کانال انصار العقیده فی الاهواز

💢محاکمه علمای تبریر (توجیه کنندگان تمرد عمر بن خطاب در رزیة الخميس) (۲)

💠این قسمت: ابوزکریا النووی


علامه نووی از دیگر علمای بزرگ اهل سقیفه در توجیه موقف عمر بن خطاب در رزیه الخمیس این چنین می گوید:


كَلَامُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَدِ اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ الْمُتَكَلِّمُونَ فِي شَرْحِ الْحَدِيثِ عَلَى أَنَّهُ مِنْ دَلَائِلِ فِقْهِ عُمَرَ وَفَضَائِلِهِ وَدَقِيقِ نَظَرِهِ لِأَنَّهُ خَشِيَ أَنْ يَكْتُبَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمُورًا رُبَّمَا عَجَزُوا عَنْهَا وَاسْتَحَقُّوا الْعُقُوبَةَ عَلَيْهَا لِأَنَّهَا مَنْصُوصَةٌ لَا مَجَالَ لِلِاجْتِهَادِ فِيهَا فَقَالَ عُمَرُ حَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ

📚شرح النووی علی مسلم ج11 ص90


ترجمه: "علماء متکلمین در شرح این حدیث اتفاق نظر دارند که کلام عمر از نشانه های فقه، فضائل و دقت نظر اوست! زیرا که او ترسید پیامبر چیزی بنویسد که شاید صحابه از آن عاجز باشند و مستحق عقوبت شوند، چرا که در امر منصوص مجال اجتهاد نیست، پس گفت کتاب خدا برای ما کافی است."

🔹در واقع نووی می خواهد بگوید، نص نبوی را نمی خواهیم چرا که ممکن است از عهده آن برنیاییم، و ممانعت عمر از فضائل و دقت نظر اوست چرا که ما را از عقوبت رهانید!

1⃣ سوالی که اینجا می شود از نووی پرسید این است که آیا امر پیامبر از جانب خود او بوده یا از جانب خداوند متعال؟ اولی که مدفوع است به دلیل آیه کریمه قرآن "وما ینطق عن الهوی" پس دومی ثابت می شود چرا که "ان هو إلا وحي یوحی"

2⃣ آیا می شود دستور خدا و پیامبر را به خاطر احتمال عجز از انجام آن رد کرد؟ با این بهانه پس باید دستورات سخت اسلام را نیز مانند جهاد و غیره به دلیل مشقت بار بودنشان رد نماییم!

3⃣ آیا نووی می خواهد به ما بگوید که عمر از پیامبر افقه و اعلم بود و پیامبر والعیاذ بالله متوجه نشدند ممکن است امت مستحق عقوبت شوند ولی عمر با دقت نظرش متوجه شد؟!

4⃣ کتابی که به فرموده پیامبر باعث عصمت از گمراهی و هدایت است، چطور می توان گفت موجب مشقت و عذاب است؟

🔘همه این تبریرات و توجیهات را اگر با دقت نگاه کنیم موجب طعن به رسول اکرم صلی الله علیه وآله است. اما برای اهل سقیفه عمر به منزله عمود خیمه شان است که به هر ترتیبی که شده باید حفظ شود، ولو اینکه به پیامبر طعن وارد نمایند.

بله دوستان، نص نبوی در تعیین خلیفه را نمی خواهند تا خودشان آن را با اجتهادشان انتخاب کنند!


🌐کانال رسمی أنصار العقیدة فی الاهواز


https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah


❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

Telegram

کانال انصار العقیده فی الاهواز

🔹آرشیو مطالب ‌منتشره ‌در گروه ‌بہ ‌همراه ‌مطالب‌ متنوع در حوزه‌ دنیاۍ اسݪام و پاسخ به شبهات

مدیریت ↯
•[ @velae90
ݪینڪ‌ کانال↯
•[ @ansar_alaghidah
ݪینڪ‌ گروه ↯
•[ @ansaralaghideh_fa
لینک آرشیو کانال↯
•[ @arshive_ansar

👍3

www.tgoop.com/ansar_alaghidah/6881

363 viewsedited  Sep 13, 2023 at 14:11

💢محاکمه علمای تبریر (توجیه کنندگان تمرد عمر بن خطاب در رزیة الخميس) (۲)

💠این قسمت: ابوزکریا النووی


علامه نووی از دیگر علمای بزرگ اهل سقیفه در توجیه موقف عمر بن خطاب در رزیه الخمیس این چنین می گوید:


كَلَامُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَدِ اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ الْمُتَكَلِّمُونَ فِي شَرْحِ الْحَدِيثِ عَلَى أَنَّهُ مِنْ دَلَائِلِ فِقْهِ عُمَرَ وَفَضَائِلِهِ وَدَقِيقِ نَظَرِهِ لِأَنَّهُ خَشِيَ أَنْ يَكْتُبَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمُورًا رُبَّمَا عَجَزُوا عَنْهَا وَاسْتَحَقُّوا الْعُقُوبَةَ عَلَيْهَا لِأَنَّهَا مَنْصُوصَةٌ لَا مَجَالَ لِلِاجْتِهَادِ فِيهَا فَقَالَ عُمَرُ حَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ

📚شرح النووی علی مسلم ج11 ص90


ترجمه: "علماء متکلمین در شرح این حدیث اتفاق نظر دارند که کلام عمر از نشانه های فقه، فضائل و دقت نظر اوست! زیرا که او ترسید پیامبر چیزی بنویسد که شاید صحابه از آن عاجز باشند و مستحق عقوبت شوند، چرا که در امر منصوص مجال اجتهاد نیست، پس گفت کتاب خدا برای ما کافی است."

🔹در واقع نووی می خواهد بگوید، نص نبوی را نمی خواهیم چرا که ممکن است از عهده آن برنیاییم، و ممانعت عمر از فضائل و دقت نظر اوست چرا که ما را از عقوبت رهانید!

1⃣ سوالی که اینجا می شود از نووی پرسید این است که آیا امر پیامبر از جانب خود او بوده یا از جانب خداوند متعال؟ اولی که مدفوع است به دلیل آیه کریمه قرآن "وما ینطق عن الهوی" پس دومی ثابت می شود چرا که "ان هو إلا وحي یوحی"

2⃣ آیا می شود دستور خدا و پیامبر را به خاطر احتمال عجز از انجام آن رد کرد؟ با این بهانه پس باید دستورات سخت اسلام را نیز مانند جهاد و غیره به دلیل مشقت بار بودنشان رد نماییم!

3⃣ آیا نووی می خواهد به ما بگوید که عمر از پیامبر افقه و اعلم بود و پیامبر والعیاذ بالله متوجه نشدند ممکن است امت مستحق عقوبت شوند ولی عمر با دقت نظرش متوجه شد؟!

4⃣ کتابی که به فرموده پیامبر باعث عصمت از گمراهی و هدایت است، چطور می توان گفت موجب مشقت و عذاب است؟

🔘همه این تبریرات و توجیهات را اگر با دقت نگاه کنیم موجب طعن به رسول اکرم صلی الله علیه وآله است. اما برای اهل سقیفه عمر به منزله عمود خیمه شان است که به هر ترتیبی که شده باید حفظ شود، ولو اینکه به پیامبر طعن وارد نمایند.

بله دوستان، نص نبوی در تعیین خلیفه را نمی خواهند تا خودشان آن را با اجتهادشان انتخاب کنند!


🌐کانال رسمی أنصار العقیدة فی الاهواز


https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah


❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

BY کانال انصار العقیده فی الاهواز