‏👈🏽(( كلُّ ذنبٍ عسى اللهُ أن يغفرَه ))

▪️ قال رسول الله ﷺ :

(( كلُّ ذنبٍ عسى اللهُ أن يغفرَه ؛ إلا الرجلَ يموتُ مشركًا ، أو يَقتلُ مؤمنًا متعمِّدًا ))

صححه الألباني في
📚صحيح الترغيب - رقم: (2446)
📚مشكاة المصابيح - رقم: (3400)

#قال_العلامة_ابن_عثيمين - رحمه الله تعالى- :
( والله ‌ليأتين ‌عليك يوم تتمنى أن في صحيفتك تسبيحة أو تحميدة أو تكبيرة أو تهليلة ) .
#اللقاءات_الشهرية ( ٣/٦٧)

وقال - رحمه الله - :
( إن التسبيحة الواحدة في صحيفة الإنسان خير من الدنيا وما فيها لأن الدنيا وما فيها تذهب وتزول والعمل الصالح يبقى )
____
#شرح_رياض_الصالحين ❪٤٧٨/٣❫

#قال_الإمام_ابن_القيم - رحمه الله تعالى - :
تفضيل ( سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته ) على مجرد الذكر بـ ( سبحان الله ) أضعافا مضاعفة .
فإن ما يقوم بقلب الذاكر حين يقول : ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ) من معرفته وتنزيهه وتعظيمه من هذا القدر المذكور من العدد : أعظم مما يقوم بقلب القائل ( سبحان الله ) فقط .

- وهذا يسمى الذكر المضاعف ، وهو أعظم ثناء من الذكر المفرد ، فلهذا كان أفضل منه ، وهذا إنما يظهر في معرفة هذا الذكر وفهمه .
فإن قول المسبح ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ) : يتضمن إنشاء وإخباراً عما يستحقه الرب من التسبيح عدد كل مخلوق كان ، أو هو كائن ، إلى ما لا نهاية له .

- فتضمن الإخبار عن تنزيهه الرب وتعظيمه والثناء عليه هذا العدد العظيم الذي لا يبلغه العادون ولا يحصيه المحصون .
- وتضمن إنشاء العبد لتسبيحٍ هذا شأنُه - لا أن ما أتى به العبد من التسبيح هذا قدره وعدده - بل أخبر أن ما يستحقه الرب سبحانه وتعالى من التسبيح : هو تسبيح يبلغ هذا العدد الذي لو كان في العدد ما يزيد لذكره .
___
#المنار_المنيف( ص٣٤ )

مَن أُلهِمَ الدعاءَ فقد أريد به الإجابة، فإنّ الله سبحانه يقول: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}

وقال: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ}


ابن القيم | الداء والدواء

قـال السَّعديّ -رحمه الله تعالىٰ- :

«مَن تغافلَ عنْ عيوبِ النَّاسِ، وأمسكَ لسانه عن تتبُّعِ أحوَالِهِمُ الَّتي لا يحبُّون إظْهارهَا:

1. سَلِمَ دينُهُ وعرضُهُ.
2. وألقى الله محبَّتَهُ في قلوبِ العبادِ.
3. وسترَ الله عورتَهُ.

فإنَّ الجزاءَ من جنسِ العَمَلَ، وما ربُّك بظلَّامٍ لِلْعبِيدِ.»

📖: ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺔ (١١٢/١) .

‏قال أبو الدرداء رضي الله عنه  :

( نِعمَ صومعة الرجل بيته يكفُّ فيها بصرَه ولسانَه ، وإياكم والسوق فإنها تُلغِي وتُلهِي )

📚كتاب الزهد لوكيع (٢٥١)

هذا السوق في زمانهم وهو في قمة الحشمة والحياء ، والتقوى فكيف لو رأى زماننا ؟! الآن يخرج الرجل بقلب ويرجع بقلب آخر من شدة الفتن !

عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال لرسولِ اللهِ ﷺ : 

علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال : " قل :

" اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ".

📚رواه البخاري 834

أكبر عدو للمسلم هو الجهل؛ إنسان جاهل يعني حياة صعبة وتصرفات حمقاء وعمى بصيرة أشد من عمى النظر، وسوء تصرفات أشبه ببهيمة الأنعام، أما الشيطان وجنوده فأسهل شيء عليهم هو أن يقودوا الجاهل إلى حيث يريدون، فالعلم نور بكل ما للكلمة من معنى والجهل ظلام دامس كله مخاطر وعيشة تعيسة، وهذا يجعل كل عاقل يحرص غاية الحرص على العلم والفائدة لنفسه وعلى تعليم أولاده مهما كلفه الثمن.
#ابن_الشابرة

الأفضل للمعتكف أن ينشغل بالعبادات الخاصة ابن عثيمين رحمه الله

💥 هذه الليلة ليلة ٢٣ وهي من أحرى ليالي القدر .

