tgoop.com/ansar_alaghidah/7120
Last Update:
┄┅━𖣐⚜﴾ ﷽ ﴿⚜𖣐━┅┄
🔷🟢🔷 بــــرسۍ وثاقــــت جنـــاب ابراهــــیم بـــن عـــمر الیـــمانــی ﴿رُضْوان اللهِ ؏َـــلَیْه﴾
🤏🏽 با توجه به طرح شبهاتۍ در باب وثاقت این شخصیت موثق و ممدوح در مذهب ما شیعیان از سوۍ #ملحــــدیــــن و اسلام #ستـــیــــزان بر آن آمدیم وثاقت ایشان را طی این کنفرانس به اثبات رسانده و شبهات مطرح را در سنگ توالت نهاده و بر آن سیفون را بکشیم .
👈 جهت حفظ بار علمۍ مطالب به پیشنهاد برادران تصمیم گرفتم به جاۍ ردیه زدن بر خبثاء، کنفرانس و مطالب را به صورت مستقل و جداگانه قرار دهم تا هم بار علمۍ حفظ شود و هم رد شبهات به این طریق رغم بخورد .
☆🪼☆𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
🔻🔺 این کنفرانس 3 بخش خواهد داشت .
⫸ بخـش اول : تصریـــح به وثاقــــت ایشـــــان از ســــوۍ متـــقدمـــین و موئیــــدات آن
✅ شیخ نجاشۍ از بزرگان متقدم رجالی وثاقت ایشان در کتاب رجال خود را بیان فرموده است :
▫️إبراهيم بن عمر اليماني الصنعاني
🔸شيخ من أصحابنا ثقة
>>> روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ، ذكر ذلك ، أبو العباس وغيره.
📚 رجال النجاشی ج۱ ص۲۰
✅ شیخ طوسۍ در الفهرست و رجال خود از تعبیر [[ له أصل و له اصول ]] استفاده کرده است و این تعبیر موئید توثیق ایشان از سوۍ شیخ نجاشی است :
▫️إبراهيم بن عمر اليماني، وهو الصنعاني.
🔸له أصل
📚 الفهرست ج۱ ص۴۳
▫️ابراهيم بن عمر الصنعانى اليماني
🔸له اصول رواها عنه حماد بن عيسى.
📚 رجال الطوسی ج۱ ص۱۰۳
🔱 منظور از عبارت له اصل یا له اصول آن است که صاحب اصل و مصنف از اصول اربعمائه است که متاسفانه بدست ما نرسیده است
👈🏼 برخی از علماء این تعبیر را حمل بر وثاقت کرده اند که ما با این نظریه همراهی نکرده و آن را صحیح نمی بینیم اما قطع به یقین آن را بعنوان مدحۍ می دانیم که در کنار توثیق موید آن خواهد بود .
🔰 سید عبدالکریم حسنی عاملی :
>>> توثيق كل ما كان له أصل دون من كان له كتاب، فالتوثيق يتبع العنوان مثل عنوان " له أصل ". ونحن لا نقول بقاعدة: " كل من كان له أصل فهو ثقة " كما سنرى في التوثيقات العامة،
🤏 نعم هو من مؤيدات التوثيق.
📚 الوجیز النافع فی علم الرجال ج۱ ص۱۲
✔️ علامه ی مجلسی نیز آن را #مدح_عظیم دانسته است هنگامی که در مورد یک راوی دیگری که صاحب اصل بود سخن گفته اند :
🔸 وكون كتابه أصلا ، عندي مدح عظيم فالخبر حسن موثق
📚 مراه العقول ج۱۰ ص۱۲۴
⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆
✅ بنابراین در زمینه ی ابراهیم بن عمر الیمانی ﴿رَحِمَهُ الله﴾ هنگامی که این مدح شیخ طوسی در کنار توثیق شیخ نجاشی قرار بگیرد موئید آن خواهد بود
علی الخصوص در زمانۍ که شیخ صدوق ﴿رُضْوان اللهِ ؏َـــلَیْه﴾ حکم به اعتبار و صحت اصل ایشان کرده است و مصنف ابراهیم بن عمر معتمد شیخ صدوق در نقل بسیارۍ از روایات در کتاب من لا یحضره الفقیه بوده است .
🔱 شیخ نمازۍ شاهرودۍ ﴿رَحِمَهُ الله﴾ :
🔷 و كتابه من الأصول المشهورة المعتمدة حكم الصدوق- في يه- بصحته، و استخرج منها أحاديث كتابه، و كلام الصدوق في أول كتابه إن لم يكن أقوى من كلام القمي في أول تفسيره لم يكن أدنى، فلا يتأمل في وثاقته.
📚 مستدرکات علم الرجال ج۱ ص۱۸۱
⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆
✅ همچنین ناقل اصل ایشان که معتمد مشایخ بوده است و نیز طریق شیخ صدوق به کتاب اوست حماد بن عیسی (رضوان الله علیه) است که از اصحاب اجماع و اجلاء آنان به شمار مۍ رود :
✔️ شیخ کشی : أَجْمَعَتِ الْعِصَابَةُ عَلَى تَصْحِيحِ مَا يَصِحُّ مِنْ هَؤُلَاءِ وَ تَصْدِيقِهِمْ لِمَا يَقُولُونَ، وَ أَقَرُّوا لَهُمْ بِالْفِقْهِ، مِنْ دُونِ أُولَئِكَ السِّتَّةِ الَّذِينَ عَدَدْنَاهُمْ وَ سَمَّيْنَاهُمْ، سِتَّةُ نَفَرٍ: جَمِيلُ بْنُ دَرَّاجٍ، وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْكَانَ، وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ،
👈وَحَمَّادُ بْنُ عِيسَى👉 وَ حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ، وَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ
📚 رجال کشی ج۱ ص۳۷۵
🔸🔹 حماد بن عیسۍ جایگاه والایۍ داشتند و از هر کسی نقل نمی کردند؛ علامه ی حلی در مورد ایشان می فرماید :
▫️كان متحرزا في الحديث
📚 رجال علامه حلی ج۱ ص۵۶
✅ بنابراین وثاقت ایشان ثابت است از تصریح به توثیق ایشان توسط شیخ نجاشۍ و همین نیز کافۍ و دافع شبهه است و ما را از مراجعه به قرائن توثیق بی نیاز می کند
اما به هر حال اگر به موئیدات و قرائن دیگر نظر کنیم هم می بینیم تایید گر وثاقت ایشان به تصریح شیخ نجاشی است
✋🏼 هر چند بنده اقوال بسیاری در این زمینه جمع آوری کرده ام ولی فعلا به همین اندازه جهت مالاندن صورت شبهه افکنان اسلام ستیز به زمین اکتفاء می کنم .
☆🪼☆𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
BY کانال انصار العقیده فی الاهواز
Share with your friend now:
tgoop.com/ansar_alaghidah/7120