: 2.9 MB
ذلِكُم أَن تَبتَغوا بِأَموالِكُم مُحصِنينَ غَيرَ مُسافِحينَ فَمَا استَمتَعتُم بِهِ مِنهُنَّ فَآتوهُنَّ أُجورَهُنَّ فَريضَةً وَلا جُناحَ عَلَيكُم فيما تَراضَيتُم بِهِ مِن بَعدِ الفَريضَةِ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَليمًا حَكيمًا»
و زنان شوهردار نيز بر شما حرام شده است به استثناى زنانى كه مالك آنان شده‌ايد؛ اين فريضه الهى است كه بر شما مقرر گرديده است. و غير از اين زنان نامبرده براى شما حلال است كه زنان ديگر را به وسيله اموال خود طلب كنيد -در صورتى كه پاكدامن باشيد و زناكار نباشيد- و زنانى را كه متعه كرده‌ايد، مَهرشان را به عنوان فريضه‌اى به آنان بدهيد، و بر شما گناهى نيست كه پس از تعيين مبلغ مقرر، با يكديگر توافق كنيد كه مدت عقد يا مَهر را كم يا زياد كنيد مسلماً خداوند داناى حكيم است.
سوره نساء / آیه ۲۴ 👉
قبلی
بعدی
Audio
النساء4
ترجمه صوتی #قرآن_کریم
به زبان فارسی
جهان ای برادر نماند به کس
دل اندر جهان آفرین بند و بس
مکن تکیه بر ملک دنیا و پشت که
بسیار کس چون توپروردوکُشت
#دوبیتی‌های_بریده
ترجمه صوتی #قرآن_کریم
به زبان فارسی
جهان ای برادر نماند به کس
دل اندر جهان آفرین بند و بس
مکن تکیه بر ملک دنیا و پشت که
بسیار کس چون توپروردوکُشت
#دوبیتی‌های_بریده
quran-nesaa-4 (1).pdf
1.1 MB
.سوره نسا ء
١٧٦ آیه
چهارمین سوره قران
ترتیب نزول 92
جزء ۴ و۵و۶
مدنی این سوره یعنی در مدینه بر پیامبر نازل شده
١٧٦ آیه
چهارمین سوره قران
ترتیب نزول 92
جزء ۴ و۵و۶
مدنی این سوره یعنی در مدینه بر پیامبر نازل شده
سرو نروید به باغ
عود رایحه بسیار خوشی دارد، اما کی رایحه خوش عود به مشام می‌رسد؟ وقتی که پای آتش در میان باشد، درست مثل اسپند که دود مؤثر و پرخواصی دارد، ولی کی این دود پدید می‌آید؟ وقتی که پای آتش در میان باشد، آدمی هم دقیقاً مثال همین عود را دارد، مثال اسپند را دارد. مصیبت‌ها، رنج‌ها و گرفتاری‌ها نقش همان آتش را ایفا می‌کنند، مثل رود خروشان که برای پیدا کردن مسیرش، باید میان سنگ‌ها و صخره‌ها جریان یابد. اگر پای بلا و رنج و گرفتاری در میان نباشد، آن استعدادهای نهفته در نهاد بشر بروز و ظهور پیدا نمی‌کند، مثل بذر پنهان در دل خاک که بدون باران و نور آفتاب شکوفا نمی‌شود.
به همین خاطر هم هست که خداوند هر کسی را که دوست داشته باشد، او را مبتلا می‌نماید. هرچه بیشتر دوست داشته باشد، ابتلائات او را بیشتر خواهد نمود، در نتیجه شکوفایی او نیز بیشتر خواهد شد، مثل درخت گردویی که هرچه باد و طوفان بر آن می‌وزد، ریشه‌هایش عمیق‌تر می‌شود.
لذا می‌بینید که انبیا و اولیا بیشترین رنج‌ها و ابتلائات را تجربه می‌کردند، درست مثل کوهی که سال‌ها زیر برف و یخ می‌ماند و نهایتاً رودخانه‌ای از چشمه‌های درونش فوران می‌کند. همین وجود نازنین رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم را تماشا کن که به قول حافظ:
تا شدم حلقه به گوش در میخانه عشق
هر دم آمد غمی از نو به مبارک بادم
هر روز یک غم تازه، یک اندوه تازه، یک بلا و محنت و ابتلایی تازه‌تر، مثل موج‌های پشت سر هم دریا که آرام و بی‌وقفه به ساحل می‌خورد.
