کانال انصار العقیده فی الاهواز

کانال انصار العقیده فی الاهواز

---------------------------------- ---------------------------------- 🟦 معنای [ هكذا نزلت ] و یا [ كذالك تنزيلها ] و یا [ انزلها الله كذالك ] و عبارات مشابه در روایات ائمه (( علیهم السلام )) ✔️ اهلسنت با شعبده بازی سعی می کنند مسئله ی تحریف قرآن را از طریق…

⚠️ روایت واضح تر سنن ابی داود از اعتقاد ابن عباس به تحریف قرآن (( بر مبنای اهلسنت))


❌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّاسَ فِي أَوَّلِ الْحَجِّ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ بِمِنًى وَعَرَفَةَ، وَسُوقِ ذِي الْمَجَازِ، وَمَوَاسِمِ الْحَجِّ، فَخَافُوا الْبَيْعَ وَهُمْ حُرُمٌ،
✅ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ : ( لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ )، قَالَ : فَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا فِي الْمُصْحَفِ.
📚 سنن ابی داود ج۲ ص۲۴۲

سند روایت کاملا صحیح هست ✅

✔️ و ابن عباس هم می گفت خدا این آیه اینگونه نازل کرده و هم در قرائتش اینگونه قرائت می کرده


🔹 یکی از علماء اهل سنت خواسته شعبده بازی کنه گفت این موسم الحج کلام راوی هست برای تفسیر که ابن حجر زده دهنش
غیر مستقیم گفته آقا مگه کوری نمی بینی که با اسانید صحیح در روایات آمده قرائت ابن عباس این بوده :

قَالَ الْكِرْمَانِيُّ هُوَ كَلَامُ الرَّاوِي ذَكَرَهُ تَفْسِيرًا انْتَهَى
وَفَاتَهُ مَا زَادَهُ المُصَنّف فِي آخر حَدِيث بن عُيَيْنَة فِي الْبيُوع قَرَأَهَا بن عَبَّاس وَرَوَاهُ بن عمر فِي مُسْنده عَن بن عُيَيْنَة وَقَالَ فِي آخِره وَكَذَلِكَ كَانَ بن عَبَّاس يَقْرَأها وَرَوَى الطَّبَرِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَة أَنه كَانَ يَقْرَأها كَذَلِكَ
فَهِيَ عَلَى هَذَا مِنَ الْقِرَاءَةِ الشَّاذَّةِ
👈🏼 وَحُكْمُهَا عِنْدَ الْأَئِمَّةِ حُكْمُ التَّفْسِيرِ

📚 فتح الباري نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 3 صفحه : 595

ابن حجر می گوید حکمش حکم تفسیر است

ما هم میگیم در روایات اهل بیت آن منقولات غیر موجود در قرآن کنونی در حکم تفسیر هستند

🔷🔶 و اگر می گویید خیر تحریف هستند پس ما رو به مجلس ختم ابن عباس دعوت کنید 🌹


〰〰〰〰〰〰〰

👏8👍1

www.tgoop.com/ansar_alaghidah/7178

1.07K viewsسَربازِ اَمیرُالمؤمِنین حِیْدَرِ ڪَرّارْ﴿؏﴾, Sep 24, 2024 at 11:56

⚠️ روایت واضح تر سنن ابی داود از اعتقاد ابن عباس به تحریف قرآن (( بر مبنای اهلسنت))


❌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّاسَ فِي أَوَّلِ الْحَجِّ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ بِمِنًى وَعَرَفَةَ، وَسُوقِ ذِي الْمَجَازِ، وَمَوَاسِمِ الْحَجِّ، فَخَافُوا الْبَيْعَ وَهُمْ حُرُمٌ،
✅ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ : ( لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ )، قَالَ : فَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا فِي الْمُصْحَفِ.
📚 سنن ابی داود ج۲ ص۲۴۲

سند روایت کاملا صحیح هست ✅

✔️ و ابن عباس هم می گفت خدا این آیه اینگونه نازل کرده و هم در قرائتش اینگونه قرائت می کرده


🔹 یکی از علماء اهل سنت خواسته شعبده بازی کنه گفت این موسم الحج کلام راوی هست برای تفسیر که ابن حجر زده دهنش
غیر مستقیم گفته آقا مگه کوری نمی بینی که با اسانید صحیح در روایات آمده قرائت ابن عباس این بوده :

قَالَ الْكِرْمَانِيُّ هُوَ كَلَامُ الرَّاوِي ذَكَرَهُ تَفْسِيرًا انْتَهَى
وَفَاتَهُ مَا زَادَهُ المُصَنّف فِي آخر حَدِيث بن عُيَيْنَة فِي الْبيُوع قَرَأَهَا بن عَبَّاس وَرَوَاهُ بن عمر فِي مُسْنده عَن بن عُيَيْنَة وَقَالَ فِي آخِره وَكَذَلِكَ كَانَ بن عَبَّاس يَقْرَأها وَرَوَى الطَّبَرِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَة أَنه كَانَ يَقْرَأها كَذَلِكَ
فَهِيَ عَلَى هَذَا مِنَ الْقِرَاءَةِ الشَّاذَّةِ
👈🏼 وَحُكْمُهَا عِنْدَ الْأَئِمَّةِ حُكْمُ التَّفْسِيرِ

📚 فتح الباري نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 3 صفحه : 595

ابن حجر می گوید حکمش حکم تفسیر است

ما هم میگیم در روایات اهل بیت آن منقولات غیر موجود در قرآن کنونی در حکم تفسیر هستند

🔷🔶 و اگر می گویید خیر تحریف هستند پس ما رو به مجلس ختم ابن عباس دعوت کنید 🌹


〰〰〰〰〰〰〰

BY کانال انصار العقیده فی الاهواز