🍂وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ - رضي الله عنه - قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى اللهُ عليه وسلَّم -:
" تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَيْلَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ ".
(طح) ٤٦٢٣ , (طب) ج١٤ص٢٨٦ح١٤٩٢١ ط الحميد , انظر صَحِيح الْجَامِع: ٢٩٢٣

🍂لحديث عَبْدَ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي بَادِيَةً أَكُونُ فِيهَا وَأَنَا أُصَلِّي فِيهَا بِحَمْدِ اللَّهِ فَمُرْنِي بِلَيْلَةٍ أَنْزِلُهَا إِلَى هَذَا الْمَسْجِد .ِ فَقَالَ – عليه الصلاة والسلام - :
( انْزِلْ لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ ) ، فَقُلْتُ لِابْنِهِ : كَيْفَ كَانَ أَبُوكَ يَصْنَعُ؟ قَالَ : كَانَ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ فَلَا يَخْرُجُ مِنْهُ لِحَاجَةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ الصُّبْحَ ، فَإِذَا صَلَّى الصُّبْحَ وَجَدَ دَابَّتَهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَجَلَسَ عَلَيْهَا فَلَحِقَ بِبَادِيَتِهِ ) .

📕رواه أبوداود وصححه الألباني

وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى اللهُ عليه وسلَّم -:
" أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا , وَأَرَانِي صُبْحَهَا أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ " ,
قَالَ: فَمُطِرْنَا لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ , فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ - صلى اللهُ عليه وسلَّم - فَانْصَرَفَ وَإِنَّ أَثَرَ الْمَاءِ وَالطِّينِ عَلَى جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ "
📗أخرجه مسلم وأحمد

* جاء في حديث عبدالله بن أنيس الجهني في حديث وكوف مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ليلة القدر أنها ليلة ثلاث وعشرين.

📗رواه مسلم في صحيحه، وله شواهد.

📗وجاء في السنن وغيرها من طرق متعددة:
أن ابن أنيس شكى إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنهم ذوو ثقل وعيال يخشون تركهم وأنهم في بادية بعيدة من مسجده صلى الله عليه وسلم، قال:
ونكره أن تفوتنا ليلة القدر، فمرني بليلة أنزلها إلى هذا المسجد.
فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم:
(انزل ليلة ثلاث وعشرين).
[وفي رواية أنه ساره بذلك]

فكان ابن أنيس ينزل مسجده صلى الله عليه وسلم قبل ليلة ثلاث وعشرين، فلا يخرج منه حتى يصبح، ولا يفعل ذلك في رمضان إلا ذلك اليوم.


📚- وجاء عن جماعة من الصحابة تعين ليلة القدر أنها ليلة ثلاث وعشرين.
تجد تلك الآثار في مصنفي عبدالرزاق وابن أبي شيبة وغيرهما.


🖋️* وكانت ليلة ثلاث وعشرين تعرف عند أهل المدينة ب"ليلة الجهني".

📜ذكر هذه التسمية الواقدي وابن قتيبة وابن عبدالبر وغيرهم.


🌾قال ابن عبد البر:
حديث الجهني مشهور عند خاصة أهل المدينة وعامتهم.
📒 التمهيد لابن عبدالبر (214/12)

🍃وشهرتها كانت أظهر عند أهل المدينة، لكنها كانت معروفة أيضا عند غير أهل المدينة.

🖋️فهذه ليلة عظية من حرمها حرم الخير كله… فلعلها تكون هي فانتبه.

فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :  دَخَلَ رَمَضَانُ، فَقَالَ  رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" إِنَّ هَذَا الشَّهْرَ قَدْ حَضَرَكُمْ، وَفِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَهَا فَقَدْ حُرِمَ  الْخَيْرَ كُلَّهُ، وَلَا يُحْرَمُ خَيْرَهَا إِلَّا مَحْرُومٌ ".
📗أخرجه ابن ماجه وهو حديث حسن.


🤲🏼نسأل الله عزوجل بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن نكون وإياكم ممن يدركها ويتقبل منا الصيام والقيام وصالح الاعمال…
🖋️منقـــــــــول
https://www.tgoop.com/ALTAMSOKPLSNa

ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺘﻬﺠﺪ ﺟﻤﺎعة ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ في آخر الليل

،،،،،

قال ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ رحمه الله :
ﺻﻼﺓ التهجد؛ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺑﻌﺪ منتصف الليل: "ﺑﺪﻋﺔ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻉ" !! ، ﺇﺫ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡـ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻭﻣﺎ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ، ﻭﻻ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ، ﻭﻻ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻮﻥ، ﻭﻻ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ
ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﺑﺘﺪﺃﻫﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ:
ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﻲ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ- ﻗﺒﻞ ﻧﺤﻮ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ، ﻓﻲ ﺣﺼﻮﺓ ﺑﺎﺏ ﻋﻠﻲ، ﺧﻠﻒ ﺑﺎﺏ ﺑﻨﻲ ﺷﻴﺒﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ؛ ﺳﻮﻯ ﺳﺘﺔ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﻜﺒﺮ ﻟﻠﺼﻮﺕ، ﺛﻢ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻌﻪ ﻋﺎﻣﺎ بعد عام؛ ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺢ هذه الأيام: ﻳﻬﺘﻤﻮﻥ ﺑﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﻬﺠﺪ، ﻭﺩﻋﺎﺀ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ـ ﻭﻫﻮ ﺑﺪﻋﺔ ﺃﺧﺮﻯ.!! ـ؛ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﺮﺻﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ !!
ﺃﻣﺎ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺘﻬﺠﺪ؛ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺩ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ-، ﻭﻻ ﻋﻦ ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ- ﺃﻧﻬﻢ ﺗﻮﺍﻋﺪﻭﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ، ﻭﻻ ﻓﻲ ﻏﻴﺮه !!).

...................................................................
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ - ﺭﻗﻢ 719