و در میان همه بلاها و ابتلائات، یکی از جان‌سوزترین و طاقت‌فرساترین آن‌ها، ماجرای شعب ابی‌طالب بود.
وقتی که سران قبایل و سران قریش دیدند عمرو عاص و همراه او دست خالی از حبشه بازگشتند، از طرفی نگرانی آنان و از طرفی خشمشان بیشتر و بیشتر شد. از این رو تصمیمات جدی‌تر و جدیدتری گرفتند آنان گرد هم آمدند و پیمان‌نامه‌ای را با هم تفاهم و امضا کردند، مثل ابرهای سیاه طوفانی که گرد هم می‌آیند و رعد و برق زمین را فرا می‌گیرد.
یکی این بود که هرگونه خرید و فروش با هواداران پیامبر ممنوع است. دوم، ارتباط و معاشرت با هر یک از آنان اکیداً ممنوع. سوم، کسی حق ازدواج با آنان را ندارد. چهارم، در تمامی اتفاقات و نزاع‌ها باید از مخالفان پیامبر جانبداری کرد.
و بعد، امضا کردند و آن را در خانه خدا ـ کعبه ـ آویزان نمودند. همه هم همراه شدند و همراهی کردند، درست مثل گله‌ای گوسفند که زیر نظر چوپان، در مسیر مشخص حرکت می‌کنند.
و ای فدای ابوطالب که بزرگ مکه بود، امیر مملکت خود بود، اما دست از این بزرگی و امارت شست:
وقتی امیر مملکت خویش بودمی
اکنون به اختیار و ارادت غلام دوست
دوستی که حقیقتاً دلارام او بود و به خاطر آرام او به هر آرامشی پشت پا زد، از بس عاشق و بیدل بود.
هر که دلارام دید از دلش آرام رفت
چشم ندارد خلاص، هر که در این دام رفت
یاد تو می‌رفت و ما عاشق و بیدل بدیم
پرده برانداختی، کار به اتمام رفت
ماه نتابد به روز، چیست که در خانه تافت
سرو نروید به باغ، کیست که بر بام رفت
گر به همه عمر خویش با تو برآرم دمی
حاصل عمر آن دم است، باقی ایام رفت
هر که هوایی نپخت یا به فراقی نسوخت
آخر عمر از جهان چون برود، خواب رفت
ابوطالب به‌محض اطلاع، تمام خویشان و بستگان خود یعنی قبیله بنی‌هاشم و قبیله بنی‌مطلب را جمع نمود و گفت: دیگر در میان این جماعت بودن و ماندن لطفی ندارد، مثل ماهی در برکه‌ای که آبش گل‌آلود شده باشد. بار و بنه را ببندید تا از این قوم و جماعت فاصله بگیریم و در نقطه‌ای دور از این مردم آلوده زندگی کنیم.
قریبِ دوست به هر جای که هست خوش‌جایی است
روی این زمین، زیر این آسمان، هر کجا محمد (ص) باشد، همان‌جا خوش است، مثل پرنده‌ای که در هر کجا سایه‌ای امن بیابد، آرام می‌گیرد.
گفتند: کجا را در سر داری؟
و ابوطالب دره‌ای میان دو کوه که محدوده‌ای پهن و مسطح بود پیشنهاد داد. عرب به دره «شِعب» می‌گوید و چون این دره به پیشنهاد ابوطالب بود، به آن «شِعب ابی‌طالب» گفتند.
جز ابولهب، از میان خویشان، همه همراهی کردند. همین‌طور تعدادی از مسلمانان هم همراه شدند و راهی شدند، درست مثل رودخانه‌ای که شاخه‌هایش با هم به سوی دریا می‌ریزند.
وقتی وارد دره شدند، خدیجه آمد و گفت: از این پس، همه مهمان من.
ماییم و کهنه دلقی کآتش در آن توان زد.
و دو سالی، همه بر سفره کریمانه خدیجه مهمان بودند.
انگار که با خود می‌گفت:
من چه در پای تو ریزم که پسند تو بود
جان و سر را نتوان گفت که مقداری هست
جان که ارزشی ندارد با همه ارزشش، تا چه رسد به مال.
عود رایحه بسیار خوشی دارد، اما کی رایحه خوش عود به مشام می‌رسد؟ وقتی که پای آتش در میان باشد، درست مثل اسپند که دود مؤثر و پرخواصی دارد، ولی کی این دود پدید می‌آید؟ وقتی که پای آتش در میان باشد، آدمی هم دقیقاً مثال همین عود را دارد، مثال اسپند را دارد. مصیبت‌ها، رنج‌ها و گرفتاری‌ها نقش همان آتش را ایفا می‌کنند، مثل رود خروشان که برای پیدا کردن مسیرش، باید میان سنگ‌ها و صخره‌ها جریان یابد. اگر پای بلا و رنج و گرفتاری در میان نباشد، آن استعدادهای نهفته در نهاد بشر بروز و ظهور پیدا نمی‌کند، مثل بذر پنهان در دل خاک که بدون باران و نور آفتاب شکوفا نمی‌شود.
به همین خاطر هم هست که خداوند هر کسی را که دوست داشته باشد، او را مبتلا می‌نماید. هرچه بیشتر دوست داشته باشد، ابتلائات او را بیشتر خواهد نمود، در نتیجه شکوفایی او نیز بیشتر خواهد شد، مثل درخت گردویی که هرچه باد و طوفان بر آن می‌وزد، ریشه‌هایش عمیق‌تر می‌شود.
لذا می‌بینید که انبیا و اولیا بیشترین رنج‌ها و ابتلائات را تجربه می‌کردند، درست مثل کوهی که سال‌ها زیر برف و یخ می‌ماند و نهایتاً رودخانه‌ای از چشمه‌های درونش فوران می‌کند. همین وجود نازنین رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم را تماشا کن که به قول حافظ:
تا شدم حلقه به گوش در میخانه عشق
هر دم آمد غمی از نو به مبارک بادم
هر روز یک غم تازه، یک اندوه تازه، یک بلا و محنت و ابتلایی تازه‌تر، مثل موج‌های پشت سر هم دریا که آرام و بی‌وقفه به ساحل می‌خورد.
و در میان همه بلاها و ابتلائات، یکی از جان‌سوزترین و طاقت‌فرساترین آن‌ها، ماجرای شعب ابی‌طالب بود.
وقتی که سران قبایل و سران قریش دیدند عمرو عاص و همراه او دست خالی از حبشه بازگشتند، از طرفی نگرانی آنان و از طرفی خشمشان بیشتر و بیشتر شد. از این رو تصمیمات جدی‌تر و جدیدتری گرفتند آنان گرد هم آمدند و پیمان‌نامه‌ای را با هم تفاهم و امضا کردند، مثل ابرهای سیاه طوفانی که گرد هم می‌آیند و رعد و برق زمین را فرا می‌گیرد.
یکی این بود که هرگونه خرید و فروش با هواداران پیامبر ممنوع است. دوم، ارتباط و معاشرت با هر یک از آنان اکیداً ممنوع. سوم، کسی حق ازدواج با آنان را ندارد. چهارم، در تمامی اتفاقات و نزاع‌ها باید از مخالفان پیامبر جانبداری کرد.
و بعد، امضا کردند و آن را در خانه خدا ـ کعبه ـ آویزان نمودند. همه هم همراه شدند و همراهی کردند، درست مثل گله‌ای گوسفند که زیر نظر چوپان، در مسیر مشخص حرکت می‌کنند.
و ای فدای ابوطالب که بزرگ مکه بود، امیر مملکت خود بود، اما دست از این بزرگی و امارت شست:
وقتی امیر مملکت خویش بودمی
اکنون به اختیار و ارادت غلام دوست
دوستی که حقیقتاً دلارام او بود و به خاطر آرام او به هر آرامشی پشت پا زد، از بس عاشق و بیدل بود.
هر که دلارام دید از دلش آرام رفت
چشم ندارد خلاص، هر که در این دام رفت
یاد تو می‌رفت و ما عاشق و بیدل بدیم
پرده برانداختی، کار به اتمام رفت
ماه نتابد به روز، چیست که در خانه تافت
سرو نروید به باغ، کیست که بر بام رفت
گر به همه عمر خویش با تو برآرم دمی
حاصل عمر آن دم است، باقی ایام رفت
هر که هوایی نپخت یا به فراقی نسوخت
آخر عمر از جهان چون برود، خواب رفت
ابوطالب به‌محض اطلاع، تمام خویشان و بستگان خود یعنی قبیله بنی‌هاشم و قبیله بنی‌مطلب را جمع نمود و گفت: دیگر در میان این جماعت بودن و ماندن لطفی ندارد، مثل ماهی در برکه‌ای که آبش گل‌آلود شده باشد. بار و بنه را ببندید تا از این قوم و جماعت فاصله بگیریم و در نقطه‌ای دور از این مردم آلوده زندگی کنیم.
قریبِ دوست به هر جای که هست خوش‌جایی است
روی این زمین، زیر این آسمان، هر کجا محمد (ص) باشد، همان‌جا خوش است، مثل پرنده‌ای که در هر کجا سایه‌ای امن بیابد، آرام می‌گیرد.
گفتند: کجا را در سر داری؟
و ابوطالب دره‌ای میان دو کوه که محدوده‌ای پهن و مسطح بود پیشنهاد داد. عرب به دره «شِعب» می‌گوید و چون این دره به پیشنهاد ابوطالب بود، به آن «شِعب ابی‌طالب» گفتند.
جز ابولهب، از میان خویشان، همه همراهی کردند. همین‌طور تعدادی از مسلمانان هم همراه شدند و راهی شدند، درست مثل رودخانه‌ای که شاخه‌هایش با هم به سوی دریا می‌ریزند.
وقتی وارد دره شدند، خدیجه آمد و گفت: از این پس، همه مهمان من.
ماییم و کهنه دلقی کآتش در آن توان زد.
و دو سالی، همه بر سفره کریمانه خدیجه مهمان بودند.
انگار که با خود می‌گفت:
من چه در پای تو ریزم که پسند تو بود
جان و سر را نتوان گفت که مقداری هست
جان که ارزشی ندارد با همه ارزشش، تا چه رسد به مال.
و اینکه در آن ایام سخت چگونه به آنان آذوقه می‌رسید، نوشته‌اند که شبانه و مخفیانه، گاهی اوقات از میان آنان کسانی می‌آمدند و با مردم شهر ارتباط می‌گرفتند و به دور از چشم دشمنان خرید و فروش می‌کردند. یا بعضی‌ها مخفیانه آذوقه‌ها را به نوعی به آنان می‌رساندند، مثل نور ماه که به آرامی از لابه‌لای ابرها می‌تابد.
همین‌طور هر ساله چهار ماه، ماه حرام بود. در نتیجه بساط درگیری و نزاع و کشمکش برچیده می‌شد و اینان به‌راحتی می‌آمدند و در بازار شهر خرید و فروش می‌کردند و آذوقه ایام سال را تهیه می‌دیدند، درست مثل گیاهان که در فصل مناسب رشد می‌کنند.
البته در همان ایام حرام هم، باز ابوجهل و ابولهب و دیگران دست از رذالت و شرارت و شیطنت خود برنمی‌داشتند و به بازاری‌ها می‌گفتند با آنان گران حساب کنید، و خود هم گران می‌خریدند تا آنان چندان قادر به خرید نباشند و توان خریدشان پایین باشد، مثل کوهی از زباله که مانعی سر راه رودخانه است و جریان را کند می‌کند.
گذشت و گذشت تا اینکه ثروت خدیجه هم تمام شد و دایره تنگ‌تر شد. آذوقه‌ها کمتر می‌رسید و آنان هم ناگزیر شدند شبانه‌روز گاهی با یک خرما سر کنند. از این هم سخت‌تر شد؛ به جایی رسید که در شبانه‌روز، یک خرما میان دو نفر تقسیم می‌شد.
اما واحیرتا! هرگز خم به ابرو نیاوردند و هرگز سر خم ننمودند. و مرد و مردانه ایستادند و شنیدن یک آه، و یک آخ را از آن‌ها دریغ کردند، مثل درخت تنومندی که زیر بادهای سهمگین، خم نمی‌شود.
به قول آن شاعر:
در عهد لیلی این همه مجنون نبوده‌اند
این فتنه برنخاست که در روزگار اوست
تا اینکه سران قبایل خود به ستوه آمدند. یک روزی هشام بن عمر پیش ظهیر بن ابی‌امیه رفت که نوه دختری عبدالمطلب بود و گفت:
ظاهر آن است کان دل چو حریر
درخور صدر چون حدید تو نیست
تو اینجا سر سفره‌های رنگین نشسته‌ای، و همسایگی تو پشت همین کوه، خویشان و خویشاوندانت شبانه‌روز با نیمی از خرما به سر می‌برند. به خدا اگر اینان خویشان ابوجهل بودند، ابوجهل با آنان این کار را نمی‌کرد.
ظهیر گفت: من یک نفرم و یک دست هم صدا ندارد. هرگاه کسی با من همراه شد از رؤسای قبایل، من هم همراهی می‌کنم و عهدنامه را پاره خواهم نمود. هشام گفت: من با تو همراهم. گفت: بگرد، یک نفر سومی هم پیدا کن.
رفت سراغ مطعم که آن هم از رؤسای قبایل بود و به او گفت: تو افتخار خویشاوندی با بنی‌هاشم و بنی‌عبدالمطلب داری؛ تو چرا اجازه می‌دهی اینان جام مرگ را بنوشند؟
مطعم گفت: چه کنم؟ از من کاری ساخته نیست، من تنهایم.
گفت: نیستی؛ من هم هستم، ظهیر هم هست و ما سه‌نفریم. گفت: باید کسان دیگری هم با ما همراه باشند و همراهی کنند.
هشام بلند شد و رفت سراغ ابی‌البختری که یکی از رؤسای قبایل بود، و همین‌طور ضمعه که رئیس قبیله‌ای دیگر بود؛ آن‌ها را هم همراه کرد. پنج نفر شدند.
قرار گذاشتند که بامداد فردا ماجرا را خاتمه دهند.
فردا شد و جلسه‌ای برپا شد.
ظهیر برخاست و گفت: امروز قریش باید این لکه ننگین را از دامن خود برای همیشه پاک کند؛ این قرار و این پیمان نامه ظالمانه باید همین امروز پاره شود.
ضمعه بلند شد و گفت: بله، موافقم، باید پاره شود. همین‌طور یکی‌یکی بلند شدند و حمایت کردند و همراهی نمودند و مردم حاضر هم همراهی و حمایت کردند.
بعد همه یک‌جا به سمت کعبه روانه شدند تا آن پیمان‌نامه را بیرون بیاورند و پاره کنند. همین‌که وارد خانه خدا شدند، دیدند تمام پیمان‌نامه را موریانه‌ها خورده‌اند جز یک جمله، و آن جمله آغازین بود که رسم مرسوم عرب بود که آغاز هر نامه‌ای می‌نوشتند: بِسْمِکَ اللَّهُمّ — به نام تو ای خداوند.
نگو که موریانه‌ها پیش از این پیمان‌نامه را پاره کرده بودند؛ گویا سرنوشت، مانند رودخانه‌ای که راهش را خود باز می‌یابد، کار را تمام کرده بود.
شاد و خوش و نغمه‌زنان راهی شعب ابی‌طالب شدند و بشارت رهایی و آزادی آنان را به ایشان دادند. همه هم خوش و خرم، اسباب و اثاثیه خود را جمع نمودند و راهی خانه و کاشانه خود شدند؛ همچون پرندگانی که پس از طوفان به آشیانه بازمی‌گردند.
دو ماه و اندی بیشتر نگذشت که باز غمی جانکاه و اندوهی سهمگین چشمان پیامبر را بارانی کرد، و مثل ابر بهار می‌بارید.
همین‌طور هر ساله چهار ماه، ماه حرام بود. در نتیجه بساط درگیری و نزاع و کشمکش برچیده می‌شد و اینان به‌راحتی می‌آمدند و در بازار شهر خرید و فروش می‌کردند و آذوقه ایام سال را تهیه می‌دیدند، درست مثل گیاهان که در فصل مناسب رشد می‌کنند.
البته در همان ایام حرام هم، باز ابوجهل و ابولهب و دیگران دست از رذالت و شرارت و شیطنت خود برنمی‌داشتند و به بازاری‌ها می‌گفتند با آنان گران حساب کنید، و خود هم گران می‌خریدند تا آنان چندان قادر به خرید نباشند و توان خریدشان پایین باشد، مثل کوهی از زباله که مانعی سر راه رودخانه است و جریان را کند می‌کند.
گذشت و گذشت تا اینکه ثروت خدیجه هم تمام شد و دایره تنگ‌تر شد. آذوقه‌ها کمتر می‌رسید و آنان هم ناگزیر شدند شبانه‌روز گاهی با یک خرما سر کنند. از این هم سخت‌تر شد؛ به جایی رسید که در شبانه‌روز، یک خرما میان دو نفر تقسیم می‌شد.
اما واحیرتا! هرگز خم به ابرو نیاوردند و هرگز سر خم ننمودند. و مرد و مردانه ایستادند و شنیدن یک آه، و یک آخ را از آن‌ها دریغ کردند، مثل درخت تنومندی که زیر بادهای سهمگین، خم نمی‌شود.
به قول آن شاعر:
در عهد لیلی این همه مجنون نبوده‌اند
این فتنه برنخاست که در روزگار اوست
تا اینکه سران قبایل خود به ستوه آمدند. یک روزی هشام بن عمر پیش ظهیر بن ابی‌امیه رفت که نوه دختری عبدالمطلب بود و گفت:
ظاهر آن است کان دل چو حریر
درخور صدر چون حدید تو نیست
تو اینجا سر سفره‌های رنگین نشسته‌ای، و همسایگی تو پشت همین کوه، خویشان و خویشاوندانت شبانه‌روز با نیمی از خرما به سر می‌برند. به خدا اگر اینان خویشان ابوجهل بودند، ابوجهل با آنان این کار را نمی‌کرد.
ظهیر گفت: من یک نفرم و یک دست هم صدا ندارد. هرگاه کسی با من همراه شد از رؤسای قبایل، من هم همراهی می‌کنم و عهدنامه را پاره خواهم نمود. هشام گفت: من با تو همراهم. گفت: بگرد، یک نفر سومی هم پیدا کن.
رفت سراغ مطعم که آن هم از رؤسای قبایل بود و به او گفت: تو افتخار خویشاوندی با بنی‌هاشم و بنی‌عبدالمطلب داری؛ تو چرا اجازه می‌دهی اینان جام مرگ را بنوشند؟
مطعم گفت: چه کنم؟ از من کاری ساخته نیست، من تنهایم.
گفت: نیستی؛ من هم هستم، ظهیر هم هست و ما سه‌نفریم. گفت: باید کسان دیگری هم با ما همراه باشند و همراهی کنند.
هشام بلند شد و رفت سراغ ابی‌البختری که یکی از رؤسای قبایل بود، و همین‌طور ضمعه که رئیس قبیله‌ای دیگر بود؛ آن‌ها را هم همراه کرد. پنج نفر شدند.
قرار گذاشتند که بامداد فردا ماجرا را خاتمه دهند.
فردا شد و جلسه‌ای برپا شد.
ظهیر برخاست و گفت: امروز قریش باید این لکه ننگین را از دامن خود برای همیشه پاک کند؛ این قرار و این پیمان نامه ظالمانه باید همین امروز پاره شود.
ضمعه بلند شد و گفت: بله، موافقم، باید پاره شود. همین‌طور یکی‌یکی بلند شدند و حمایت کردند و همراهی نمودند و مردم حاضر هم همراهی و حمایت کردند.
بعد همه یک‌جا به سمت کعبه روانه شدند تا آن پیمان‌نامه را بیرون بیاورند و پاره کنند. همین‌که وارد خانه خدا شدند، دیدند تمام پیمان‌نامه را موریانه‌ها خورده‌اند جز یک جمله، و آن جمله آغازین بود که رسم مرسوم عرب بود که آغاز هر نامه‌ای می‌نوشتند: بِسْمِکَ اللَّهُمّ — به نام تو ای خداوند.
نگو که موریانه‌ها پیش از این پیمان‌نامه را پاره کرده بودند؛ گویا سرنوشت، مانند رودخانه‌ای که راهش را خود باز می‌یابد، کار را تمام کرده بود.
شاد و خوش و نغمه‌زنان راهی شعب ابی‌طالب شدند و بشارت رهایی و آزادی آنان را به ایشان دادند. همه هم خوش و خرم، اسباب و اثاثیه خود را جمع نمودند و راهی خانه و کاشانه خود شدند؛ همچون پرندگانی که پس از طوفان به آشیانه بازمی‌گردند.
دو ماه و اندی بیشتر نگذشت که باز غمی جانکاه و اندوهی سهمگین چشمان پیامبر را بارانی کرد، و مثل ابر بهار می‌بارید.